Дмитрий Климов - Цивилизация будущего

И всё же есть фактор, который разрушает подобное соотношение приоритетов. А заключается он в том, что в государстве всегда существует стремление поглощать власть. Можно сказать, что власть – это одно из проявлений концентрации.

В обществе же нет ярко выраженного стремления поглощать власть.

Если рассматривать поведение государства по отношению к обществу, то оно нам напоминает поведение империи по отношению к менее сильным странам. Империя стремится захватывать территории. Государство стремится захватывать власть.

Государства, по крайней мере в нынешнем своём устройстве, имеют возможность менять законы, своевольно выбирать сферы, которые они хотят контролировать, устанавливать для себя полномочия, игнорируя мнение общества, а также вступать в соглашения с ростовщиками.

Подобные действия вызывают негативный резонанс в обществе, и по определению они не могут считаться высокоцивилизованными.

Несмотря на возможность принимать законы, государство не обладает всесилием. Можно сказать, что природа не наделяла государство таким качеством. И потому за свои ошибки ему приходится платить дороже извлекаемой от скороспешных решений выгоды.

Выходит, любое неоправданное присвоение власти, будь оно осознано или не осознано, можно считать узурпацией.

Слово «узурпация» в данном случае применяется как наиболее точный технический термин, подходящий к описываемому явлению. Здесь нет попытки вложить в это слово негативный смысл, хотя оно и неблагозвучно. Есть всего лишь необходимость подобрать правильный термин, а более подходящего не найти.

Узурпация (от лат. usurpatio «овладение») – насильственный, противозаконный захват (результат агрессии) власти или присвоение чужих прав или полномочий. Лицо, совершившее узурпацию, называют узурпатором.

Следует пояснить, что узурпация может себя проявлять на совершенно разных уровнях взаимодействия общества и государства. Принято считать, что власть узурпируют тираны. Но такое утверждение не может считаться правилом. Власть может узурпировать и ведомство.

Например, если государство приказывает людям пользоваться продуктами конкретной компании, то это можно назвать проявлением узурпации. Общество само в силах разобраться, чем ему пользоваться. Причём, в данном случае, технически такую ситуацию можно назвать узурпацией, даже если государство примет соответствующий закон. В случае с этим примером, такой закон будет противоестественным.

О законах, естественных и противоестественных, будет идти разговор в посвящённой специально для этого главе.

Однако, скорее всего, люди, которые примут такой противоестественный закон, по причине недостаточного образования, не осознают его пагубность. Но может случиться так, что и общество может не осознать отсутствие права издавать в отношение себя такой закон. Так, общество может согласиться выполнять этот закон.

Таким образом, общество отдаст государству контроль над собственной сферой жизни. Государство же не предназначено для контроля подобной сферы жизни, и в итоге оно начнет осуществлять безграмотное управление. Как следствие, дела в этой сфере жизни неизменно начнут приходить в упадок. В итоге, до некоторой степени приходит в упадок и общество.

Развитие этого процесса непосредственно влияет на падение уровня цивилизованности как общества, так и государства. И, как результат, в отношении такого низкого уровня цивилизованности устанавливается всеобщее согласие.

Если мы хотим понять, почему жизнь современного человека устроена настолько несовершенно, осознание этого механизма чрезвычайно важно. Ведь вряд ли можно настаивать, что мы живём в совершенном мире.

Есть основания утверждать, что такое явление, как коррупция, является проявлением действия этого механизма. Чем больше сфер жизни, принадлежащих обществу, контролирует государство, тем выше в нём будет уровень коррупции. Если коррупция является проявлением нецивилизованного устройства страны и победить её можно исключительно цивилизующими решениями. Именно поэтому коррупцию невозможно победить такими методами, как наказания, конфискация и тюремные сроки.

Статистика говорит о том, что борьба с коррупцией наказаниями показывает слабые результаты. С коррупцией борются до того усердно, что создаются целые подразделения, которые оплачивают налогоплательщики, проводятся следственные мероприятия и осуществляются громкие разоблачения. Однако, подобно неконтролируемой эпидемии, она продолжает распространяться, и мы всё с большей периодичностью читаем в новостях о новых коррупционных скандалах, следственных мероприятиях, дополнительных антикоррупционных подразделениях.

Чиновников наказывают за эти преступления веками, но их масштаб ставит всё новые рекорды. Здесь не утверждается, что нужно прекратить бороться с коррупцией. Но есть все основания считать, что общество нуждается в более эффективном средстве от этого бедствия. Будучи футурологами, фантастами, мы по крайней мере можем осмелиться его представить.

Из вышесказанного видно, что в попытках представить более цивилизованное общество исследователь неизбежно столкнётся с проблемой баланса власти. В связи с этим возникают следующие вопросы: какой уровень власти для государства оптимален? Что для государства будет являться превышением власти? И главное – как предотвратить распределение власти, которое ведёт к понижению уровня цивилизованности?

И всё же, речь в этой части идёт не столько о государстве, сколько об обществе. Так получилось, что невозможно говорить про общество, не затрагивая государство. Ведь современные государства активно вмешиваются в жизнь общества, и общество в современном виде оставило многие позиции, в которых оно должно наводить порядок.

Чтобы разобраться с проблемой власти, необходимо обратиться к её природному источнику.

Во многих странах, человек впервые узнаёт об источнике власти из конституции. В этом сочинении не было намерения ссылаться на конкретную конституцию какой-то страны. Однако конституции, содержащие словосочетание «источник власти», можно найти в разных странах.

Человек или люди, которые сформулировали этот пункт, действительно заглянули в саму суть вопроса. Ведь им удалось обнаружить природный закон! А именно – основным источником власти в стране является народ. Этот пункт по смыслу сформулирован удивительно точно.

И если нам было бы нужно найти вселенскую истину, то эти слова вернее всего бы отразили суть задачи.

Из этого утверждения видно, что властью государство наделяет народ. Государство, в свою очередь, берёт эту власть у народа в пользование. Если государство берёт власть не у народа, а в каком-то другом месте, значит эта власть неестественна.