Л Хаббард - Проблемы работы

И время, и энергия, и материя, и пространство могут в таком случае быть преградами. Однако единица осознания осознания, которая является личностью и единицей бытности человека, и которая состоит из качества, а не из количества, может быть везде, где только пожелает. Нет ни достаточно толстой стены, ни достаточно широкого пространства, чтобы не допустить появления в какой-то точке единицы осознания осознания. Так как ЭТО индивид, а не некий призрак индивида, и сам индивид - это единица осознания осознания, а не его механизмы и его тело, то мы видим, что как только кто-то полностью поймет, что он - это единица осознания осознания, он более не ограничен преградами. Поэтому тем, кто стремится к пойманности индивидов, совершенно отвратительна идея экстериоризации, и личность, которая не знает ничего кроме преград, склонна считать, что состояние без преград невозможно. Тем не менее состояние без преград возможно, и это сама свобода.

Если мы рассматриваем свободу, то мы должны исследовать, почему людям трудно достичь ее и понять ее. Они не достигают свободы, потому что их внимание зафиксировано на преградах. Они смотрят на стену, а не на пространство по обе стороны стены. У них есть сущности*5 и демонские цепи*6, требующие их внимания, и само тело можно считать требующим внимания организмом. Можно считать, что все его назначение в привлечении интереса и внимания. Оно настолько интересно, что люди не представляют себе, что сразу за ними лежит вся свобода, какую кто-либо когда-либо желал. Они даже заходят так далеко, что верят в то, что эта свобода нежелательна, и что если они могли бы ее достичь, они бы не желали ее. Вспоминаются заключенные, которые иногда становятся настолько "помешанными от однообразия" тюрьмы, что требуют после своего освобождения из тюрьмы ограничивающих стен и тесного пространства. Мануель Комров*7 когда -то написал очень трогательный рассказ на эту тему, рассказ о старике, который провел в тюрьме двадцать пять лет, или что-то около того, и который после своего освобождения не просил ничего большего, кроме самой маленькой комнаты в доме своего сына и был очень счастлив, когда мог увидеть на противоположной крыше кого-то с внешностью охранника, и который живо ставил назад решетку на свое окно. Можно считать, что личность, пробывшая в теле долгое время, настолько зафиксирована на преградах, поставленных телом, что когда одитор пытается убрать их, преклир быстро ставит их назад. Вы можете сказать, что такая личность "помешалась от однообразия", и все же это состояние излечимо.

Строение пойманности интересно, и причины, по которым люди становятся пойманными, и вся механика пойманности, теперь понятны. В саентологии было проведено большое количество экспериментов, чтобы определить факторы, ведущие к пойманности, и было обнаружено, что ответом на всю проблему служит двустороннее общение.

===========================================================

5.Сущности: мыслящие реактивные образования, считающие себя

существами, пока им подается энергия; похожи на

демонские цепи.

6.Демонские цепи: механизмы возбуждения-реакции в

инграммном банке, отражающие личности, неприятные

для преклира, и действующие очень схоже с

действительными личностями; сущности.

7.Комров, Мануель:(1890-1974) американский писатель, родом

из Нью-Йорка.

===========================================================

Грубо говоря, законы, стоящие за этим, следующие: закрепление происходит только при одностороннем общении. Пойманность происходит только когда кто-то не дал или не получил ответов от вещи, завлекающей его. Таким образом мы видим сам треугольник БОР, и самый важный из этого треугольника фактор общения, светящий нам как маяк по дороге к свободе.

Можно сказать, что вся пойманность, какая только есть это ожидание ответа.

Вот мы видим человека. В своей основе он - единица осознания осознания, способная производить время, энергию, материю, пространство, идеи, и делающая это. Мы обнаруживаем, что она все более и более фиксируется на идеях, времени, энергии, материи и пространстве и затрагивающих их процессах и действиях. И мы обнаруживаем, что они, будучи продуктами единицы осознания осознания, не дают ответов единице осознания осознания, и поэтому единица осознания осознания дает их себе сама.

Противоположность свободы это пойманность. Несвободная личность поймана. Она может быть поймана идеей, она может быть поймана временем, она может быть поймана энергией, она может быть поймана материей, она может быть поймана пространством и она может быть поймана всеми ими. Чем более основательно преклир пойман, тем менее он свободен. Он не может изменяться, он не может двигаться, он не может общаться, он не может чувствовать близости и реальности. Сама смерть может быть названа пределом пойманности, потому что когда человек полностью пойман, он мертв.

Наша задача в исследовании и одитинге - обнаружить для индивидов и групп дорогу к большей свободе, то есть дорогу к большим способностям.

Процессы, используемые сегодня одитором, разработаны только для того, чтобы обеспечить большую свободу для индивидов, для групп, для человечества. Любой процесс, ведущий к большей свободе для всех динамик, - хороший процесс. Однако нужно помнить, что индивид действует по всем динамикам, и что подавление индивидом третьей или четвертой динамики ведет к меньшей свободе для самого индивида. Поэтому преступник, будучи безнравственно свободен, вредит группам и вредит человечеству, и так сам становится менее свободным. Таким образом, нет свободы в отсутствие близости, общения и соглашения. Когда индивид изменяет им, его свобода резко сокращается, и он обнаруживает, что ему противостоят преграды больших масштабов.

Составными частями свободы, когда мы впервые всматриваемся в нее, являются, в таком случае, близость, общение и реальность, которые складываются в понимание. С достижением понимания достигается свобода. Для индивида, основательно запутанного в механике пойманности, необходимо восстановить достаточное общение, чтобы позволить ему восходить к высшим состояниям понимания. Когда это достигается, пойманность заканчивается.

Ничего из этого на самом деле не является очень сложной задачей. В выполняемом сегодня одитинге это очень просто, но когда одитинг проводится человеком, в основном не желающем свободы индивида, последует скорее увеличение пойманности, чем увеличение свободы. Навязчиво пойманные, в таком случае, - враги преклира, так как они будут ловить остальных.

Индивид может достичь большей свободы. Индивид желает большей свободы, если он имеет о ней какое-то представление. И одитинг, в соответствии с точными правилами и кодексами дианетики и саентологии, направляет индивида из первоначальных районов пойманности до уровня, на котором он может получить высшие уровни свободы либо с помощью дальнейшего одитинга, либо самостоятельно. Единственная причина, по которой нам для начала нужен режим*8 , в том, чтобы начать выводить индивида из зеркальной головоломки такой сложности, что он сам, пытаясь проложить свой путь, только теряется.