Исай Давыдов - Сотворение и эволюция

Согласно Библии, Бог – это абсолютно совершенная идеальная категория, не имеющая никаких материальных атрибутов. Поэтому подобие человека с Богом следует искать не в материальном теле, не в бороде и усах, а в его духовных и интеллектуальных качествах: человек, подобно Богу, способен любить и творить. Человек является не потомком обезьяны, а биологическим образом и относительно совершенным подобием идеального и абсолютного совершенного Бога.

Идеальный Бог создал живые существа (в том числе и человека, обладающего интеллектом!) не руками и не волшебной палочкой, а при помощи «божьего слова», то есть при помощи идеальной программы, закодированной сначала на уровне фотонов и элементраных частиц, а затем в биологических клетках.

А воинствующий и лженаучный атеизм бесстыдно клевещет на святую Библию. И чем больше научных фактов выдвигается против атеизма, тем бесстыдней становится клевета атеизма против Библии.

Если мы называем человека несовершенным подобием совершенного Бога, то несовершенство человека проявляется прежде всего в том, что человек может не только мыслить, но и ошибаться. Если истина является источником любви, то ошибка неизбежно ведет к ненависти. Вот почему Емельян Ярославский люто ненавидел религию и грубо оскорблял Бога [52]. Если любовь строит, то ненависть разрушает. Вот почему миллионы людей гнили в сибирских ссылках за свои религиозные убеждения.

Наличие двух ног или двух рук не является отличительной особенностью человека, ибо курица ходит на двух ногах, а обезьяна действует двумя руками. Членораздельная речь, труд и даже высокая организация трудовой деятельности также не являются существенными атрибутами человека, ибо дельфины также «разговаривают» друг с другом на непонятном нам языке, муравей трудится без устали, а трудовой дисциплине пчел могут позавидовать многие человеческие организации.

Человек – материальный образ нематериального Бога, относительное подобие Абсолютного Творца. Человек обязан любить и созидать, подобно Богу. В этом его основная суть. Если же человек ненавидит и разрушает, то он становится противоположностью Бога, а не его подобием. Поэтому такой человек перестает быть человеком.

Однако, чем меньше человек ошибается, тем меньше он ненавидит. Чем меньше он ненавидит, тем больше он строит и творит. Чем больше человек творит, тем больше он уподобляется Богу. Поэтому настоящим помощником Бога может быть лишь тот человек, кто освобожден от тяжкого бремени ошибок и ненависти, кто может любить и созидать подобно Богу, сотворившему все прекрасное и нас самих.

Вот почему добросовестный поиск объективной истины является не праздным делом, а священным долгом каждого человека, желающего обрести подлинное счастье.

В глобальной системе живых существ была закокодирована программа, согласно которой шестой этап эволюционного развития Вселенной сопровождался появлением на Земле человека и развитием его интеллекта. Сравните это научное положение со следующим библейским выражением:

«И сказал Бог: создадим человека по образу и подобию нашему». [1]

Смысл существования живой клетки заключается в том, что без нее человеческий мозг оказался бы невозможным. Исходным пунктом шестого этапа эволюции Вселенной является живая клетка, а конечным результатом – человеческий мозг.

Но кому и для чего во Вселенной нужен человеческий интеллект? Этому вопросу должна быть посвящена отдельная книга.

Рис. 13. И создал Бог программу интеллектуальной эволюции, согласно которой возник на Земле человек, как материальный образ нематериального Бога, как относительное подобие Абсолютного Творца («И сотворил Бог человека по образу своему… И было утро: день шестой»).

Рис. 14. Адам и Ева (Ян ван Скорель, 1540).

Опираясь на современные данные естественных наук, мы можем вкратце сформулировать научную модель сотворения и эволюции Вселеннойследующим образом:

День первый

1. В начале сотворил Бог пространство, время, а также все то, что движется и развивается в пространстве и времени («1. В начале сотворил Бог небо и землю»). Это значит, что первичным является Абсолютный Бог, вторичным – Относительный Мир, сотворенный Абсолютным Богом: как материальный, так и идеальный. Свое собственное начало имеет относительное время, созданное Богом, а не сам Абсолютный Бог, который существует в абсолютной вечности, вне всякого пространства и вне всякого времени.

Вселенная, в которой мы живем ныне, первоначально представляла собой идеальную точку, все материальные атрибуты которой были равны идеальному нулю. В ней не было ничего физического, даже чистой и невесомой энергии. В этой нулевой точке, которую мы называем первой белой космической дырой, были заложены идеальные законы будущей природы. Общий свод всех этих законов будущей природы представлял собой гениальную программу рождения и колоссального эволюционного развития Вселенной в будущем.

Такая идеальная программа материального развития не могла возникнуть самопроизольно, сама собой. Она могла быть разработана только лишь идеальным (нематериальным) и абсолютно совершенным интеллектуалом, которого мы называем Богом.

Первична – идея, вторична – материя.

2. Согласно идеальной программе материального развития, Вселенная родилась и стала расширяться примерно 12-14 млрд. земных лет назад от нулевой точки, из идеального нуля, из ничего – в виде нулевой суммы положительной и отрицательной энергии в полном соответствии с законами сохранения.

Новорожденная Вселенная представляла собой чисто энергетическую систему и не содержала в себе никаких галактик, никаких звезд, никаких планет, никаких физических тел, никакого весомого вещества, никаких молекул, никаких атомов, никаких нейтронов, протонов, электронов и позитронов. Она представляла собой сплошную и невесомую непрерывность бесформенных фотонов, у которых физический объем, вес и масса покоя равны идеальному нулю (Вселенная «была пуста и бесформенна»).

Идеальная (нематериальная) программа эволюционного развития материи, созданная Богом, была закодирована в новорожденной Вселенной на фотонном (энергетическом) уровне. Согласно этой программе, во втором этапе эволюционного развития материи, чистая и невесомая энергия первобытной Вселенной подлежала дальнейшему превращению в весомые облака водородной плазмы («дух Божий парил над водою»).