Василий Джелдашов - Карлос Кастанеда. Расколотое знание

«Человек, как он наблюдается в природе, как и все живые организмы, как всякое живое вещество, есть определённая функция биосферы в определённом её пространстве-времени». ( Вернадский В. И. Научная мысль как планетное явление. ) Таким образом, мы имеем научное доказательство, что человек важен не более чем какое-либо другое живое существо. «Здесь перед нами открывается ещё одна сторона трудных задач. Кто может решить задачу? Задачи, вообще говоря, невыполнимы. Герой их выполняет только потому, что у него есть помощник. Отсюда видно, что задачи не только должны показать, был ли герой в ином царстве, но и приобрёл ли он там помощника. И действительно, мы можем наблюдать, что ряд задач прямо направлен на то, чтобы узнать, есть ли у героя помощник». ( Корни .)

Я надеюсь, что предназначение человека не ограничивается лишь возвеличиванием Бога или Богов. И зачем тогда заниматься вызыванием духов, чёрта и прочей магической братии?

«Он попросил показать зеркало. Оно ему понравилось – конструкция была лёгкой и в то же время прочной. Он обратил внимание на то, что алюминиевую раму для зеркала размером восемнадцать на четырнадцать дюймов я прикрепил к металлическому листу, служившему основой, стальными винтами.

А теперь я расскажу, что нам предстоит сделать. Или, наверное, лучше было бы сказать: что нам предстоит попытаться сделать. Вдвоём с тобой мы должны будем положить зеркало на поверхность воды в ручье неподалеку от дома. Ручей достаточно широк и глубина в нём невелика – как раз то, что нам необходимо.

Идея состоит в следующем: позволить текучести воды давить на нас и унести нас прочь.

Мы подошли к ручью. Дон Хуан велел мне сесть на корточки на плоском камне, торчавшем из воды посредине спокойного ручья, и держать зеркало обеими руками за одну сторону. Сам он опустился на корточки напротив меня, держа зеркало точно так же, как я. Погрузив руки в воду почти по локоть, мы опустили зеркало на дно.

– Смотри пристально, но не фиксируй взгляд! – снова и снова настойчиво шептал он.

«Оказывается, можно смотреть пристально, но не фиксировать взгляд!» – подумал я. И в этот миг, когда была сформулирована эта мысль, возле наших с доном Хуаном голов появилась ещё одна. Эта голова была в нижней части зеркала слева от меня.

– Я вижу! – заорал я по-английски, не издав при этом ни звука.

– Да, ты видишь, – произнёс голос по-испански.

Я почувствовал, что охвачен силой, которая сильнее меня. Мне не было больно ни физически, ни духовно. Я знал без тени сомнения – ведь так сказал голос, – что мне не удастся нарушить хватку этой силы ни волевым, ни физическим усилием. Я знал, что умираю. Я автоматически поднял глаза, чтобы посмотреть на дона Хуана, и в миг, когда взгляды наши встретились, сила отпустила меня. Я был свободен.

– Приём, который я тебе показываю, преследует двойную цель. Во-первых, древние видящие применяли его, чтобы с помощью текучести воды перенестись на первый из нижележащих уровней. Во-вторых, он позволял Толтекам лицом к лицу встретиться с живыми существами, на этом уровне обитающими. Помнишь ту форму, которая появилась в нашем зеркале? Похожую на голову? Это и было одно из этих существ. Оно приходило на нас взглянуть» (К-7).

Немножко о мистериальных достижениях в тибетской магии. Со слов А. Давид-Неэль.

«Буквально термин «тюльку» означает: «форма, созданная магией»…

«О случаях скоропостижной смерти во время заклинания духов»…

Все они умерли от страха. Их видения – просто объективизация собственных мыслей. Демоны не могут победить того, кто в них не верит.

По вашему мнению, достаточно не верить в существование тигров, и ни один тигр никогда вас не тронет?

Он продолжал: «Объективизация умственных представлений – очень таинственный процесс, безразлично, происходит он сознательно или бессознательно. Какова участь этих созданий? Может быть, подобно младенцам, рождённым от нашей плоти, они – дети нашего духа – уходят из-под контроля и с течением времени или же сразу начинают жить самостоятельной жизнью? Не следует ли также предположить, раз мы можем порождать их, что есть на свете и другие существа, обладающие такой же способностью? Если подобные магические создания существуют, то нет ничего необычного в том, что мы приходим с ними в соприкосновение – либо по воле их создателей, либо потому, что собственные наши мысли и действия создают условия, позволяющие им заявлять о своём присутствии и проявлять активность. Возьмём для сравнения реку и представим себе, что вы живёте на некотором расстоянии от берега. Рыба никогда не приблизится к вашему жилищу. Но проведите от реки до вашего участка канал, а в его конце выройте пруд. Тогда вы увидите, что вместе с водой из реки в пруд попадёт и рыба. Остерегайтесь создавать такие каналы необдуманно. Немногие имеют представление о том, что таится в недрах вселенной, куда они опрометчиво заглядывают». Затем, уже менее серьёзным тоном, он закончил: «Необходимо уметь защищаться от тигров, созданных вами же или от порождённых другими»». ( Давид - Неэль. )

Может быть, вы думаете, что маги умнее обычных людей? Большая ошибка! «Ла Горда повернулась ко мне, улыбаясь. Я понял, что она говорит, чтобы я не поддавался панике, так как тигр был только образом, подобным призраку. Движением головы она подталкивала меня идти вперёд. Однако на неизмеримо более глубоком уровне я знал, что тигр является сущностью, может быть, не в таком физическом смысле, как в нашем обычном мире, но тем не менее – реальной. А поскольку мы с ла Гордой были в сновидении, мы потеряли свою повседневную материальность. В этот момент мы были с тигром на равных. Наше существование тоже было призрачным» (К-6).

А вот другой – «прорывший канал». «Внезапно на месте моего лица появилась морда саблезубого тигра с шестидюймовыми клыками, торчавшими из его пасти». ( Лилли. )

«Он повёл меня к выходу из каньона, тянувшегося между холмами. Мы шли около часа. Добравшись, мы немного отдохнули, а потом дон Хуан повёл меня сквозь густой колючий кустарник к источнику, вернее, к тому месту, где когда-то был источник. Но сейчас там было так же сухо, как и везде вокруг.

– Сядь в центре источника, – велел он.

Когда я приготовился, он вытащил из сумочки какую-то беловатую верёвочку, связанную в петлю. Надев петлю на шею, он сильно натянул её левой рукой. Получились две струны, одну из которых он натянул правой рукой. Она издала протяжный вибрирующий звук.

Он снова натянул струну и заиграл. Я смотрел в землю и слушал, сосредоточившись на звуке. Ничего подобного мне в жизни слышать не доводилось.