Л Хаббард - Проблемы работы

===========================================================

14.Фрейдовский психоанализ: методы Фрейда в психоанализе.

Психоанализ: система психотерапии, разработанная

Зигмундом Фрейдом (1856-1939), австрийским врачом и

неврологом, в Австрии в 1894 году. Его результаты

зависят от следующих действий: пациента побуждают

годами рассказывать про свое детство и вспоминать

его, пока практикующий осуществляет перенос

личности пациента на свою собственную и ищет

скрытые сексуальные происшествия, рассматриваемые

Фрейдом как единственная причина аберраций;

практикующий читает сексуальный смысл во всех

утверждениях и за пациента оценивает их с точки

зрения половых отношений. Позднее оказалось, что

каждое из этих действий основано на ложных

предпосылках и неполных исследованиях, что и стало

причиной недостатка результатов и последующей

неудачи самого предмета и его ответвлений.

15.Евфаназия: первоначальное определение евфаназии

"убийство из сострадания" или "легкая смерть".

Между тем в практике психиатрии оно стало

"действием по убийству людей, считаемых обузой для

общества".

===========================================================

С дианетикой, применяя эту науку в относительно узкой области применения, мы получили некоторый контроль над сумасшествием, неврозами, аберрациями и можем действительно начинать, прекращать и изменять аберрации. В первой книге, "Дианетика: современная наука душевного здоровья", были технические приемы, которые могли вызвать , а затем убрать, почти любое психическое проявление, известное в области сумасшествия и аберраций. Когда одитор не мог ничего сделать для сумасшедшего или невротика, ошибка (если была ошибка) обычно состояла в том, что одитор на самом деле боялся. Его страх был порожден исключительно своей неуверенностью в начинании, прекращении и изменении состояния.

В современном обучении в Академиях саентологии кейсу самого студента придается небольшое значение или вообще никакого, и все же, когда студент становится выпускником, он оказывается в очень высоком тоне. Все сосредоточено на том, чтобы дать студенту способность справляться со всеми и любыми типами кейсов, и он становится достаточно уверенным в своих способностях - если он становится выпускником - чтобы идти без страха и со спокойствием через любые районы психозов, неврозов и физических болезней. Ему дали технологии, с помощью которых можно управлять таким недостойным поведением жизни. Благодаря тому, что он может начинать, прекращать и изменять его, у него больше нет необходимости бояться его, и он может безнаказанно работать с душевнобольными, если это будет его призванием.

Однако оказывается, что обращение с психозами, неврозами и психосоматическими болезнями не является призванием одитора. На самом деле эти вещи излечиваются, только если их более или менее игнорируют. В то время, как ударение ставится на способностях, все неспособности в конце концов исчезают. Задача одитора направлена на способности. Если он увеличит общие способности преклира во всех и любых областях, тогда, конечно, все неспособности, такие как психозы, неврозы и психосоматические болезни, исчезнут. Одитор, однако, даже скрыто не заинтересован в этих проявлениях. Вокруг себя он видит мир, который может быть гораэдо более способным. Его дело сделать мир таким. В то время, как этот мир вообще-то не осознает, что что-то не так с его способностями, он может осознать, что его способности могут быть и получше. Один хорошо обученный одитор, выполняющий групповой процессинг в Военно-Воздушных Силах Соединенных Штатов, может утроить число пилотов, успешно выпущенных авиационными школами, и может сократить количество потерь в результате крушений скоростных самолетов на полных три четверти. Это не сумасбродное утверждение. Это просто применение уже имеющихся данных исследований. Призвание одитора - увеличение способностей, а не устранение неспособностей.

===========================================================

16.Электрошоковый: связанный с электрическим шоком, с

применением ударов током в "лечебных" целях.

===========================================================

Просто дать больше понимания людям вокруг себя - это можно назвать достаточной задачей для хорошо обученного одитора, так как делая это, он несомненно увеличит их способности. Увеличением их способностей он будет способен увеличить их жизнь. Общий знаменатель*17 всех неврозов, психозов, аберраций и психосоматических болезней - это "не могу работать". У каждого народа, у которого они часто встречаются, сокращено производство, сокращена продолжительность жизни.

Среди неспособных - преступник, который НЕСПОСОБЕН думать о другом человеке, НЕСПОСОБЕН определять свои действия, НЕСПОСОБЕН следовать указаниям, НЕСПОСОБЕН развивать что-то, неспособен определять разницу между добром и злом, неспособен вообще думать о будущем. У всех есть что-то из этого, у преступника есть ВСЕ это.

И что же делать насчет того, "как это плохо"? Ну, если кто-то долгое время зависит от других или от окружения, чтобы они что-то делали в связи с этим, то он потерпит неудачу. С его точки зрения единственным, кто может вложить больше жизни, больше понимания, больше терпимости и больше способностей в окружение, является он сам, просто существованием в состоянии большего понимания. Даже не будучи активным в области одитинга, просто будучи более способным, индивид может решить для окружающих многие из их проблем и сложностей.

Ударение ставится на способностях.

===========================================================

17.Общий знаменатель: качество, свойство, мнение и т.д.,

разделяемое всеми людьми или предметами в группе.

===========================================================

p.37

Глава 5

КОДЕКС ОДИТОРА

В саентологии и дианетике есть несколько кодексов. Единственный, которому надо подчиняться, если мы хотим получить результаты у преклира, это Кодекс одитора 1954 года. В первой книге "Дианетика: современная наука душевного здоровья", у нас был кодекс одитора, выведенный в большей или меньшей степени скорее из идеала, чем из практического опыта. В последующие годы было проведено большое количество одитинга и одиторами было допущено огромное количество ошибок. И когда мы нашли общий знаменатель того, из-за чего преклиры делали небольшой либо отрицательный прогресс, мы обнаружили, что эти ошибки могут быть сведены в кодекс, чтобы информировать одитора, желающего получить результаты, о том, чего избегать в своем процессинге.

Когда психоаналитик или психолог использует дианетику, он сильно склонен к тому, чтобы действовать в своих собственных рамках поведения. Именно благодаря поведению практикующего почти в такой же степени, как и благодаря процессам, дианетика работает. В психоанализе, например, мы обнаруживаем основной недостаток работ Фрейда на практике и того, как они используются психоаналитиками: что они терпят неудачу в основном из-за двух вещей, совершаемых психоаналитиком в комнате для консультаций. Какова бы ни была ценность теории либидо*1 Фрейда, ее эффективность была снижена оцениванием психоаналитика за пациента. Пациенту не разрешают решать свои собственные проблемы или приходить к своим собственным заключениям. Ему дают готовые интерпретации. В психологии нет кодекса действий, так как клиническая психология мало практикуется и является, на самом деле, противозаконной во многих государствах. Тогда как психиатрия, возможно, имеет modus operandi*2, никто из знакомых с обращением с сумасшедшими - функцией психиатрии не назовет его кодексом, направленным на вызов лучшего состояния бытности у пациента.