Карен Армстронг - Биография Бога: Все, что человечество успело узнать

364

Коран 22:36—40; 2:190.

365

Подробнее об этом я говорю в своей книге Muhammad, A Prophet for Our Time (London & New York, 2006), 163—180.

366

Климент Александрийский, Увещание к эллинам , 4.63.6; Pelikan, The Christian Tradition , I, 36.

367

Ириней Лионский, Против ересей , 2.30.9.

368

Ин 1:14.

369

Ин 1:3.

370

Ин 1:1.

371

Притч 8:22.

372

Robert C. Gregg & Dennis E. Groh, Early Arianism – A View of Salvation (London, 1981), 20—28.

373

Prestige , God in Patristic Thought , 146—156, 197—223; Pelikan, The Christian Tradition , I, 194—210; Gregg & Groh, Early Arianism , op. cit.; Rowan Williams, Arius: Heresy and Tradition (London, 1987); Louth, The Origins of Christian Mysticism , 76—77.

374

David Christie Murray, A History of Heresy (Oxford & New York, 1976), 46.

375

John Meyendorff, “Eastern Liturgical Theology,” in McGinn & Meyendorff, Christian Spirituality , 354.

376

Pelikan, The Christian Tradition , I, 200.

377

Арий, Послание Александру 2; см. Pelikan, The Christian Tradition , I, 194.

378

Афанасий, О постановлениях Никейского собора 8.1; см. Pelikan, The Christian Tradition , I, 195.

379

Афанасий, На ариан слово второе 23—24.

380

Ralph Norman, “Rediscovery of Mysticism,” in Jones, The Blackwell Companion to Modern Theology , 456—458.

381

Афанасий, На ариан слово первое 18; см. Rusch, The Trinitarian Controversy , 78.

382

Ibid., 21. [Цит. по пер. Московской духовной академии. – Прим. пер ,]

383

Афанасий, Слово о воплощении Бога-Слова, и о пришествии Его к нам во плоти 54. [Цит. по пер. Московской духовной академии. – Прим. пер ,]

384

Pelikan, The Christian Tradition , I, 201—204.

385

Не следует путать этот орос с так называемым Никео-Константинопольским символом, который был принят в Константинополе в 381 году.

386

Максим Исповедник, Амбигвы 42. [Цит. по пер. В.Марутика – Прим. пер. ]

387

Ibid., 5.

388

Hadot, Philosophy as a Way of Life , 129–32.

389

Kallistos Ware, “Ways of Prayer and Contemplation: Eastern,” in McGinn & Meyendorff, Christian Spirituality , 395—401.

390

Евагрий Понтийский, Слово о молитве , 71. [Здесь и далее цит. по пер. А.И.Сидорова. – Прим. пер. ]

391

Ibid., 67.

392

Ibid., 120.

393

A.J.Moore, Fifty Spiritual Homilies of St Macarius the Egyptian (London, 1921), 116, 122.

394

Louis Bouyer, “Mysticism: An Essay on the History of the Word,” in Richard Woods, ed., Understanding Mysticism (New York, 1980), 42—44.

395

Coakley, Rethinking Gregory of Nyssa ; Louth, The Origins of Christian Mysticism , 80—95.

396

Григорий Нисский, Точное изъяснение Песни Песней Соломона 12.1037. [Цит. по пер. Московской духовной академии. – Прим. пер. ]

397

Ibid., 11. 1000—1001.

398

Григорий Нисский, О жизни Моисея 2.24. [Цит. по пер. Московской духовной академии. – Прим. пер. ]

399

Ibid., 2.165.

400

Ин 1:1; Василий Великий, О Святом Духе 6. [Цит. по пер. Московской духовной академии. – Прим. пер. ]

401

Василий Великий, Письма 234.1.

402

2 Кор 3:17.

403

Norman, “Rediscovery of Mysticism,” op. cit., 258.

404

Prestige, God in Patristic Thought , 76–300; Pelikan, The Christian Tradition , I, 52—67, 172—226; Thomas Hopko, “The Trinity in the Cappadocians,” in McGinn & Meyendorff, Christian Spirituality , 261—273; Lars Thurberg, “The Human Person and the Image of God: Eastern,” in ibid., 292—308; Pannikar, The Trinity and the Religious Experience of Man ; Meyendorff, Byzantine Theology , 131—180.

405

Григорий Богослов, Слова 29:6–20.

406

Василий Великий, Письма 38.4.

407

Василий Великий, О Святом Духе 28.66; Louth, Discerning the Mystery , 85—90.

408

Louth, Discerning the Mystery , 46.

409

Григорий Богослов, Слова 40:41. [Цит. по пер. Московской духовной академии. – Прим. пер. ] См. также Lossky, The Mystical Theology of the Eastern Church , 45–6.

410

Leonid Ouspensky, “Icon and Art,” in McGinn & Meyendorff, Christian Spirituality , 382—390.

411

Rowan Williams, “The Deflections of Desire: negative theology in trinitarian discourse,” in Davies and Turner, Silence and the Word , 128—130.

