Владимир Абрамов - Психиатрия будущего: от агрессивного догматизма к поиску человеческих смыслов
- Название:Психиатрия будущего: от агрессивного догматизма к поиску человеческих смыслов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Абрамов - Психиатрия будущего: от агрессивного догматизма к поиску человеческих смыслов краткое содержание
Психиатрия будущего: от агрессивного догматизма к поиску человеческих смыслов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Если с естественнонаучной точки зрения болезнь – это биологическая проблема, то в рамках постнеклассического подхода психическое расстройство – это экзистенциальная (онтологическая) проблема с антропологически-герменевтическим вектором ее решения. Этот вектор открывает возможность принципиально нового (по отношению к клиническому) подхода как к особенностям психотерапевтических коммуникаций с субъективным пространством больного, так и к оценке его психического опыта не как совокупности симптомов, а как опыта переживания и понимания собственных экзистенциальных проблем.
Психиатрия как постнеклассическая наука связана с:
парадигмой самоорганизации и становления;
изучением человеческой реальности во всей полноте ее духовно-душевно-телесных измерений;
осознанием пределов своей эффективности и равноправия всех сфер человеческой деятельности;
осознанием невозможности построения полной научной картины мира и включения элементов субъективности в объективное знание человека.
Основные принципы постнеклассического подхода к проблемам человека заключаются в следующем:
Человек как объект науки, как изначально необходимая часть реальности, самоорганизующаяся и саморазвивающаяся система.
Всесторонний глобальный взгляд на человека как на фрагмент целостного мира.
Взаимодействие объекта исследования с множеством других объектов: взаимосвязь методов естествознания и гуманитарных наук.
Изменение вида системной целостности по мере развития системы, междисциплинарный характер исследовательских программ.
Высокая роль аксиологических факторов, осмысление ценностно-целевых ориентаций субъекта научной деятельности и их соотнесение с социальными целями и ценностями.
Инновационные и целостные представления о человеке.
Социокультурный контекст познания человека, теоретических и методологических подходов к его изучению.
Антропологическая ориентация – новый концептуальный и мировоззренческий горизонт наук о человеке.
Психика – субстанциональная целостность способной к саморазвитию личности.
Постнеклассическая психиатрия – феноменологически-антропологическая психиатрия, основанная на методологии онтологического подхода к пациенту как к единому целому, понимании структуры и смысла его бытия, концепции «подлинной жизни» Heidegger.
Диагностические атрибуты – психопатологические феномены, специфические модальности структуры Dasein. Познавательные процедуры – Dasein (феноменологически-антропологический) анализ, анализ герменевтически специфического человеческого способа существования.
Психическое расстройство – онтологический феномен, своеобразный вид бытия-в-мире, неповторимая и несравнимая ни с чем экзистенция, феноменологический психический опыт больного, специфическая структура Dasein (существования), утрата рефлексии над смыслом своего существования, самосознания собственной идентичности. В постнеклассической психиатрии человеческий опыт – это феноменологический психический опыт пациента.
Феноменологический метод – метод объективного непосредственного изучения внутреннего мира, субъективного жизненного пространства личности путем распознавания и понимания субъективного смысла переживаний, оценки их обоснованности, личностной адекватности; единственный метод изучения субъективных переживаний.
Метод экзистенциального анализа – феноменологически-антропологический метод научного исследования, направленный на раскрытие фундаментальной структуры экзистенции и сущности человеческого бытия-в-мире.
На основании вышеизложенного, становятся понятными общетеоретические аспекты и возможности постнеклассической психиатрии:
Пациент с психическим расстройством осознается как субъект – активный антропогенный фактор, как самоорганизующаяся, целостная и уникальная функциональная система.
Преодолевается дихотомия представлений о несовместимости гуманитарных знаний, биологических, психологических и социальных факторов в становлении и развитии психики и формировании психических расстройств.
Осуществляется попытка интеграции многочисленных научных парадигм на основе единой теории и единой методологии психиатрии.
Ставятся под сомнение возможности естественнонаучной методологии в изучении психопатологических феноменов.
Абсолютизируется возможность объективного психодиагностического исследования.
Открываются перспективы познания (понимания) подлинного субъективного мира пациента, его психического опыта как уникальной личности.
Следует отметить, что науки о человеке, накапливая объективные и фундаментальные знания, динамично продвигались от классического этапа до постнеклассических (онтологических) направлений анализа его сущности. Психиатрии, как одной из наук о человеке, эта динамика коснулась незначительно, несмотря на методологическую близость содержания психиатрических проблем и онтологических представлений о человеке. Серьезность философских (онтологических) оснований не оказала существенного влияния на приоритетный статус психиатрии как медико-биологической дисциплины. В то же время, психиатрия как наука должна развиваться в соответствии с теми же закономерностями, что и современная наука в целом, проходя последовательно через стадии классической, неклассической и постнеклассической науки. Естественным является стремление признать психиатрию современной наукой, соответствующей постпозитивистским философским основаниям. Однако осмысление динамики развития теоретических и прикладных аспектов психиатрии свидетельствует о том, что она не соответствует даже принципам классической науки, если не иметь в виду позитивистско-философскую основу ее медико-биологического статуса.
Из этого не следует бесперспективность поиска оптимальных путей развития психиатрии, в частности, ее онтологического вектора. Напротив, онтологически-бытийный аспект рассмотрения психиатрических проблем – это единственная возможность изучения и понимания сущности психических расстройств как проблем человека. Онтологический подход – это понимание пациента как единого целого, единой личностной субстанции, структуры и смысла бытия, самого человеческого в человеке. Тем самым определяется интерес к фундаментальным онтологическим направлениям изучения психической реальности у человека с психическим расстройством в рамках постнеопозитивистских философских взглядов и общетеоретических подходов постнеклассической науки о человеке.
Реализация принципов постнеклассической психиатрии обеспечивает:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: