Г.И. Тронина - Сущность виртуальности. От конструкта к онтологическому статусу (Виртуальность мира и миры виртуальных реальностей)
- Название:Сущность виртуальности. От конструкта к онтологическому статусу (Виртуальность мира и миры виртуальных реальностей)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2021
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Г.И. Тронина - Сущность виртуальности. От конструкта к онтологическому статусу (Виртуальность мира и миры виртуальных реальностей) краткое содержание
Сущность виртуальности. От конструкта к онтологическому статусу (Виртуальность мира и миры виртуальных реальностей) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Эволюция мира необратима настолько, что «повторяющиеся» неповторимы даже когда некоторые события, явления «случаются», происходят один раз в миллион лет. Один из законов эволюции природы состоит в том, что все меняется, переходя от одной определенности к следующей неопределенности, а от нее к новой определенности. Необратимость сопровождает изменение, «определяясь» случайными событиями, а они самопроизвольны, прерывают прежнюю причинную цепь.
СТАНОВЛЕНИЕ
Условием активности ВР является процесс становления. Бытие – поток становления устойчивости, чреватой новой неустойчивостью, извечной изменчивостью. Поступательность развития сопряжена со становлением. «Все течет». Все становится другим. Становление – процесс изменения и упорядочения, когда нечто уже появилось, но не достигло «полноты» своего бытия, поскольку еще не полностью реализовалось. Когда нечто «переживет» процесс становления, оно одновременно и существует и не существует, переходит от прежней определенности своего состояния через неопределенность к новой определенности, вначале не достаточно оформленной, насыщенной неопределенностью.
Теория самоорганизации (Г. Хагена, И. Пригожина) исходит из того, что в любой данный момент времени будущее системы остается неопределенным, поскольку развитие их является самопроизвольным, а системы открыты для воздействий. Они самоорганизуются, процессы в них нелинейны, стихийно – спонтанны, структурно генетичн. В Универсуме царит становление и многовариантность развития.
Становление нового (никогда не бывшего) связано с открытостью динамических систем и сменой их состояний, где новый фрагмент неустойчив, может, едва успев возникнуть, исчезнуть и смениться другим. Становление – нерасчлененность процессов самопорождения и самоумирания, переходов от прежней устойчивости через изменение к новому «устойчиво изменчивому» состоянию на другой стадии развития.
К особенностям становления относят нелинейность, неустойчивость, незамкнутость, динамическую иерархичность, относительность. Они сопровождают обновления (изменения) систем, гибель старого порядка, устранение хаоса (и возникновение нового хаоса), «испытание» альтернатив возможного будущего, рождение нового. Виртуальность во взаимодействии возникновении нового связана с созидательной потенцией становления, выступающего условием ее активности. Процесс становления онтологически необратим, причинно ассимитричен потому что будущее влияет на настоящее. К зоне бифуркации примыкает спектр альтернативных виртуальных сценариев эволюции. В ней возникают паттерны (обособившиеся группы) будущего. Они существуют уже «сегодня», в настоящем, и эти паттерны будущего оказывают влияние на текущий процесс. Необратимость становления в процессе самовозникновения новых структур выражается усложнением возникающих новых видов реальности.
СПОНТАННОСТЬ
Н. Быстрова в работе «Универсум культуры и универсальность человека» (2005 г.) полагает, что спонтанность и наличие внутренней причины совершаемых действий воспринимаются в современных научных теориях в качестве виртуальности. Е. Грязнова в книге «Виртуально – информационная реальность и система «Человек – Универсум» (2006 г.) считает спонтанность свойством виртуальности. Насколько обоснованы эти положения? Спонтанность связана с самопроизвольностью изменений, с возможностью системы неожиданным образом «отвечать» на внешние воздействия, изменяться в соответствии с внутренними особенностями. Бытие насыщено спонтанностью разного рода, в том числе разных видов проявления активности виртуальности ВР, и некоторые мыслители расширительно определяют бытие как виртуальное бытие. Все непрерывно (и прерывисто) изменяется, но с разной скоростью и в разной степени «внезапного» появления нового. Спонтанность (с моментами случайного изменения, возникновения чего-либо «вдруг») необратимо присутствует на каждом этапе изменений всех уровней бытия. Она, как и стихия хаоса и становления реализует один из альтернативных сценариев развития объектов с их виртуальностью. Спонтанность – условие существования ВР с ее собственным спонтанным включением виртуальности. Поток спонтанности становления – среда проявления свойств ВР. Предпосылки спонтанности ВР специфичны для каждого ее вида. У такого ее вида как ЭВР спонтанность появления образов виртуальных миров проявляется при неожиданном полете воображения ее создателя, приводит к личностному спонтанному «добавлению» пользователем нечто от себя к ее образам. Для ЭВМ спонтанность выражается в «произволе» сбоев в программах. На спонтанность возникновения виртуальных образов (фиксируемых языком, словом) в большей степени влияет культурный уровень и творческие особенности человека. Не следует исключать спонтанность игры воображения в возникновении новых образов, представлений, идей. За «произвол» спонтанности принимается сложность связи языковых средств создания образов виртуальных миров, трудность «ухватить» смысл и кратко словесно выразить спонтанность проявления виртуальности мысли. В связи с этим сложно выявлять и фиксировать роль малых изменений в начальном периоде возникновения зачатков, ростков нового образа и посредничества (уже существующих образов) при возникновении новых субъективных видов ВР.
ПЕРЕХОД
Интерес к проблеме перехода в философии извечен. Платон полагал, что сущее (бытие) пребывает в своей тождественности и переходит в противоположное себе – в мысль (бытие мысли). Аристотель писал о качественном изменении – переходе данного свойства в другое свойство. Сенека полагал, что «погибает в одном, переходит в другое».
Под переходом понимают: 1) скачок – внутреннее изменение объекта с возникновением новых свойств, 2) «внешний» переход объекта в новую среду «обитания», требующую приспособления к ней, 3) переход в свою противоположность на стадии завершения определенного цикла развития объекта при тождественности противоположностей, 4) фазовые переходы в системе от одного ее состояния в другое.
Переход от одной определенности к другой, от одного состояния системы (объекта, субъекта) в другое предполагает прохождение определенных этапов: деструктивности, утраты прежней определенности, «подготовки» к преобразованию, «выбора» направления преобразования, возникновения ее новой определенности. Хронотоп перехода может быть быстрым по времени или продолжительным, медленным. Исподволь, постепенно или «мгновенно» объект изменяется, становится иным. Происходит утрата прежней непрерывности развития и возникновение новой непрерывности. За одним переходом объекта в новое качество может следовать новый переход, а за ним следующий переход и т.д. Развитие – непрерывность смены переходов. Всякий переход ведет к новому этапу развития, насыщенному возможностью новых переходов. Мир предстает необозримым множеством переплетений микроскопических (и гигантских) событий переходов объектов из одного состояния в другое на основе взаимодействия. Тотальность взаимодействий возникновения нового включает тотальность переходов и участия в них виртуальных посредников. Не каждый переходный процесс насыщен виртуальностью, хотя имеет посредников. Например, любой организм – система переходных процессов со своими посредниками.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: