Василий Джелдашов - Карлос Кастанеда. Расколотое знание

И говорить о Сатане так, как говорят отцы церкви, значит прославлять его, делать, как сейчас говорят, отличный пиар. «Сатана обладает большим мужеством. Невероятной хитростью, сверхчеловеческой мудростью, острейшей проницательностью, совершенной рассудительностью, несравнимым мастерством в плетении самых хитрых интриг и злобной и беспредельной ненавистью ко всему человечеству, безжалостной и непреходящей». ( Роббинс. )

«Михаил Пселл классифицирует дьяволов по месту их обитания. Альфонс де Спина устанавливает 10 разновидностей дьяволов:

Парки. Полтергейсты. Инкубы и суккубы. Марширующие призраки. Домашние духи. Демоны, вызывающие ночные кошмары. Демоны, образующиеся из семени и его запаха. Демоны-обманщики. Чистые демоны. Демоны, которые обманывают старух.

Другие демонологи строили иерархию демонов согласно приписываемой им способности побуждать людей к совершению 7 смертных грехов. Бинсфельд, например, привёл такой список: Люцифер – гордыня, Маммона – алчность, Асмодей – разврат, Сатана – гнев, Вельзевул – обжорство, Левиафан – зависть, Бельфегор – праздность.

Ангельская иерархия, из трёх ликов по три чина каждый, была установлена в четвёртом веке.

Полтергейст – шумный дух. Полтергейст находится вне основного традиционного течения христианского колдовства, но его проявления известны с ранних столетий.

Типичные проявления: шумы или стуки явно не естественного происхождения, по стенам или потолкам, или шаги по полу и лестницам.

Неконтролируемые передвижения (телекинез небольших предметов).

Исчезновение небольших предметов.

В большинстве отмеченных случаев явления полтергейста связывают с определёнными личностями. Чаще с маленькими детьми, особенно девочками». ( Роббинс. ) Но демоны – это ещё и до сих пор ангелы.

Если бы Кастанеда знал все эти классификации, разряды и иерархии потусторонних и потунебесных сущностей, то он написал бы нам не про путь знания, а очередной богословский бестселлер. Хорошо, что этого не случилось, такого демонологического добра более чем достаточно.

А вот дон Хуан Матус относится ко всей этой потусторонней братии без всякого пиетета.

«– Я знаю, что там прячется дух, – очень тихо сообщил он мне.

– Где?

– Вон там, в кустах.

– Какой именно дух?

Он с ехидцей взглянул на меня и спросил:

– А какие бывают?» ( К-3 )

Теперь заглянем в славянскую мифологию. Правда, здесь я упомяну только одного представителя нечистой силы, но самого интересного.

«Кикимора. Бог сна и ночных привидений. Происхождение им дают от рода человеческого; они живут и в домах. Впрочем, сии духи не опасны; они никому не причиняют зла, хотя иногда и беспокоят, однако не столько как домовые, которых простой народ считает самыми беспокойными проказниками».

Ты огорчился, читатель? Ничего такого интересного? Может быть, дальше, другое свидетельство?

«Кикимора. О том, что это злой дух, свидетельствует вторая часть слова – «мора». Мара (мор) – древняя богиня смерти. Но всё же кикимора – это не сама смерть. Кикимора – слабое, как бы кривозеркальное отражение лишь страха смерти, или даже просто страх» ( МДС ).

Опять ничего интересного, что же это такое! Действительно, ничего интересного. Но, может, это оттого, что мы смотрим не там, где нужно. А всё решается просто, если заглянуть в «Коми-русский словарь». Там мы найдём, что «кикимору» можно разделить на «ки» и «кымор» и тогда – о, чудо! – выяснится, что «ки» это – «рука», а «кымор» – ну кто бы мог подумать – «облако», «туча». И у нас получится – «облачная рука». А что это, как не «созерцатель облаков»? Или тумана. Соединив вместе Кикымор и Мистес, мы можем сделать вывод о ещё совсем недавнем умении наших предков созерцать туман и облака. Но с приходом новой, более изощрённой, и методически и технологически, религии на благословенные земли шаманов это знание было не то что забыто, а просто уничтожено на корню. Хорошо хоть, что шаманы древней Мексики оказались более подготовлены к таким катаклизмам и донесли до нас эту драгоценность.

«Я встал и направился к ручью. Я обернулся к дону Хуану, не идёт ли он со мной, но он, казалось, к чему-то внимательно прислушивался.

Он сделал рукой повелительный жест – замри.

– Абутол (так мне послышалось) здесь! – сказал он.

– Ануктал (так мне послышалось на этот раз) здесь, – сказал дон Хуан» (К-1).

В данном эпизоде рассказывается об одной из встреч с Мескалито. А Мескалито можно назвать и тотемным существом. Слово же, похожее на «абутол», есть и в русском языке. В. И. Даль в своём Словаре приводит такое слово, как «Абутор» (по происхождению, предположительно, из зырянского языка), что означает – медведь самец в пору течки. А медведь как тотемное животное – наиболее частое явление, особенно у северных народов, где обитает большинство шаманов.

Кем бы или чем бы ни были другие сущности, интересно, как они выглядят?

«Люди, когда их видишь, имеют форму светящихся яиц. Союзник в образе человека всегда имеет форму человеческого тела. Именно это я имел в виду, когда говорил, что союзника невозможно увидеть. Союзников невозможно увидеть, потому что они всегда принимают чью-то форму – собак, койотов, птиц, даже перекати-поля. Разница в том, что, когда их видишь, они сохраняют форму того, чем прикидываются. Понимаешь? Каждое существо и каждый предмет имеет свойственную ему специфическую форму, когда его видишь. Только союзники – и когда их воспринимаешь в обычном режиме, и когда их видишь – сохраняют одну и ту же форму, которую копируют» (К-2).

«Вдруг раздался голос хозяйского внука, мальчика лет шести:

– Дедушка, зачем с вами вместе сидит этот большой кот? Гоните его прочь!

Едва вбежав в комнату, мальчик увидел лиса, он только не знал, как называется этот зверь. Лишь теперь Ван Чэнь сообразил, что перед ним лис». ( Повесть о том, как в местечке Малая Бухта лис-оборотень требовал книгу. )

Всё-таки маленькие дети видят ? Так будем как дети. Ещё Христос призывал к этому, если вы помните.

«Человек – это звучит гордо!» А зачем нам на нашей Земле какие-то полтергейсты, союзники и прочая потусторонняя нечисть?

«Союзники не бывают ни плохими, ни хорошими, это просто силы, которыми маги пользуются по своему усмотрению.

– Мне непонятно их назначение, дон Хуан. Что союзники делают в мире?

– А что люди делают в мире? Я, например, не знаю. Мы существуем, и всё. Союзники тоже существуют. Вполне возможно, что они были здесь и до нас» (К-2).