Георгий Гурджиев - Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку

Это были существа, которые, по разным причинам, уже не имели возможности ни совершенствоваться, ни служить Природе; они были, как говориться в пословице опять-таки нашего муллы Наср-эддина: «Ни богу свечка, ни черту кочерга».

В эти дома помещались на определенное время те существа мужского пола, которые, по той или иной причине, были уже совершенно лишены возможности когда-либо сознательно размышлять; а из числа существ женского пола в них помещались либо те, которые вообще не имели «менструаций», либо те, у которых «менструации» проходили ненормально; а также те, которые в смысле своих половых желаний в определенные периоды превращались в, как там говорят, «ханеомени» или, как сказал бы наш дорогой мулла, «в настоящих кобылиц весенней порой».

Тогда у существ континента Атлантида были в ходу понятия о нескольких определенных очень своеобразных симптомах, по которым данных существ узнавали и заключали в аноропарионикима.

И эти симптомы были следующие:

1) если существо верило в любой «вздор»;

2) если существо начинало доказывать другим что-нибудь, о чем оно само ничего не знало или в чем не было уверено;

3) если существо не держало своего слова или давало пустые клятвы;

4) и, наконец, если у какого-нибудь существа появлялись тенденции «шпионить» за другими и заниматься «тук-су-кефом».

Но самым решающим симптомом считалось появление свойства, которое тогда называли «мойясул», а современные существа уже считают болезнью и называют «геморроем».

Такие существа должны были безвыходно оставаться в этих анорорарионикимах во время периодов, указанных окружающими существами, но они не были обязаны делать там что-либо, а существовали, как хотели. В отношении них преследовалась только одна цель – чтобы они не встречались и не говорили с нормальными существами данной местности.

Такие существа заключались тогда в эти здания потому, что, согласно понятиям того времени, они в определенные периоды месяца, из-за этих своих разных «пороков», мешали своими излучениями спокойному и правильному существованию окружающих существ.

Так-то… мой дорогой мальчик…

У существ позднего периода существования континента Атлантида уже было очень много хороших обычаев нормального бытийного существования ; но что касается современных существ твоей планеты, то их можно только пожалеть, так как, из-за второго великого бедствия на их злосчастной планете, указанный континент со всем, что на нем было, погрузился в планету, а с ним исчезли все хорошие обычаи обычного существования, входившие в процесс их обычного существования на протяжении многих веков.

После гибели континента Атлантида у более поздних трехмозговых существ там чуть не восстановили опять обычай иметь специальные сооружения для процесса обычного существования, подобные тем, о которых я тебе только что рассказал.

Опять поняли необходимость этих специальных зданий, и они были реализованы одним очень разумным древнееврейским царем по имени Соломон.

И то специальное здание, которое прежде всего решил построить этот разумный древнееврейский царь и которое потом долго оставалось у его подданных, называлось «так-чан-нан».

Оно несколько напоминало гинекохростини, имевшиеся в Атлантиде, и в него тоже помещались существа женского пола, и они были обязаны оставаться там во время всей своей менструации.

Царь Соломон поспешил тогда установить этот обычай, так как, во время своего мудрого правления, он часто констатировал, что, когда у существ женского пола бывают менструации, то их характер становиться не только невыносимым для окружающих существ, особенно для их мужей, но в смысле проистекающих из этого «непоследовательных отношений и поведения» с другими такими же существами – даже психо-органически вредны; поэтому он без промедления решил издать для своих подданных строгий закон, по которому около всякого населенного участка обязательно строились специальные изолированные здания, в которые заключались существа женского пола на все время их упомянутого состояния.

Мне довелось даже читать изданный им закон.

В этом законе, между прочим, говорилось, что женщины во время своих менструаций в смысле священности нечисты, и во время этих периодов не только касаться их, но даже говорить с ними со стороны остальных, а особенно их мужей – величайшее святотатство и преступление.

Нечистая сила, или злой дух, войдет в тех мужей или вообще в мужчин, которые коснуться их или хотя бы заговорят с ними в этот период; в результате чего между мужчинами в их повседневных отношениях и делах будут только недоразумения, ссоры и враждебность.

Это последнее утверждение этого великого «земного мудреца», царя Соломона, остается и сегодня непреложной истиной.

И действительно, в настоящее время это также – одна из многочисленных причин, из-за совокупности которых обычное существование существ твоей планеты стало уже нелепым в высшей степени.

У современных «земных существ» женского пола во время этих состояний еще больше усиливается их специфическое свойство, приобретенное ими в последние века и называемое «истерией»; и во время этого состояния они доводят окружающих существ, особенно своих мужей, до того, что последние уподобляются тем тамошним существам, о которых наш великий мулла Наср-эддин говорит:

«Цель их существования – быть жертвами пиявок».

И действительно, только потому, что современные существа женского пола свободно разгуливают во время «менструаций», многие современные существа мужского пола не только никогда не могут иметь друг с другом хороших и добрых отношений, но из-за этого очень часто становятся настоящими так называемыми «сквернословами», в чем потом раскаиваются.

Этот благой обычай, созданный мудрым царем Соломоном, существовал у древнееврейского народа довольно долго и, конечно, распространился бы также по всей Земле, если бы не специфическое свойство тамошних существ, о котором я тебе уже однажды рассказывал.

А именно, когда этот древнееврейский народ утратил, как там обычно говорят, свое величие, и существа других сообществ, ненавидевшие его в дни его величия и мощи из-за уже присущих трехмозговым существам твоей планеты импульсов ревности и зависти ко всем вышестоящим, стали презирать и преследовать его, то они, конечно, стали презирать и все действительно хорошие обычаи, уже имевшиеся у него.

Вот почему этот хороший обычай не только не распространился дальше, но постепенно – также из-за других характерных свойств, о которых я тебе уже достаточно рассказывал, а именно из-за того, что этот древнееврейский народ сам попал под влияние других сообществ, ставших великими, и последовал их примеру, – этот хороший обычай стали презирать и в конце концов забросили и забыли сами основатели.