Александр Васильев - Рациональное общество. Том 3 (избранные статьи): очерки «философии движения»

Выше я попытался обеспечить понимание некоторым расшатыванием жестких структур мышления. Это необходимо делать, конечно, более умело и интенсивно, определенным специалистам. Здесь же приходиться быть предельно кратким, чтобы изложить главное и внести полезное возмущение в научную общественность. Поэтому констатирую: надо не покупать ресурсы, а учитывать их потребление и стоимость употребленных ресурсов, при целевом управлении их добычей, транспортировкой и распределением. Ну, а поскольку все ресурсы добываются, транспортируются, хранятся, перерабатываются и т. д. только с использованием энергии, и наиболее универсального её вида – электроэнергии, то все реальные стоимости употребленных ресурсов можно выразить единицей измерения этой энергии. Использование энергостоимости, в принципе, предлагалось, кстати, А. Богдановым, при обсуждении «научной организации труда» в молодой советской республике [3]. Он предлагал учитывать затраты на «преодоление сопротивлений», выражая эту мысль на своём философском уровне. Но, тогда не было технических средств учета этих затрат, т. е. затрат энергии. Сейчас они есть и повсеместно используются. Таким образом, если во всем общественном производстве (в широком понимании) и Распределении (производящем необходимые условия, процессы, операции и пр.) установить 1 рубль в качестве единицы потенциала потребления, в электронной форме, соответствующий потреблению одной единицы стоимости, и 1 кВт в качестве единицы стоимости (ес), то этим самым будет создана функциональная основа учета реальных стоимостей всех производимых и потребляемых ресурсов; учета эффективности всех производств; оперативного распределения и учета нормативных потенциалов потребления: формирования и накопления фондов развития за счет экономии стоимости; и пр.

Что касается проблем организации народного потребления, то здесь могу позволить себе высказать лишь некоторые замечания. Сфера народного потребления должна быть отделена от общественного производства, в т. ч. распределяющего, несовместимостью потенциалов потребления. Рубль производства – только для производства (он соответствует только единице стоимости). Потенциал рубля в народном потреблении определяется рациональными пропорциями цена-стоимость производства и прочими известными факторами.

«Сытый капитализм» наглядно демонстрирует, что сверхцель человека не «всё возрастающее потребление» (под стимулирующими воздействиями рекламы и навязчивой моды), а «адекватное потребление», – соответственно нормам и потребностям организма и развитию общественно полезных, профессиональных качеств. Где бы граждане ни трудились, они должны получать (как человеческие общественные организмы) все средства обеспечения гомеостаза и общественно полезного развития, в т. ч. жильё. Это соответствует высшим целям общества, поскольку каждый нормативно задействован в той или иной системе, обеспечивающей всему обществу необходимые процессы, продукты и качества, согласно высшим и подчиненным целям развития.

В сущности, каждое общество развивается благодаря поисково-творческой мыслительной деятельности (если исключить новации извне). Поэтому этот вид деятельности, во всех сферах, должен максимально стимулироваться, главным образом средствами дальнейшего развития этой деятельности, через личные и корпоративные фонды развития.

Всем, кто действительно желает найти «третий путь», или национальную идею, надо обращаться к научным знаниям, к достижениям ученых, а не к идеологам той или иной партии. Выверенные знания позволяют выстроить надёжный путь к оздоровлению и укреплению общественного организма, обрести прогрессивное сознание. Однако, проблемы верификации и высшей экспертизы в сфере общественных наук надо тоже решать, на высшем уровне и безотлагательно. Пока что эта сфера является благодатным полем для выращивания рядовых и элитных, но формальных представителей науки. И она будет оставаться таковой, пока ведущий интеллектуальный институт, – академия наук, будет работать по грантам и на продажу услуг.

Литература.

1. Гомеостаз на различных уровнях организации биосистем. СО АНСССР. Новосибирск. 1991.

2. Всемирная история экономической мысли. В шести томах. МГУ. 1987.

3. У истоков НОТ: забытые дискуссии и нереализованные идеи (социально – экономическая литература 20-30-х годов). ЛГУ, 1980. URL: http://www.twirpx.com/file/670015/

4. Прангишвили И. В. Системный подход и общесистемные закономерности. М.: СИНТЕГ, 2000. 528 с. URL: http://www.twirpx.com/file/1115706/ ……………………………………………………………………………………………..

Первая публикация – «Академия Тринитаризма», М., Эл №77—6567, публ.15340, 14.06.2009

Предписаны они от самых истоков социогенеза, всей эволюцией «живых организаций» (организмов) биосферы. Однако человечество все еще не может вырваться из власти систем, образованных на основе инстинктов и архаичных свойств человека предобщественного, на основе эгоцентричных устремлений иметь и наращивать наибольший запас средств жизнеобеспечения, подчинять слабых и властвовать, поднимаясь тем самым на более высокий уровень комфорта. Все современные рыночные механизмы, – так называемая рыночная экономика, на взгляд обывателя, кажутся совершенными, тем более что они представлены литературой как достижения многовековых усилий ученых-экономистов и практиков, а потому бесспорно верны и незаменимы. Но, если исследовать всю историю человечества, его мышление по организации общественного воспроизводства и развития, научно беспристрастно, «сверху», вооружившись современным системным анализом и рефлексией, то сразу же станет видно, что всё общественное, экономическое и политическое развитие детерминировалось «низменными», с точки зрения высших общественных целей, интересами властителей, торговцев, ростовщиков и прочих деятелей экономики. Научный анализ приведет к выводу, что совершенство современной рыночной экономики является лишь техническим, украшенным высокохудожественной рекламой и прочей атрибутикой.

Давайте же смотреть на Землю, на человечество и на родную страну, общество, «сверху», а не из сферы личных интересов, или под удобным углом зрения, или вынужденным взглядом, находясь «в плену» той или иной системы деятельности. Чтобы видеть научно объективно, не иллюзорно, надо, конечно же, обогатить свое сознание и мыслительный аппарат многими выверенными знаниями и научной методологией мышления, прежде всего естественнонаучными и научно-историческими знаниями, и, как уже говорилось, системным мышлением и анализом. Здесь я предлагаю «посмотреть» на фундаментальные процессы реализации «высших эволюционных предписаний», в части понятий стационарности, устойчивости и стабильности (далее СУС), – в ходе земной эволюции и человеческой самоорганизации, посмотреть на ключевые процессы, научное отражение которых совершенно необходимо для объективного самопознания, для совершенствования общественного развития.