Василий Джелдашов - Карлос Кастанеда. Расколотое знание

Меня охватил страх. Раскаты потустороннего звука заполнили каньон и «высекли» из скал эхо. Я отчётливо слышал, как звук, издаваемый доном Хуаном, возвращается ко мне со всех сторон, отражаясь от стен каньона. Дон Хуан натянул струну сильнее, и звук стал выше, а тон эха – ниже. Потом эхо сконцентрировалось в одной точке – на юго-востоке.

Дон Хуан начал постепенно ослаблять натяжение струны, тон звука понижался до тех пор, пока не послышался последний низкий тупой удар. Он свернул верёвочку, спрятал её в сумку, подошёл ко мне и помог подняться на ноги. Я обнаружил, что мышцы рук и ног у меня окаменели, одежда буквально пропиталась потом. Я и понятия не имел, что так сильно потел, когда он играл. Резало глаза, которые воспалились оттого, что в них затекали струйки пота. (…)

– Дон Хуан, что ты делал со мной вчера?

– Стучался к духу источника. К такого типа духам нужно стучаться, потому что если источник высыхает, то дух забирается внутрь горы. Дух этого источника дремал, но вчера мне удалось его разбудить, скажем так. Впрочем, он ничего не имел против и даже указал нам «твоё» направление, – и дон Хуан кивнул на юго-восток» (К-2).

«Водяной змей мыслился сидящим в прудах и водоёмах, в реках, морях и на земле. Но эти водоёмы одновременно служат входом в иное царство. Дорога в иное царство лежит через пасть змея и через воду – как сквозь воду, так, позднее – и по воде. Это приводит нас к сторожевой роли змея. Сидя у воды или в воде, он сторожит её». ( Корни .)

Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым.

И было в те дни, пришёл Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане.

И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него.

И глас был с небес: Ты Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение. ( Марк 1: 8 – 11. )

Получается, что дон Хуан стучался к духу источника и «крестил» Кастанеду?

И если вдруг кому-то удастся вызвать союзника, джинна или кого-то подобного, то где его хранить , где ему предоставить жилплощадь?

«В руках у дона Хуана откуда-то взялся пояс, на котором висело не меньше семи каких-то вещиц, похожих на маленькие кувшинчики» (К-2).

«Первым заговорил дон Хуан. Они собирались показать нам своих союзников. Он сказал, что если мы посмотрим внимательно, то у каждого из них сбоку у пояса сможем увидеть что-то вроде тряпки или носового платка, подвешенного к поясу. Дон Хенаро добавил, что помимо тряпочек у них на поясах были две круглые, похожие на пуговицы штуковины, и что мы должны смотреть на их пояса до тех пор, пока не увидим и «тряпочки», и «пуговицы».

Прежде чем дон Хенаро договорил, я уже заметил какие-то плоские предметы, подобные кускам ткани, и по одному круглому камешку, которые висели у каждого из них на поясе. Союзники дона Хуана были более тёмными и каким-то образом более угрожающими, чем у дона Хенаро» (К-4).

В детстве все любят читать сказки, и вы, наверно, сразу узнали в этих «кувшинчиках» «волшебную лампу Аладдина». Но какая связь между ними и как они выглядят?

Хотя достоверное описание «волшебной лампы Аладдина», к сожалению, и утрачено, но то, как её представляют, позволяет сделать вывод, что она весьма похожа на тыкву-горлянку и прячется она несколько не там, где предполагает сказка. То есть в труднодоступном месте, но не в этом мире. И чтобы добраться до «волшебной лампы», нужна не просто удача, а удача в конце многих лет обучения. А смутные воспоминания об утраченном Знании оставили безосновательную уверенность, что простое повторение каких-то заклинаний и мрачных ритуалов поможет овладеть неведомыми потусторонними силами одним махом.

Что же касается непосредственно тыквы-горлянки, то вот её описание: плоды с деревянистым околоплодником разнообразной формы, от 3 – 5 см до 2 м длиной и до 40 см шириной, различной окраски. Плоды используют в основном для изготовления посуды. Часто на молодую завязь надевают форму с рельефным рисунком; при дальнейшем росте завязь заполняет форму, и на ней отпечатывается нанесённый на форму рисунок. Таким образом получают различные декоративные коробочки, табакерки и др. Введена в культуру за несколько тысячелетий до нашей эры в тропиках Старого Света как пищевое растение и как растение, дающее посуду. По данным археологии, в Америке культивировалась за 7 тыс. лет до н. э. ( Культурные растения. )

И надо думать, что её использовали и в качестве лампы. Что уж трудного – налил масла да вставил фитиль.

Это использование в быту. А вот другое применение.

«Он ждал указания обо мне уже несколько дней, но сила не хотела давать его. Не имея выхода, он привёл меня к своему гуахе, и я встретилась с Мескалито.

Я перебил её. Её употребление слова «гуахе» (тыква-горлянка) привело меня в замешательство. В контексте её рассказа оно было лишено смысла. Я подумал, что она говорит метафорически или что слово «горлянка» было эвфемизмом.

Я сказал ей, что дон Хуан говорил мне, что Мескалито – это божество или сила, содержащаяся в батонах пейота. Сказать, что Мескалито был тыквой-горлянкой, было явной бессмыслицей.

– Нагваль с помощью своей горлянки может познакомить тебя с чем угодно, – сказала она после паузы. – Тыква – ключ к его силе. Пейот может дать любой, но только маг с помощью своей горлянки может познакомить тебя с Мескалито» (К-5).

В «волшебной лампе Аладдина» тоже живёт союзник, только называют его – «джинн». На Востоке – это джинн, а в Мексике – это «союзники, которых Нагваль носит с собой. Он говорил, что союзники вылетают из его горлянки.

Нагваль говорил, что горлянка такого рода уже не в мире людей. Она подобна маленькому узелку, притороченному к поясу. На неё нельзя смотреть преднамеренно – всё равно ничего не увидишь.

Горлянку, как только она найдена, следует тщательно вычистить. Обычно маги находят подобные горлянки в лесу на виноградных лозах. Они снимают их и высушивают, а затем выдалбливают, сглаживают и полируют. Как только горлянка готова, маг должен подставить её союзникам и заманить их туда. Если союзники соглашаются жить в ней, горлянка исчезает из мира людей, а союзники становятся помощниками мага» (К-5).

Если вы смотрели фильм ещё советских времён «Волшебная лампа Аладдина», то можете вспомнить, что в конце этого фильма джинн, по просьбе своего друга Аладдина, перебрался жить из лампы в горшок, чтобы не служить злому волшебнику. Если нет подходящей посуды для союзника – подставь хоть свои яйца. Как сказал дон Хуан.

И вообще-то, добраться до союзников не так уж трудно, не трудно их и заиметь. Как видим, толтеки Мексики всё время таскают своих джиннов с собой, и для того, чтобы их вызвать, им не надо совершать никаких ритуалов, заклинаний и путешествий.