«Симпсоны» как философия

Lisaʼs Pony [43].

Lisa the Iconoclast [144].

Lisa the Vegetarian [133].

Duffless [75].

Случай, когда доктора проводили эксперименты без согласия «участников», которых заражали сифилисом, не особенно заботясь об их здоровье. — Примеч. перев.

Bart Star [184].

Хотя телевизионные переводчики окрестили мышь Itchy «Щекоткой», нам кажется куда более удачным имя «Чесотка», которое точнее отражает значение этого английского слова и, несомненно, больше соответствует характеру персонажа. — Примеч. перев.

Lisa vs. Malibu Stacy [95].

Игрушки, изображающие американских солдат, например, критикуют за то, что они формируют милитаристский дух и склонность к насилию, как и прочие «военные» забавы. Подавляющее большинство родителей тем не менее равнодушны к призывам отдельных интеллектуалов поощрять другие детские игры.

Подробнее эта серия обсуждается Полом Кантором в гл. 11.

Некоторые утверждают, что у Гомера вообще нет права оставаться глупцом. Возможно, в этом что-то есть, но тема данной статьи слишком узка, чтобы включать в нее этот вопрос.

Сатир, состязавшийся в игре на флейте с Аполлоном. — Примеч. перев.

Платон. Пир. 215с.

Сартр Ж.-П. Идиот в семье. Т. 1.

Там же.

Сартр Ж.-П. Указ. соч.

Подробно этот эпизод обсуждается в гл. 14.

См.: Беседы и высказывания. 2, 18.

Лао-цзы. Дао де цзин. Гл. 56.

Radhakrishnan S. A Source Book of Indian Philisophy. Princeton. P. 313.

Для того чтобы получить адекватное представление о роли Хайдеггера в нацистской партии, см.: Wolin Я. The Heidegger Controversy. Cambridge (USA), 1992.

Дополнительно по этому вопросу см. гл. 1.

Обсуждение этого различия см.: Rachels J. Elements of Moral Philosophy. New York, 1999. P. 175–177.

Этот список приведен во второй книге «Никомаховой этики» (далее EN).

Одна из крупнейших сетей розничной продажи продуктов и медикаментов в Северной Америке, насчитывает почти 1800 магазинов на территории США и Канады. — Примеч. перев.

EN. 1106а6–1107а25.

Аристотель признавал, что добродетельная середина существует не для всех черт характера. Например, он утверждает, что злоба, бесстыдство и злорадство не связаны с добродетелью, а блуд, воровство и человеко убийство — это всегда плохо: «Будь это не так, можно было бы ожидать, что в неправосудных поступках, трусости, распущенности возможны обладание серединой, избыток и недостаток, ведь тогда было бы возможно по крайней мере обладание серединой в избытке и в недостатке, а также избыток из бытка и недостаток недостатка» (EN. 1107а9–25).

Мардж берет руку Гомера и прикладывает к своей груди. «Когда ты проделываешь этот трюк с рукой, я не могу тебе ни в чем отказать», — говорит Гомер. — Примеч. перев.

EN. 1120b8–10.

Op. cit. 1097b1–5.

Можно задаться вопросом, приносят ли Мардж эти действия подлинную эвдемонию или некое подобие простой телесной радости. Следует, однако, заметить, что она делает это не из корыстных соображений, а потому, что понимает, какую роль данные действия могут сыграть в сохранении крепких семейных уз. Феминистскую реакцию на Мардж и критику в ее адрес можно найти в гл. 9.

EN. 1103a14.

Однако, к сожалению для Барта, дела не всегда обстоят так просто. Например, совесть убеждает его украсть из магазина копию видеоигры Bonestorm в Marge Be Not Proud [139].

Этическая теория, согласно которой что-то является благим или дурным, обязательным, допустимым или запретным исключительно по воле Бога. — Примеч. перев.

Другую интерпретацию нравственной философии Фландерса см. в гл. 14. Теория божественного произвола — не единственная религиозная теория этики; теория естественного права св. Фомы Аквинского, например, тоже является религиозной нравственной философией, но весьма отличной от теории божественного произвола.

Такое изложение теории божественного произвола см.: Rachels. Elements. P. 55–59.

Кроме того, он звонит, чтобы посоветоваться по проблемам укрепления своего смирения и сильного влечения к своей жене, а также по вопросам, не касающимся этики, например, что делать, если проглотишь зубочистку ( In Marge We Trust [175]).

Даже его преподобие Лавджой признает, что в библейском учении есть слабые места. Беседуя с Мардж в Secrets of a Successful Marriage [103], он спрашивает ее: «Ты когда-нибудь читала эту книгу внимательно? Если подходить формально, нам и в туалет нельзя сходить».

Ницше Фр. Веселая наука // Ницше Фр. Соч.: В 2 т. М., 1990. Т. 1. С. 514.

Bartʼs Girlfriend [110].

«Так говорил Заратустра» — это художественное произведение, и фраза произносится вымышленным персонажем, а именно старушкой, которая дает совет пророку Заратустре. Следовательно, непонятно, является ли это суждением самого Ницше, хотя известно, что о женщинах он говорил возмутительные вещи. С другой стороны, не ясно даже, для кого предназначалась плетка!

Ницше Фр. Рождение трагедии // Указ соч. Т. 1. С. 69.

Там же. С. 75.

Там же. С. 69.

Ницше Фр. Рождение трагедии. С. 83.

Там же. С 83.

Там же. С. 114.

Там же. С. 115.

Ницше Фр. Сумерки идолов // Указ. соч. Т. 2. С. 571.

Ницше Фр. К генеалогии морали // Указ. соч. Т. 2. С. 431.

Ницше Фр. Сумерки идолов // Указ. соч. Т. 2. С. 571.

Ницше Фр. Веселая наука // Указ. соч. Т. 1. С. 581.

Ницше Фр. Воля к власти. § 481.

Nehamas A. Nietzsche: Life as Literature. Cambridge, 1985. P. 182.

Ницше Фр. Веселая наука… С. 630–631.

Ницше Фр. Воля к власти. § 371.

Nehamas A. Op. cit. С. 174.

Schaht R. Making Sense of Nietzsche // Making Life Worth Living: Nietzsche on Art in The Birth of Tragedy. Urbana, 1995. P. 133.

Ницше Фр. К генеалогии морали // Указ. соч. Т. 2. С. 416.

3лопамятство ( фр. ).

Ницше Фр. К генеалогии морали // Указ. соч. Т. 2. С. 424–425.

Там же. С. 432.