Психология лидера

Этот молодой человек — лишь один из многих, тогда как Гекко обладает блестящим умом. Где найти еще одного такого? Дериэн хотела реализовать себя. В ее любви к Гекко нет назойливости, педантизма, фетишизма, зависимости. Она установила с Гекко соглашение ума, что намного важнее любви.

Когда в нашем обществе говорят о любви, то какую именно любовь имеют в виду — супружескую, семейную, сексуальную? И это была бы любовь? Не только онтопсихологическая, но и все психотерапевтические школы в мире лечат структурированные и соматизированные субъектом болезни, вызванные семьей, сексом, то есть лечат эту

«инфекцию», называемую любовью.

Гекко принадлежит к тем, кто ради торжества разума ставит на карту абсолютно все. В одной из сцен кто-то выкрикивает ему в лицо: «Когда вы остановитесь?» Немедленно, если человек принадлежит к тем, кто проигрывает, и никогда, если он принадлежит к тем, кто по- беждает, потому что здесь всегда открыт горизонт роста.

Гекко, в сущности, любит молодого человека, даже восхищается им, например, тогда, когда тот покоряет секретаршу. Такие как он, поняв ситуацию, принимают вызов: «Посмотрим, что ты умеешь. Я-то готов, а на что способен ты?» Возможно, тот удар, который Гекко в конце ему наносит, является желанием расквитаться с молодым человеком за насмешки, которые Гекко претерпел от него при их первой встрече. Многие молодые люди держатся вызывающе, надеясь таким образом завоевать мир, но способность самостоятельно стоять на ногах им еще надо доказать на деле.

В основе банальной трагедии молодого человека лежит его рабская приверженность семейному стереотипу. Его мать — вечный сторонний наблюдатель — единственная никогда не сопереживает эмоционально: ни в борьбе профсоюзов, ни тогда, когда с мужем случается инфаркт, ни тогда, когда везет сына в тюрьму. Она единственная, кто внешне всегда находится в стороне, как старушка из «Психо»11: стратегия остается неизменной.

Отец был неудачником, «растительным» элементом предприятия, которое к тому же шло к разорению. Если бы молодой человек остался с Гекко, его отец, может быть, и умер, но

исключительно из-за своих собственных профсоюзных и экономических фиксаций и аффек- тивных установок детства. Он хотел сохранить авиакомпанию в первозданном виде — эти романтические фантазии, к сожалению, совершенно не учитывали экономическую конкуренцию.

На самом деле это отец ломает жизнь сыну на социальном уровне, не спасает «Блю Стар» (так как новый владелец перестраивает компанию точно так же, как планировал Гекко) и не излечивается от болезни. Таким образом, спасая мораль стереотипа, он убивает семью, себя и авиакомпанию.

Гекко — двигатель социума, олицетворяющий динамику общества, это точка действия данного контекста. Конечно, это не максимум, но по тому, как завершилась игра, он единственный оставшийся игрок на поле. Он лишен предрассудков и абсолютно ясно излагает суть своих действий. По его мнению, деньги всегда побеждают, так как они всего лишь участвуют в обмене, переходя от тебя к другому, и ты должен быть достоин их интеллекта.

11 См. А. Менегетти. «Психо». Кино, театр, бессознательное. Указ. соч.

Обвинение всего бюрократического аппарата вице-президентов одного крупного предпри- ятия с его стороны есть чистая математика бизнеса. Когда я говорю, что истина выражает максимум возможности, я имею в виду оптимальный выбор в каждый момент и в любом месте, то есть путь Ин-се. Одна из ошибок людей — канонизация предвестников «Сверх-Я»: тот, кто умирает с флагом в руках — святой. С точки зрения Жизни святым становится тот, кто побеждает в сражении и счастливый возвращается домой.

Наивный юноша вступает в игру гигантов с поручительством выдающегося человека, который с величайшей готовностью вводит его в одну из сфер интеллектуального бизнеса, но, к сожалению, юноша уже нес на себе печать вечной инфантильности. С другой стороны, мы не знаем, обратился ли он в органы правосудия сам или они действовали самостоятельно, а может быть, с подачи англичанина, для которого это было выгодным моментом атаки. Естественно, англичанин использовал молодого человека как причину, поскольку знал, что Гекко ни за что не станет его защищать. Кто внес бы залог? Единственное, на что способны родители, — это отправить его в тюрьму со словами: «Мужайся, сын, мы отвезем тебя в тюрьму, в конце концов, ты для этого и родился». Это — ежедневная трагедия человека, рожденного для страдания. У молодого человека есть родители, которые, пока живы, будут его любить и хвалить за то, что

он, повторяя их стиль нищеты, такое же ничтожество, как и они.

Приводя какие-либо идейные мотивы, объяснения, мы оправдываемся: «Это мой друг, я должен был помочь...». Это выбор, но насколько он логичен? Это выбор идеологии, а не жизненной ценности. Помогая другому в его несостоятельности, вы удостаиваетесь апло- дисментов проигрывающих, но есть люди, которые хотят, чтобы им аплодировали победители. То, что для меня утверждение, для многих может являться мнением. Все наши высказывания представляют собой выражение мнения, но дело в том, что жизнь не знает мнений.

В сущности, режиссер фильма косвенно преподносит всем урок, подводя зрителя к такому заключению: лидерство в руках рабочей массы и профсоюзных деятелей приведет к тому, что работать они будут только посредственно, ибо, выбрав ошибочные факторы, в дальнейшем ни к чему не будут пригодны.

Гекко трансцендентен ко всем тем ценностям, ради которых другие готовы распять себя на кресте. В сущности, он их не отрицает, но его занимает, прежде всего, то, что необходимо сделать в данный момент. У него есть жена, сын, но, несмотря на это, он живет чистой экономической трансцендентностью.

Он злится, когда затрагивают его достоинство: не нападки на его мать заставляют изменить логику дела. Можно быть эмоциональным человеком, но действовать сообразно функциональной логике утилитаризма истины.

В фильме о родителях Гекко ничего не сказано, и сам он никогда о них не говорит. Мы видим его жену, сына, друзей, так как они — факт реальности. Но он ни разу не упоминает о

прошлом, за исключением самых первых своих сделок. Гекко — создал себя сам и для себя. Гекко умеет быть безжалостным. В сущности, жалость в общепринятом понимании предполагает существование ошибки.

Единственный человек, с кем Гекко общается, это Дериэн. Эта белокурая девушка была его любовницей, его другом; можно ведь любить и «в потустороннем мире» (не в религиозном смысле), понимая под этим высшую точку изобилия своего существования во всем. Если бы она его бросила, он нашел бы другую. Этот человек умеет создавать то, что ему требуется. Если он ее поддерживает, выделяет, то исключительно благодаря ее уму, так как за свою жизнь ему не довелось встретить более значимую натуру, поскольку Дериэн достигла определенной формы жадного стремления к истине.