Аркадий Арк - Как религиозные учёные предают науку. На примере Планка и Ньютона

А вот теперь приготовьтесь. До этого Планк был вполне научен и честен как учёный и как человек. Но далее он вдруг с непонятным и странным остервенением нападает на атеизм, тем самым сразу же противореча самому себе, противореча тому, что говорил выше:

«При таких обстоятельствах не следует удивляться тому, что атеистическое движение, объявляющее религию преднамеренным обманом и выдумкой властолюбивых священников, у которого благочестивая вера в высшую силу над нами встречает лишь слова насмешки, усердно использует естественнонаучное познание, продолжая, якобы в союзе с ним, все более быстрыми темпами оказывать разлагающее влияние на все слои народа по всей земле».

Тут стоит задержаться подольше, чтобы подробно разобрать это странное и, мягко говоря, ненаучное обвинение учёного. Для этого мы рассмотрим цитату по частям. По сути, если убрать патетику и явную клевету, то получится, что Планк здесь заявляет следующее: «При таких обстоятельствах не следует удивляться тому, что атеистическое движение… использует естественнонаучное познание, продолжая… все более быстрыми темпами оказывать… влияние на все слои народа по всей земле». Учитывая всё то, что Планк в своём докладе говорит выше, эта выжатая суть его реплики вполне была бы справедлива и не вызывала бы вопросов. Ведь выше он сам утверждал, что «познание природы, непрестанно нащупывающее верные пути, привело к тому, что для человека, хотя бы немного знакомого с естественными науками, ныне просто невозможно признавать правдивость многих сообщений о чрезвычайных событиях, противоречащих законам природы, о чудесах». Говоря простым языком для малообразованных религиозных верующих, тут Планк прямо утверждает, что познание природы – это правильно, и оно приводит каждого человека, который хоть немного знаком с науками, к невозможности признания многих религиозных догм. То есть, если говорить ещё проще, само познание природы делает человека атеистом! Мало того, выше Планк указывает на то, что именно так и должно быть: «Шаг за шагом вера в чудеса природы должна отступить перед твердо и неуклонно развивающейся наукой, и мы не можем сомневаться в том, что рано или поздно она сойдет на нет». Поэтому вполне естественно и правильно то, что при развитии науки всё больше становится атеистов как среди учёных, так и среди просто образованных людей. Поэтому же вполне естественно заявление Планка о том, что «при таких обстоятельствах не следует удивляться тому, что атеистическое движение… использует естественнонаучное познание». Какое же ещё познание, по мнению Планка, должен использовать атеизм, если не научное? Религиозное? Ведь выше он сам указывает на то, что именно развитие науки порождает атеизм. Поэтому совершенно непонятно, на каком основании Планк вдруг приписывает атеизму отрицательные черты, если сам утверждает, что это вполне естественно и так должно быть?

На каком основании Планк пишет, что атеизм «использует естественнонаучное познание, продолжая, якобы в союзе с ним…»? Что значит «якобы в союзе с ним»? Разве атеизм когда-нибудь пропагандировал ненаучные идеи? Разве он когда-нибудь выступал против науки или противоречил ей? Атеизм во все времена выступал за науку и пропагандировал её. Поэтому слова Планка о том, что атеизм «якобы» с наукой здесь явно выступают клеветой и отступлением учёного от научности. Сказать, что атеизм «якобы» с наукой, это значит заявить о том, что атеизм против науки. Но если так, то Планк должен бы был как учёный хотя бы доказать это, а не просто заявлять, должен привести хоть какие-нибудь аргументы в защиту своей лжи. Ведь он, как учёный, не мог не понимать, что лжёт, если выше сам утверждал обратное.

Столь же лживыми выступают и следующие слова учёного об атеизме, будто бы тот оказывает «разлагающее влияние на все слои народа по всей земле». В чём же это «разлагающее влияние»? Ведь Планк сначала утверждает, что само «познание природы… привело к тому, что для человека, хотя бы немного знакомого с науками, просто невозможно признавать правдивость многих сообщений… о чудесах». То есть, не атеизм, а само познание природы противоречит религии. Планк сам утверждает, что «Шаг за шагом вера в чудеса природы должна отступить перед твердо и неуклонно развивающейся наукой, и мы не можем сомневаться в том, что рано или поздно она сойдет на нет». Он сам утверждает, что «при таких обстоятельствах не следует удивляться тому, что атеистическое движение… все более быстрыми темпами…» влияет «на все слои народа». Если это всё естественно и этому не следует удивляться, и так должно быть, то на каком основании он считает это разлагающим народы? У него получается, что именно наука разлагает народы, т.к. она способствует распространению атеизма. И это говорит Планк! Учёный с мировым именем!

Вот вам первый и яркий пример того, каким образом религия способна пагубно влиять на умы даже великих учёных, если они наивно поддаются религиозному обману, если их мышление более религиозно, чем научно, если религиозно само их мировоззрение. Они тут же перестают думать научно и логично, то есть, по сути предают свою науку, отступая от её принципов, предают дело своей жизни и перестают быть учёными. Есть в докладе ещё один момент, подтверждающий это. Вспомним, что в начале доклада Планк заявляет:

«Я ни в коей мере не желал бы даже в малейшей степени попытаться поколебать почву под ногами у тех, кто в ладу со своей совестью и кто уже обрел прочную опору, что для нас важнее всего в жизни. Это было бы безответственно как по отношению к тем, кто столь тверд в своей религиозной вере, что на него не может повлиять естественнонаучное познание, так и по отношению к тем, кто отказывается от занятий религией и довольствуется этикой, диктуемой непосредственным чувством».

То есть, он убеждает нас, что «ни в коей мере не желал бы даже в малейшей степени попытаться поколебать почву под ногами» у тех и у других, то есть у религиозных верующих и атеистов. Он утверждает, что «это было бы безответственно как по отношению к тем, кто столь тверд в своей религиозной вере, …так и по отношению к тем, кто отказывается от занятий религией», то есть по отношению к атеистам. А что же мы видим на деле из его выступления? Мы видим, что он поступает как раз безответственно и очень старается-таки «поколебать почву под ногами» тех, «кто отказывается от занятий религией», то есть под ногами атеистов, безапелляционно называя их мировоззрение антинаучным, вредным и «разлагающим». То есть, одними этими заявлениями Планк разоблачает себя как безответственного и нечестного учёного, предающего науку, подходящего к очень серьёзной проблеме однобоко, ненаучно, не честно. По сути Планк здесь выступает против научного метода в доказательствах. Далее мы увидим это во всей красе: