Э. Сирота - Этика. Для тех, кто хочет все успеть

Для Эпикура главная цель человеческого существования – достижение счастья и удовольствия. Под счастьем он понимает самодостаточность, независимость об общества и его влияний, умение довольствоваться тем, что есть.

«Проживи незаметно» – таков был девиз Эпикура, осуществленный им на практике. Быть незаметным, по Эпикуру, – значит прийти к безмятежной жизни, без волнений, тревог и потрясений, наслаждаться своим существованием и не мешать другим.

Эпикур (342/341–271/270 гг. до н. э.), философ, основатель эпикуреизма

Эпикур родился на острове Самос, среди выходцев из Афин, не чуждых занятиям философией. Он и сам увлекся этой наукой, но очень скоро понял, что все существующие философские учения его не удовлетворяют. Перебравшись в Афины и пообщавшись с местными мудрецами, он укрепился во мнении, что нужно создавать собственную школу. Осуществить это ему удалось в тридцать шесть лет, когда он разобрался в том, чего хочет от жизни и как этого можно достичь.

Его школа была совершенно уникальным явлением. Над ее входом было написано: «Гость, тебе здесь будет хорошо, здесь удовольствие – высшее благо», а у ворот стоял кувшин с водой и лежали свежие лепешки. Эту школу не посещали, как учебное заведение, – в нее уходили, как в монастырь или секту. Она представляла собой сплоченную семью единомышленников. Даже после смерти учителя его последователям удалось поддерживать заведенные Эпикуром порядки в течение шести веков.

И при жизни, и после смерти Эпикура часто критиковали, обвиняли в невежестве, в склонности к излишествам и разврату и во многих других грехах. Но все, кто хорошо его знал, в один голос утверждали, что философ вел добродетельную и весьма целомудренную жизнь. А слухи о неумеренности возникли из-за неправильного понимания его учения.

«Наслаждение есть свобода от страданий тела и от смятений души», – провозглашал Эпикур. В этой фразе, как и в других высказываниях философа, нет ничего о неумеренности или стремлении предаваться грубым удовольствиям. Но поскольку в своих трудах он часто использовал такие слова, как «наслаждение», «удовольствие» и тому подобные, недалекие люди видели в его учении призыв, грубо говоря, наплевать на все и делать только приятные вещи. На самом деле философия Эпикура гораздо тоньше и глубже.

ГЕНИЮ УЧИТЕЛЬ НЕ НУЖЕН

Хотя у Эпикура в юношеские годы был учитель философии, он считал себя самоучкой. Потому что, по его мнению, тот не научил его ничему полезному и даже не смог внятно объяснить вдумчивому подростку, что такое хаос. А это в тот момент его волновало больше всего на свете

Человек способен ощущать боль, но когда боли нет, он этого не чувствует. При этом отсутствие боли мы характеризуем как нечто положительное и даже приятное. Значит, отсутствие страданий – это и есть удовольствие, считал Эпикур. А счастье, в таком случае, – это отсутствие тревоги, страха, страдания и других негативных эмоций. В состоянии эпикурейского счастья человек ощущает себя полностью самодостаточным, он ни к чему не стремится и ничего не желает. Он доволен тем, что у него есть.

СМЕРТЬ В ВАННЕ

Умер Эпикур в полном соответствии со своим учением, пребывая в удовольствии и безмятежном состоянии духа. Он лег в горячую ванну, попросил учеников принести вина, выпил за то, чтобы они не забывали его наставлений, и мирно скончался

Как же достичь этого блаженного состояния самодостаточности? Так как причина всех страданий – мир, общество и другие люди, значит, нужно стать полностью от них независимым. Эпикур предлагает не завоевывать мир, а уклоняться от него, не попадать в его сети.

Удовольствия тела и удовольствия души – это разные вещи, и гораздо важнее уделять внимание последним, считал Эпикур. Так как душа страдает сильнее, чем тело (ее мучает не только настоящее, она одновременно переживает настоящее, прошлое и будущее), то ее в первую очередь нужно освободить от страданий. Как же это сделать? При помощи разума, который для этого и дан человеку.

ГОРШОЧЕК СЫРА ДЛЯ ЭПИКУРА

До нас дошло одно из писем Эпикура, в котором он просит друга прислать горшочек сыра, «чтобы пороскошествовать». Можно только восхититься тем, как мало нужно было философу для наслаждения жизнью

Прежде всего нужно понять, что удовольствия бывают трех видов: естественные и необходимые (удовлетворение голода и жажды, избавление от холода); естественные, но не необходимые (красивые вещи, изысканная еда); неестественные (честолюбие, стремление к богатству, власти). Эпикур был уверен, что человеку, чтобы быть счастливым, достаточно удовлетворения потребностей первого вида. Если он сыт, не страдает от холода, находится вне опасности и при этом обладает разумом – он счастлив.

«Богатство, требуемое природой, ограниченно и легко достижимо; а богатство, требуемое праздными мнениями, простирается до бесконечности», – говорил Эпикур. Если начать гоняться за всем тем, что ценится в глупом человеческом обществе, то погоня будет продолжаться до бесконечности, ведь всегда найдется тот, кто богаче, наделен большей властью, получает больше почестей. Человек никогда не будет удовлетворен, а значит, счастлив. Он не станет хозяином своей судьбы, потому что будет зависеть слишком от многих факторов, которые ему неподвластны.

По-настоящему разумный человек удовлетворится малым и будет свободен от всех и от всего: случайных обстоятельств, превратностей судьбы и так далее. Он проживет свою жизнь в удовольствии, наслаждаясь тем, что имеет, и радуясь, если вдруг судьба послала ему что-то большее.

Чтобы понять, кто такие стоики, достаточно внимательно присмотреться к названию философской школы. Под стоическим человеком мы и сейчас понимаем того, кто обладает мужеством, невозмутимо переносит все превратности судьбы и неукоснительно выполняет свой долг.