Александр Васильев - Рациональное общество. Том 3 (избранные статьи): очерки «философии движения»

Показательным для современного состояния мышления «о главном» является то, что современные словари «общественных наук» и философские словари не рассматривают понятия СУС применительно к обществу. В теоретической социологии есть много работ, – в т. ч. всемирно известных ученых, анализирующих процессы, связанные с СУС, однако, как и в отношении других научных понятий, анализ осуществляется применительно к существующему обществу, к сложившимся процессам, обусловленным господствующей политэкономической концепцией (моделью) организации всей общественной жизнедеятельности. Проблема возвышения «общественных наук» на основе естествознания и «скелетных» системных обобщений, – от начал социогенеза, выработанных и выверенных учеными, практикой создания и эксплуатации сложных технических и производственных систем, является актуальнейшей задачей не только для российской академии, но и для всей интеллектуальной элиты общества.

Здесь я ограничусь наиболее кратким толкованием СУС, необходимым для понимания дальнейших рассуждений. Стационарность есть интегральная, качественная характеристика объектов и процессов, отличающихся неизменностью (с допустимой флуктуацией) основных, существенных для исследователя параметров за рассматриваемый период времени. В обществе и применительно к его деятельной живой Единице научно оправдано рассматривать не только механическую стационарность (согласно Физике), но и функциональную, системную стационарность. Её значение становится хорошо понятным при рассмотрении функциональных систем человека (П. К. Анохин). В обществе, ввиду их пространственного распределения и дискретности функционирования, они видимы и становятся доступными для совершенствования лишь посредством системного мышления и анализа.

Устойчивость есть главная характеристика системы, представляющая её динамические свойства, реакции на внутренние и внешние возмущения, процессы отработки рассогласований и управляющих воздействий (для систем управления). Надо понимать, что общественные системы отличаются распределенностью в геопространстве, дискретностью, существенной длительностью процессов (относительно человеческой жизнедеятельности), чрезвычайным разнообразием носителей информации и прочими особенностями, сильно затрудняющими их «видение» и научно-объективное отражение, а стало быть, и совершенствование.

Стабильность есть основная характеристика объектов и процессов, физических сред, полей, структур, материалов, материальных и технических объектов. Она отражает степень изменчивости, показатели сохранения основных параметров рассматриваемого предмета за определенный период времени. Это понятие часто используют также для объектов (устройств), осуществляющих (генерирующих) те или иные процессы, в т. ч. производственные (говорят: стабильное производство, стабильная торговля и пр.).

Свойства СУС рождены, как известно, первородными вселенскими процессами образования вещества, вещественных структур, организаций, то есть образования материи , – как принято выражать всё многообразие нашего вещественного мира. Я предпочитаю и рекомендую использовать (в исследованиях Оснований ) сугубо научные понятия и термины, убирающие «матерчатые» и прочие «покрывала» (удобные для многих философов и ученых, не желающих осваивать естествознание). В этом плане я следую А. Богданову, поскольку Вещество нашего мира действительно организовано и свойства СУС обусловлены именно процессами организации, дезорганизации (распада) и новой организации. Есть вещественные организации (тела, атомы и пр.) и есть поля ( вакуум-смещения ), волновые процессы, есть прочие организации и процессы в вакуумном пространстве вселенной, и потому действительно научный анализ не нуждается в «материи». Здесь приходиться опустить интереснейший анализ «массы» и многих закономерностей, связанных с этим свойством вещества, в т. ч. энергии как потенциала действия , и перейти к наиболее актуальной сфере, к рассмотрению свойств СУС живых организаций (организмов), человека и общества. Поскольку изложение необходимо строить предельно кратко, то начну с общих замечаний и выводов, облегчающих понимание последующих рассуждений. Обращаю внимание всех исследователей Оснований общественного развития, а также специалистов, вырабатывающих политэкономические и прочие судьбоносные Решения, и особенно экспертов на то, что, прежде всего, необходимо полностью усвоить и научно осознать все ключевые выводы и системные обобщения Естествознания, – особенно теоретической биологии, и других наук, составляющих понятийные основания для объективного отражения фундаментальных Оснований общества как такового, общественного воспроизводства и развития.

Жизнь основана и покоится на привычной, «само собой разумеющейся», – для большинства людей, но потрясающей (для вдумчивых ученых) стационарности процессов, составляющих всю иерархию живых организаций, – процессов, определяющих стабильность веществ и материалов в структурах, телах и сооружениях биосферы, – процессов, определяющих, среди прочего, устойчивость систем, обеспечивающих надежность и совершенство самодвижения, – гомеостаз, адаптацию и программируемое развитие (см., напр., книгу: А. Баблоянц, – школа Ильи Пригожина). Свойства СУС организмов обеспечиваются, кроме прочего, обменными процессами с окружающей средой, то есть открытостью живых систем. Но, здесь надо указать на важнейшее их свойство – все организмы предельно закрыты для вредных веществ и воздействий и это их фундаментальное свойство обеспечивает предельную надежность в изменяющихся условиях окружающего мира (потому они и сохранились в результате эволюции).

Если в вещественном мире свойства СУС обеспечиваются вакуумно-полевыми процессами, то в живом мире они дополняются ещё и специфическими информационными процессами, которые сохраняются и развиваются, однако, опять же на основе СУС носителей информации и всевозможных органов (устройств), реализующих эти процессы. Современному образованному человеку достаточно легко осознать источники и значение СУС для объектов окружающего мира и остается сделать как минимум два шага, – шаг в самопознании, в осмыслении собственных процессов гомеостаза, самодвижения и шаг в осмыслении человеческой истории, социогенеза и общественной (социальной) самоорганизации, – от истоков до современности, предварительно научившись мыслить системно. Высшее образование обязательно должно включать системные обобщения Естествознания, Человекознания и научного обществознания, – для всех специализаций, лишь тогда общество будет иметь необходимые интеллектуальные ресурсы для эффективного самосовершенствования.