Георгий Гурджиев - Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку
- Название:Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Георгий Гурджиев - Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку краткое содержание
Г.И.Гурджиев – легендарный гуру многочисленных европейских и американских интеллектуалов, чье имя по силе влияния на современников стоит в одном ряду с Кришнамурти и Раджнишем. Его книга «Рассказы Вельзевула своему внуку» призвана безжалостно, без каких-либо компромиссов разрушить вкоренившиеся веру и взгляды человека на все существующее в мире, чтобы затем, на основе мыслей, изложенных автором в книгах «Встречи с замечательными людьми» и «Жизнь прекрасна, когда “Я есть”», воссоздать истинное, а не иллюзорное восприятие действительности. Это прорыв в новый век, страстный призыв увидеть наконец истинную сущность и невероятные возможности человека, способного созидать одной лишь силой духа. Для широкого круга читателей.
Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Число этих убийств увеличивалось там от года к году в такой степени, что уже всего лишь около ста их лет спустя после возникновения общества «Земля только для людей» это число за один только их год в одном только месте доходило до ста тысяч существ, приносимых ими в жертву в прежние времена, то есть «быков», «овец», «верблюдов» и т. д.
В последние два столетия такими излюбленными особенно почитаемыми местами были города Мекка и Медина в Аравии, город Мешхед в местности, называемой Багдад, окрестности Иени-кишлака в Туркестане и несколько других…
Одним словом, там, на континенте Азия, кровь опять «лилась рекой».
Эти жертвоприношения были особенно частыми во время магометанских праздников, существующих там под названием «Масленица», «День святого Георгия» и т. д.
Таким образом, мой мальчик, потом, когда, благодаря энергичным усилиям членов общества «Земля только для людей» , в трехмозговые существа там была опять внедрена такая ненормальность, эти их ужасные процессы стали действительно происходить там не так часто и в меньших масштабах, и от этого сравнительно большая спорадическая так называемая «смертность» уменьшилась, однако общая «смертность» трехмозговых существ от этого не только не уменьшилась, но даже возросла, так как вследствие непрерывно прогрессирующего ухудшения их бытийного существования и, как результат, ухудшения качества излучаемых их присутствиями, в процессе их существования, вибраций, требуемых от них Природой, с одной стороны, еще больше уменьшилась продолжительность их существования, а, с другой, возросла их так называемая «рождаемость».
Так продолжалось до тех пор, пока некий Асадулла Ибрагим-оглы, знаменитый персидский дервиш, получивший свое возникновение и сформировавшийся в соответственное существо на этом же континенте, не повернул все это в другом направлении.
Дервиш Асадулла Ибрагим-оглы начал там свою деятельность всего лишь около тридцати или сорока земных лет назад.
Будучи всего лишь религиозным магометанским фанатиком, не обладая серьезными и глубокими знаниями курда Атарнаха, он воспринял в обычае жертвоприношений только ужасную несправедливость со стороны людей по отношении к существам других форм и поставил целью своего существования любой ценой добиться уничтожения на Земле этого, по его мнению, противного религии обычая.
Начав с того времени странствовать по континенту Азия, главным образом в тех странах, где большинство трехмозговых существ были последователями магометанской религии, он стал работать, главным образом, через таких же, как сам, дервишей, которые там, на континенте Азия, есть почти во всех сообществах.
Этот изобретательный и энергичный персидский дервиш Асадулла Ибрагим-оглы повсюду очень умно убеждал этих других дервишей в «истинности» своей идеи, а те, в свою очередь, теперь везде убеждали обычных существ континента Азия, что Богу не только не угодно уничтожение существования существ других форм, но уничтожители должны будут нести «на том свете» в аду еще и двойное наказание: одно – за свои собственные так называемые «грехи», а другое – за «грехи» уничтоженных им существ и т. д.
И благодаря таким проповедям дервишей о «том свете» – а дервиши считаются великими авторитетами в таких вопросах, существа Азии, действительно, с каждым годом уменьшали свои жертвоприношения.
Короче говоря, результатом всей деятельности этого «доброго» персидского дервиша как раз и был последний большой процесс взаимного уничтожения, или, как его называют твои любимцы, «Первая Мировая война».
Итак, мой мальчик, хотя гипотеза, выдвинутая в теории этого необыкновенного ученого курда Атарнаха, как я уже сказал, была очень близка к действительности, однако он не понял самого главного, а именно, что нужные Природе вибрации, образующиеся из излучений, исходящих из существ как во время их существования, так и в процессе их Раскуарно, имеют не количественное, а только качественное значение.
Возможно, что курд Атарнах, будучи необыкновенным земным существом, понял бы и это, если бы знал подробности результатов, полученных после того, как на этой планете уже более или менее установились условия бытийного существования , специально созданные для возникающих там трехмозговых существ Святейшими Трудами «сущностно-любящего» Святейшего Ашиаты Шиемаша.
В указанный период стала падать не только их «смертность», но также и так называемая «рождаемость».
Рождаемость упала потому, что, когда трехмозговые существа там уже существовали более или менее подобающим трехмозговым существам образом и исходящие из них излучения давали вибрации, приближающиеся к вибрациям, требуемым от них Природой как для Величайшего Трогоавтоэгократа вообще, так и для поддержания Луны и Анулиоса в частности, – тогда Великая Природа не преминула приспособиться к уменьшению их рождаемости, тем более, что в последнее время потребность в указанных вибрациях для поддержания существования планеты Луна должна была уменьшиться.
Этот аспект основного вопроса о значении смысла и цели существования твоих любимцев так важен для понимания многого, происходящего на Земле, и, между прочим, также вопроса, затрагивающего причины войн, что я считаю необходимым обратиться к нему еще раз.
Впервые я узнал, что назначение существ, возникающих на этой твоей планете, – главным образом, вырабатывать, процессом своего существования, вибрации, необходимые Природе для поддержания бывших частей планеты, называемых теперь Луной и Анулиосом, когда, помнишь, я удостоился во второй раз лично говорить с Его Соответствием, тогда еще ангелом, а ныне архангелом, Луисосом.
Его Соответствие тогда сказал мне, что, хотя движение обеих бывших частей планеты Земля теперь уже окончательно приведено в соответствие с общей гармонией движения и всякие опасения какой-нибудь неожиданности в ближайшем будущем абсолютно отпали, все же, во избежание всяких возможных осложнений в отдаленном будущем, Высочайшими, Священными Индивидуумами было определенно решено осуществить на планете «соответствующее» для образования так называемого священного аскокина, чтобы эта священная космическая субстанция, необходимая для поддержания бывших частей планеты, могла непрерывно исходить из этой планеты.
И далее Его Высочество также объяснил, что эта космическая субстанция, священный аскокин, вообще существует во Вселенной, главным образом, в соединении со священными субстанциями «абрустдонис» и «хелкдонис», и, следовательно, эта священная субстанция аскокин, для того чтобы стать живительной для такого поддержания, должна быть сначала высвобождена из упомянутых священных субстанций абрустдонис и хелкдонис.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: