Коллектив авторов - Проблемы русского космизма. Материалы Международной научно-общественной конференции. 2013

Кроме философии русского космизма развитию нового сознания человечества способствовало появление Учения Живой Этики. Можно сказать, что в начале ХХ столетия произошло событие космического масштаба, связанное с переходом человеческого общества на новую ступень эволюционного развития. Именно в Учении Живой Этики была выражена идея космического сознания: «Идет великая подготовка для Мирового переворота, в котором примут участие Силы Огненные» [4, 153]. При этом обретение космического сознания позволит «ввести человеческое сознание в мир реальностей и мир личный расширить до пределов космического понимания Вселенной» [5, 100]. Это сущностное изменение внутренней природы человека приведет и к изменению самой планеты, на которой мы проживаем, ибо: «Огненным должен стать человек, огненной должна стать Земля, им преображенная» [6, 58].

Суть переданного Учения, будучи продолжением идей русского космизма, состоит в том, что человек не может быть обособлен от Мироздания. Однако если ранее эта идея, высказанная космистами, воспринималась отвлеченно, с позиций абстрактно-этического начала, то благодаря Живой Этике энергетическая взаимосвязь человека и Вселенной была научно объяснена. Этот энергообмен, без которого человек не смог бы существовать и развиваться, составляет главную движущую силу Космической эволюции человека и Вселенной.

Поскольку любовь является основой Мироздания, ибо любовь магнитна и созидательна (ненависть тоже магнитна, но разрушительна), то необходимость внутреннего изменения человека, чтобы « любя – побеждать », становится совершенно очевидной. В Живой Этике отмечено: «Любовью зажжете свет красоты и действием явите миру спасение духа» [7, 25 сентября 1922]. И еще: «Любовь может создавать миры. У Господа Моего равны мудрость и любовь» [7, 7 июня 1921].

Хотя идея любви как духовно-преобразующей силы проповедовалась всеми Великими Учителями, говорившими о необходимости « возлюбить врагов наших », она так и не стала нормой жизни каждого человека. Космичность любви связана с тем, что именно любовью зачинаются миры. Поэтому любовь проявляется во всем, что мы видим и слышим вокруг себя, начиная от полета пчелы вокруг цветка, и заканчивая созданием миров во Вселенной. Ибо истинная любовь потому и лежит в основе Мироздания, что является бескорыстным и добровольным даянием , а не эгоистическим стремлением к обладанию .

Однако истинная любовь извращается невежественным человечеством до неузнаваемости, приобретая подчас отвратительные качества, разлагающие человеческую нравственность и духовность. Это негативно сказывается на всей сокровенной природе как самого человека, так и окружающего мира. Данное обстоятельство тормозит эволюцию социума, но большая часть человечества не понимает этого, принимая разнузданность своих телесных вожделений за выражение подлинной любви и свободы. Однако эта разнузданность есть самая настоящая рабская зависимость человека от потребностей его низшей природы.

Так, в Живой Этике сказано: «Любовь есть ведущее, творящее начало» [8, 281]. И еще: «Насколько нуждается человечество в сознании огня любви!» [8, 280]. Другими словами, только истинная, Космическая Любовь может способствовать преодолению человеком его несовершенных качеств. Поэтому в Живой Этике подчеркивается: «Но на знамени будет любовь-победительница» [7, 11 июля 1922]. А в «Гранях Агни Йоги» говорится: «Владыка Считает любовь магнитом сильнейшим. Владыка Говорит, что любовью можно достичь быстрее всего. Любовь утверждает близость духа, ибо убирает все ненужные перегородки. Потому называется любовь-победительница» [6, 125].

Однако сложность преодоления ветхого человека в себе как раз и состоит в том, что борьба со своими недостатками и пороками невероятно усложняется, поскольку они часто остаются невидимыми для их обладателя именно в силу их привычности. Поэтому собственные недостатки являются самыми опасными врагами человека, а борьба с ними должна быть неутомимой и постоянной. Не случайно сказано: «Зову к борьбе и победе над собою. Себя надо победить, иначе новому сознанию не родиться» [6, 120].

Необходимость победы над собой проповедовалась всеми Учителями человечества, ибо для нового вина нужны и мехи новые [см.: 9, 9:17], то есть необходимо новое сознание, чтобы суметь принять Учение Жизни в той форме, которая соответствует новой ступени развития человечества. В то же время формирование человека духовного, как было отмечено, начинается с огромных трудностей, связанных с преодолением собственного эгоизма и самости. Это осложняет задачу эволюции для большинства людей, поскольку низшая природа человека тянет его назад, оправдывая все неблаговидные поступки и деяния индивида.

Необходимость духовного преображения человека является все более настоятельным фактом, поскольку без развития сознания человека дальнейшее его существование становится бессмысленным, а потому и невозможным. Это связано с тем, что человек всеми своими нитями связан не только с Вселенной, но и с Землей, которая является частью Мироздания. Поэтому, попирая Законы Космоса, человек задерживает и эволюцию собственного духа, и эволюцию самой планеты, на которой живет. В этой связи в «Гранях Агни Йоги» сказано: «Человек есть трансформатор для Земли энергий земных и энергий Космических в формы, идущие на построение плотных и тонких тел нашей планеты. Старое вечно преображается в новое, более высокое и более утонченное. Человек служит преображению Земли. <���…> Микрокосм человеческий есть этот трансформатор огненный…» [6, 144]. И еще: «Роль и значение человечества в жизни Земли велика. Человек для планеты есть посредник между Землею и Небом» [6, 147].

Таким образом, человек, будучи посредником между Землей и Небом, не может избежать ответственности за свою планету. Более того, каждый человек, какое бы скромное место он ни занимал на Земле, может внести свою посильную лепту в процесс эволюционного развития социума. Ибо преодолевая собственный эгоизм и самость и утверждая в себе бескорыстие и любовь ко всему сущему, индивид сможет не только трансформировать свою внутреннюю духовную структуру, но и благотворно влиять на окружающий мир.

Поэтому эта духовно-энергетическая взаимосвязь человека и Космоса позволяет и нам, подобно философам русского космизма, с несломимой верой, надеждой и оптимизмом смотреть в будущее человечества, которое проснется от своего многовекового сна и вернется к своей изначальной духовности. И хотя процесс духовного «просыпания» человечества идет крайне медленно, тем не менее будущее человеческого общества видится сияющим своей духовной красотой, любовью ко всему сущему и вселенской гармонией. Ведь не случайно же было сказано: