Э. Сирота - Этика. Для тех, кто хочет все успеть

Основоположником философии стоицизма, популярность которой не угасала на протяжении нескольких веков, считается древнегреческий философ Зенон Китийский. Он вел очень скромную жизнь, писал философские труды и беседовал с учениками. Прожив почти сто лет, он, по легенде, сознательно прекратил свое земное существование, просто перестав дышать.

Зенон Китийский (ок. 334–262 гг. до н. э.), древнегреческий философ, основатель стоицизма

Зенон и его последователи считали, что человеком правят судьба и суровая необходимость, сопротивляться которым не только бесполезно, но и недостойно. Правильная жизнь, в соответствии со стоическим идеалом, – это жизнь в согласии с судьбой и природой. Что же имели в виду стоики, когда говорили о природе как о высшей силе? Природа выделила человека среди живых существ и наделила его разумом, поэтому его главнейшая задача – использовать свой разум, делая тот или иной выбор.

Человек, как и животные, наделен инстинктом самосохранения, и собственная жизнь для него – самое дорогое. Но он может пожертвовать даже жизнью, если возникнет ситуация, в которой разум подскажет ему, что это поможет спасти семью, народ или честь.

ВСЕ ИЛИ НИЧЕГО

Стоики считали, что добродетель не имеет никаких градаций или ступеней. Человек или добродетелен, или нет. «Кто находится за сто стадий от Каноба или за одну стадию от Каноба, те одинаково не находятся в Канобе», – так говорил об этом Диоген Лаэртский

Разум управляет человеком, а высший разум, которым обладает бог, управляет всей Вселенной – так считали стоики. Таким образом, человек является частью мироздания, и высшее счастье для него – приблизиться к высшему разуму. А сделать это можно, только следуя по пути самосовершенствования.

Человек способен понимать мировые законы и выполнять их сознательно – в этом его избранность и его миссия. Он выбирает путь разума, а значит, для него ценно только то, что разумно. Среди разумных вещей стоики видели мужество, справедливость, здравомыслие. Среди неразумных, которых следует избегать, – все противоположное: глупость, несправедливость, трусость. Кроме разумного и неразумного есть еще «безразличное» – то, что не приносит ни вреда, ни пользы. К этой категории философы относили благополучие, красоту, славу, деньги, здоровье и даже саму жизнь.

ФРУКТОВЫЙ САД ФИЛОСОФИИ

Поэтически настроенные стоики любили сравнивать философию с фруктовым садом: логика в этом сравнении является оградой, физика (представления об устройстве мира) – деревьями, а этика, самая суть науки, – спелыми плодами

Для настоящего стоика не имеет никакого значения, насколько он богат и знатен, он считает себя равным и царю, и нищему. Его не пугают никакие испытания, болезни и невзгоды – он все равно выполняет свой долг, получает от этого моральное удовлетворение и даже чувствует себя счастливым. Любые добродетельные и нравственные действия увеличивают общее благо в мире, полагали стоики, поэтому долгом каждого человека является осуществление таких действий.

Стоики считали, что ход мировых событий и личной судьбы каждого человека предопределен заранее, а долг состоит в том, чтобы подчиниться этой предопределенности. «Кто согласен, того судьба ведет, кто не согласен, того она тащит», – говорил греческий стоик Клеанф, а вслед за ним повторял римский философ-стоик Сенека. Тем не менее, при всей внешней предопределенности, внутри человек свободен, и эта внутренняя свобода – его высшая ценность.

Жизнь – это игра в мяч, утверждали стоики. В игре сам мяч не важен, не очень большое значение имеет и результат игры. Главное здесь – процесс: мастерство, удовольствие от игры, соблюдение правил. Для стоиков важна не сама жизнь, не то, в каких обстоятельствах она протекает, а то, как они к ней относятся. Они считают правильным соблюдать правила игры, делать это легко и красиво, радостно принимать все, что преподносит им судьба, даже если это очень тяжелые испытания.

Марк Аврелий (121–180), римский император, философ-стоик

Зародившись за три века до нашей эры в Древней Греции, стоицизм, вместе с греческой культурой, был воспринят римлянами. За двести лет существования на римской земле он обрел немало сторонников, среди которых были и высокородные, как император Марк Аврелий, и вышедшие из самых низов общества, как Эпиктет, который значительную часть своей жизни был рабом.

АФФЕКТЫ, КОТОРЫХ НУЖНО ИЗБЕГАТЬ

• Удовольствие

• Вожделение

• Страх

• Отвращение

Настоящий стоик чужд этих эмоций и ощущений

Стоицизм примирял богатых и бедных, знатных и безродных, его популярность в Риме была огромной, он даже получил наименование «религии для народа». Идеалом для стоиков всегда был Сократ, его мужество перед лицом судьбы и смерти, спокойствие во время суда и вынесения приговора, стремление пожертвовать жизнью ради своих идеалов. Каждый из стоиков стремился стать таким же отрешенным от жизни мудрецом, непритязательным в быту, равнодушным к удобствам, преданным нравственным идеалам.

Христианство, самая крупная и самая распространенная из мировых религий, возникло в среде иудеев в I веке нашей эры. Ее зарождение связано с именем Иисуса Христа – проповедника, человека и, по убеждению верующих, Сына Божьего.

Учение Иисуса Христа называют этикой любви, добра и милосердия. В нем мораль и религия переплетены так тесно, что становятся неотделимыми друг от друга. Основное отличие этого учения от воззрений античных философов заключается в том, что разуму в нем отводится далеко не первое место. Разумное понимание мира, людей и даже самого учения не главное, главное – это вера и любовь.

Икона «Христос Пантократор» («Вседержитель»), одно из древнейших изображений Христа, VI век