Олег Зеленский - Философия на «отлично»

Поскольку философия – это определенный вид мыслительной деятельности , она наделена множеством функций. Обычно выделяют две группы функций философии: мировоззренческие и методологические. Главная задача мировоззренческих функций – построение всеобщей картины мира и выработка ценностей и идеалов. Среди мировоззренческих функций – объяснительно-информационная (философия направлена на разработку мировоззрения, соответствующего современному развитию науки и требованиям эпохи), социально-аксиологическая (разработка идеалов и ценностей), воспитательная (помогает выработать необходимые навыки мышления, умение видеть скрытые связи, относиться критично к любому утверждению), гуманистическая (найти место человека в мире, его смысл жизни). Но философии отведена еще и важная методологическая роль . Во-первых, философия стимулирует научное знание и создает почву для новых открытий ( эвристическая функция ). Причем это влияние часто очень опосредованно и прямо не следует из той или иной философской идеи. Кто мог, например, заранее предположить, что на открытия Галилея и Кеплера повлияют идеи платоновского диалога «Тимей», а на формулировку Нильсом Бором «принципа дополнительности» – взгляды китайских философов о взаимопроникновении «инь» и «янь»? Философия выполняет и интегративную функцию – она как бы подводит итог всем достижениям науки и культуры. Эту особенность философии удачно отметил Гегель в своем высказывании: «Сова Минервы вылетает в сумерки». Минерва – это латинская богиня мудрости, наподобие греческой Афины. В этом высказывании Гегель имеет в виду, что только после того, как в течение «дня» все, кто мог, поработали, будь то ученые, литераторы, художники, – затем приходит философия и объединяет их частные знания в единое целостное знание. К методологическим функциям следует отнести и теоретико-познавательную . Философия размышляет над самим процессом познания, открывает его главные законы, методы и формы.

Прочитав этот параграф, вы узнаете названия важнейших разделов философии и что они изучают.

В структуру философского знанияобычно включаются следующие разделы:

1) история философии – изучение философских идей в их историческом развитии;

2) онтология – учение о бытии, мироустройстве и способах и закономерностях существования вещей;

3) теория познания ( гносеология ) – учение о познании, о его структуре, методах, законах и формах;

4) философия науки (эпистемология) – отдельный раздел гносеологии, исследующий основные закономерности научного познания;

5) логика – учение о формах и законах правильного мышления;

6) философская методология – раздел философии, изучающий методы познания;

7) аксиология – учение о ценностях;

8) социальная философия – учение об обществе и историческом развитии человека;

9) философская антропология – учение о человеке и его месте в мире;

10) этика – раздел философии, исследующий мораль и нравственность;

11) эстетика – область философии, исследующая прекрасное и искусство как форму осмысления мира.

Античная философия – достаточно продолжительный период развития философии, охватывающий временной промежуток от VII в. до н.э. до V – VI в. н. э. Обычно выделяют четыре этапа античной философии:

1) ранний (досократический) (VII – V вв. до н.э.), когда главные вопросы философии были связаны с изучением природы (натурфилософией);

2) классический (V – IV вв. до н.э.), когда центр философских проблем смещается к изучению человека и общественного устройства – этот этап совпал с периодом расцвета и постепенного упадка древнегреческой демократии;

3) эллинистический (IV – I вв. до н.э.), который можно назвать своеобразным ответом на кризис древнегреческих ценностей, когда с ростом социальной незащищенности философский интерес обратился от идей преобразования общества к внутреннему самосовершенствованию личности;

4) римский (I в. до н. э. V – VI вв. н.э.) – этап после завоевания Древней Греции Римом, философия в это время развивается под сильным влиянием древнегреческих, прежде всего, эллинистических, идей. Учитывая некоторую несамостоятельность древнеримской философии по отношению к древнегреческой, мы не будем останавливаться на четвертом этапе античной философии и рассмотрим подробно только первые три.

Прочитав этот параграф, вы узнаете:

1) какие варианты первоначал предлагали досократики и как они обосновывали свой выбор;

2) основные положения учения пифагорейцев о гармонии и числе;

3) суть пифагорейского представления о теле, как темнице души;

4) различие между «путем истины» и «путем мнения», согласно Пармениду, и как он понимал свое высказывание «Бытие есть, а небытия нет».

Главной темой ранней греческой философии (или философии досократиков , предшественников Сократа, который, в противоположность им, поставил во главе угла не натурфилософию, а этику) было изучение природы, поэтому первых философов так и называли – physikoi (т.е. люди, изучающие природу). В это время еще отсутствовала опытная наука, и естествознание было почти целиком умозрительно, поэтому философам в ответе на вопросы «Что находится в центре мира?», «Откуда возникают планеты?», «Как появляются звезды?» и подобные им приходилось лишь строить гипотезы. Многие из этих гипотез были наивны и не выдержали испытания временем. Например, никто не будет сейчас объяснять происхождение землетрясений подобно Фалесу, который полагал, что земля покоится на воде, никто не согласится и с Ксенофаном, что Солнце рождается каждый день новое из облаков. Однако нам не нужно слишком строго относиться к таким утверждениям, поскольку у ранних греческих философов не было ничего, что бы позволило подтвердить или опровергнуть большинство из высказываемых ими гипотез. Тем не менее, досократикам приписывалось немало научных открытий: Фалес смог предсказать солнечное затмение 585 г. до н.э., Анаксимандр изобрел солнечные часы – гномон , Анаксимен смог описать некоторые метеорологические явления (град, снег), Эмпедокл оказал влияние на развитие античной медицины и т. п. Некоторые из гипотез досократиков имели значительный научный потенциал, прежде всего, представление Демокрита о существовании атомов как мельчайших частиц материи. Хотя в современной науке атомы уже не считаются неделимыми, идея того, что материя не делится до бесконечности и что можно выделить мельчайшие частицы (которыми сейчас считаются кварки), дожила до наших дней.