412

Pannikar, The Trinity and the Religious Experience of Man , 46—67.

413

Peter Brown, Augustine of Hippo: A Biography (London, 1967); Louth, The Origins of Christian Mysticism , 139—156; Prestige , God in Patristic Thought , 235—237; Mary T.Clark, “The Trinity in Latin Christianity,” in McGinn & Meyendorff, Christian Spirituality , 282—285; Denys Turner, The Darkness of God , 50–101.

414

Августин, Исповедь 8.12.29. [Здесь и далее цит. по пер. М.Е.Сергиенко. – Прим. пер .]

415

Ibid., 10.27.38.

416

Ibid., 10.25.36.

417

Ibid., 10.6.9; ср. Ин 18:25, Пс 100:2; 99:3.

418

Ibid., 10.7.11.

419

Ibid., 10.6.8.

420

Ibid.

421

Ibid., 10.17.26.

422

Denis Turner, Faith, Reason and the Existence of God , 81–3.

423

Августин, Исповедь 7.17.23.

424

Августин, Толкование на Псалмы 134.6.

425

Августин, Град Божий 22.24.2.

426

Августин, О Троице .

427

McIntosh, Mystical Theology , 70.

428

Августин, Исповедь , 13.15.18.

429

Пс 103:2.

430

Августин, О Книге Бытия, буквально , 1.18.19, 21.

431

Августин, Исповедь , 12.25.35.

432

Августин, О христианском учении , 3.15.23.

433

В Деян 17:34 это имя одного из первых афинян, обращенных апостолом Павлом.

434

Denys Turner, “Apophaticism, idolatry and the claim of reason,” in Davies & Turner , Silence and the Word , 16—21; The Darkness of God , 12—49, 252—272; McIn-tosh, Mystical Theology , 46—56; Louth, Denys the Areopagite ; Paul Rorem, “The Uplifting Spirituality of Pseudo-Dionysius,” in McGinn & Meyendorff, Christian Spirituality , 132—149; Biblical and Liturgical Symbols within the Pseudo-Dionysian Synthesis ; Norman, “Rediscovery of Mysticism,” op. cit., 454—455, 459.

435

Дионисий, О Божественных именах , 712 A–B. [Здесь и далее тексты Дионисия цит. по изданию: «Мистическое богословие Восточной Церкви (Харьков, 2001). – Прим. пер. ]

436

Ibid., 596A.

437

Дионисий, О небесной иерархии , 141A–B.

438

Дионисий, Послание 9, 1104D–1105B

439

Дионисий, О таинственном богословии , 1033B.

440

Ibid., 1048A.

441

Дионисий, О Божественных именах, 872A.

442

Дионисий, О таинственном богословии, 1048B.

443

Ibid., 1048A.

444

Дионисий, О Божественных именах, 817D.

445

Ibid., 981B.

446

Дионисий, О таинственном богословии, 1000С–1001А.

447

Rorem, Biblical and Liturgical Symbols ; Denys Turner, The Darkness of God , 258—259, 272; McIntosh, Mystical Theology , 45, 54—56; Louth, Denys the Areopagite , 24, 29—31, 101—109.

448

Дионисий, О таинственном богословии, 1033C.

449

Meyendorff, “Eastern Liturgical Theology,” op. cit., 358—359.

450

Дионисий, О таинственном богословии , 1000С.

451

Дионисий, О Божественных именах , 864A.

452

P.A.Sigal, “Et les de Dieru prirent leurs armes,” L’Histoire , 47, 982; Ronald C.Finucane, Pilgrims, Popular Beliefs in Medieval Europe (London, 1977).

453

Southern, Vita Sancti Anselmi by Eadmer ; Benedicta Ward, ed. & trans., The Prayers and Meditations of St Anselm with the Proslogion , with an introduction by R.W.Southern (London & New York, 1973); Ward, “Anselm of Canterbury and His Influence,” in Raitt, McGinn and Meyendorff, Christian Spirituality , 197—203; Pelikan, The Christian Tradition , 3, 106—144; 257—263; Macquarrie, In Search of Deity , 201—202.

454

Ансельм, Послание , 136; см. Pelikan, The Christian Tradition , 258.

455

Ансельм, Прослогион , 1.143—145. [Здесь и далее цит. по пер. И.В.Купреевой. В перевод внесены небольшие изменения, отражающие понимание текста К.Армстронг. – Прим. пер .]

456

Ансельм, Монологион , 32, 68; см. F. S. Schmitt, ed., Sancti Anselmi Cantuariieusis Archiepiscopi Opera , 6 vols. (Edinburgh, 1938—1961).

457

Ансельм, Прослогион , 1.150—151.

458

Ibid., 153—157. Ср. Wilfred Cantwell Smith, Belief and History , 312—313.

459

Ансельм, Прослогион , 2.159.

460

Ibid., 2.161. Macquarrie, In Search of Deity , 201, пытается доказать, что maius – это не только величие, но и совершенство.