Александр Васильев - Рациональное общество. Том 3 (избранные статьи): очерки «философии движения»

Термины естествознания в научном отражении естественного движения:

материальная точка; тело; инерция; масса; сила; сила притяжения; сила отталкивания; действие; скорость; время; количество движения; момент; импульс; удар; поле; силовые линии; траектория; молекулярное движение; тепловое движение; температура; энергия и пр.

Необходимо заметить, что большинство из них определено чувственными восприятиями движения и действий внешних тел на человека (первыми исследователями движения). Особенно это относится к терминам масса, сила, скорость, время и энергия . Эти восприятия обусловили перенос смысла некоторых терминов на понимание свойств наблюдаемых объектов (тел) и явлений. Это относится, прежде всего, к силе, энергии и времени . Таким образом, вся естественная природа была «наделена» в мышлении ученых «силами», «энергией» (математически получаемой интегралом тех или иных действий) и «временем». Соответствующий анализ терминологической и прочей человеческой детерминации развития естествознания (прежде всего физики) следует считать, таким образом, одной из основных задач «философии движения».

Основные научные термины системной организации движений:

Целостность (цельность); система; цель; средства (достижения цели и пр.); целеполагание; информация; связи; сигналы; обратная связь; рассогласование; устойчивость (неустойчивость); равновесие; возмущения; управление; регулирование; стабилизация; самоуправление; адаптация; инвариантность; переходный процесс.

К современному периоду системные знания в плане системной организации движений как в естественной природе, включая организмы высокоразвитых животных и человека («живые организации»), так и в социально организованной жизнедеятельности, в искусственно (интеллектуально) создаваемых устройствах, машинах и комплексах различного общественно целевого назначения составляют уже множественные комплексы. Несомненно, «философия движения» должна владеть основными из них, то есть дополнить своё предметное поле так называемым «системным движением». Но, главной её задачей видится, конечно, установление междисциплинарных связей наук, составляющих естествознание и обществознание (включающее социологию и прочие социо-гуманитарные науки), через установление общенаучных закономерностей движения, в том числе относительно процессов организации – дезорганизации и системологии. Здесь полезно вспомнить мысль А. Богданова о переходе от классической и традиционной философии к всеобщей организационной науке. Но и эта наука немыслима без раскрытия законов и закономерностей движения, – на всех уровнях, где происходят, или осуществляются человеком, процессы организации – дезорганизации. Поскольку всем достаточно образованным начинающим и опытным исследователям хорошо известно, что «всё существует в движении», то становится видным и сущностный уровень «философии движения», уровень познания сущностей естественных организаций (движения) и социальных, – прошлых, существующих и целесообразных для рационального общества, исходя из высших целей существования в современном и прогнозируемом окружающем мире.

Соответственно кратко изложенному и главное основным задачам «философии движения», которая видится в рассматриваемом плане метанаучной дисциплиной, автор (понимаемый мною как «автоорганизатор») предлагает здесь следующую основополагающую дефиницию: движение есть процесс изменений . Ответ на вопрос «изменений чего?» как раз и составит всю интеллектуальную деятельность и продукцию «философии движения».

Рекомендуемая литература

1. Афанасьев В. Г.: 1) Научное управление обществом (опыт системного исследования). М., 1973; 2) Системность и общество. М., 1980; 3) Общество: системность, познание и управление. М., 1980; 4) Мир живого: системность, эволюция и управление. М., 1986.

2. Веселовский В. Н. О сущности живой материи. М., Мысль. 1971.

3. Гомеостаз на различных уровнях организации биосистем. СО АН СССР. Новосибирск. 1991.

4. Кулешов В. В. Ресурсы: Экономия и бережливость. Новосибирск. 1990.

5. Маркарян Э. С. Вопросы системного исследования общества. М., 1972.

О генезисе человеческой деятельности и культуры. Ереван. 1973. Теория культуры и современная наука. М., 1983.

6. Перегудов Ф. И., Тарасенко Ф. П. Введение в системный анализ. М., 1982.

7. Баблоянц А. Молекулы, динамика и жизнь. Введение в самоорганизацию материи. Перевод с англ. Л. Н. Моисеевой. М.: Мир, 1990. 375 с. URL: https://www.twirpx.com/file/1472552/

8. Основы общей биологии / под ред. Э. Либберта. М.: Мир, 1982. 440 с. URL: https://www.twirpx.com/file/1816477/

9. Овчинников Н. Ф. Поиски понимания: Избранные труды по истории и философии науки. М.: Новый хронограф, 2016. 656 с. URL: https://www.twirpx.com/file/2522664/

10. Овчинников Н. Ф. (ред.) Философские вопросы современной физики. М.: ИАН СССР, 1952. 576 с. URL: https://www.twirpx.com/file/1917160/

11. Овчинников Н. Ф. Понятия массы и энергии в их историческом развитии и философском значении. М. 1957.

12. Спасский Б. И. История физики. Часть 1. М.; МГУ. 1963. 335 с. URL: https://www.twirpx.com/file/2397730/

13. Тредер Г. Ю. Эволюция основных физических идей. Киев. 1989.

14. Блехман И. И. Синхронизация в природе и технике. М.: Наука, 1981. 352 с. URL: https://www.twirpx.com/file/1504724/

15. Тектон А. Что движет.? От частной устремленности до системной целесообразности (очерк философии движения в категориях). Монография. СПб.: изд. АНО НПО «Профессионал», 2004, 61 с. URL: https://www.twirpx.com/file/1548055/

16. Новик И. Б. Вопросы стиля мышления в естествознании. М.: Политиздат, 1975. 144 с. URL: http://www.twirpx.com/file/469788/

17. Вейник А. И. Теория движения. Мн.: Наука и техника, 1969. 448 с. URL: https://www.twirpx.com/file/409746/

…………………………………………………………………………………

Первая публикация: «Академия Тринитаризма», М., Эл №77—6567, публ.16386, 23.02.2011

В данной статье я предлагаю всем заинтересованным в научном познании окружающего нас мира и собственной сущности, сущности общества как такового, поразмышлять о привычной для всех, – от рождения, и потому не привлекательной для познания, но в то же время базисной особенности нашего мира – СТАЦИОНАРНОСТИ.

Человек и его Дом, окружающий мир («Umwelt») —

иллюстрация к осознанию восприятия движений (изменений)

– Восприятие дальнего мира. Первые и главные внешние организующие факторы: