Геннадий Тураев - Сто статей из блога. Социальная журналистика

Но в восточно-европейских странах, по большому счёту, социализма и не было, были разновидности народно-демократических республик. А в СССР социализм существовал 70 лет успешно и, если бы ни догматичность теоретической мысли КПСС, продолжал бы своё движение к коммунизму. В Советском Союзе необходимость выбора пути в коммунизм назрела уже в 60-х годах, когда столкнулись два разных подхода – Н. Хрущёва и Н. Косыгина – как на сказочном перекрёстке дорог, где была выбрана третья дорога, по которой и пошёл дальше СССР, – дорога Брежнева, ведшая страну к повышению благосостояния народа не через рост общественных фондов потребления, как это видел Хрущёв, и не через углубление частного потребления, как представлял предтеча Гайдара Косыгин, а по выводам брежневских идеологов, догматично пересказывавших постулаты классиков марксизма, не утруждая себя творческим осмыслением теории научного коммунизма.

Между тем, о необходимости критически оценивать построение нового общества в соответствии с существующими реально условиями общественного развития классики говорили всегда. Марксизм – живая наука, а не застывшая догма. И это было главной ошибкой теоретиков КПСС.

Так в чём же заключается суть и причина падения советского социализма. Я не перестаю утверждать уже четверть века, что крах СССР основан на законах развития самого социализма. И это надо, в конце концов, усвоить, иначе эта ошибка будет снова и снова повторяться при каждом новом построении социалистического общества, в приходе которого научно мыслящему человеку нет оснований сомневаться. Не иностранные спецслужбы, сами растерявшиеся от неожиданности падения советского государства, произвели госпереворот в СССР. Они всегда (равно как и советские спецслужбы в странах Запада) вели подрывную деятельность против Советского Союза, но делали это безуспешно. Всякое развитие, включая и деградацию и смерть, идёт изнутри. Если общество здорово, никакая внешняя сила его не уничтожит. А вот если общество само созрело до необходимости перемен, то и любого повода для этих изменений будет достаточно. Не были главной причиной контрреволюции и измены руководителей страны, так как они сами являлись следствием назревших требований общества в переменах. Так в чём же провинились законы развития социалистического общества, что так кардинально изменили его?

Общество развивается по ступням. Каждая ступень определяется мерой развития и порождает новый вид человека. Существующее сейчас общество – ступень развития вида НОМО SAPIENS. До него жили другие виды человека, и после него также будет другой новый вид. Вид НОМО SAPIENS отличается тем, что на его ступени развитие идёт через освоение материального производства, прежде всего, орудий производства. Развитие, (любое) в принципе происходит в результате взаимодействия (борьбы) двух соединённых антагонистических (несовместимых) противоположностей. Мера развития (ступень) НОМО SAPIENS содержит две таких противоречивых противоположности: общественная и частная собственность. Прохождение (поочерёдное) общественного развития на основе этих двух противоположностей составляет эту меру развития. На этом заканчивается становление вида человека и рождается новый вид, развивающийся на другой основе, но по подобным законам. Идущий на смену НОМО SAPIENS новый вид будет человеком новой космической цивилизации. Первую половину его ступени этот новый вид пройдёт как человек коммунистической формации, подобной первобытно-общинному строю (на основе общественной собственности), но на развитии уже других орудий труда, другого производства – на интеллектуальном производстве с удержанием материального производства в качестве базы существования. Как говорил К. Маркс, на основе царства необходимости расцветает царство свободного развития всех способностей каждого члена общества. Ступень нового Космического человека пройдёт также свою меру развития, состоящую из двух половин, из двух больших общественно-экономических формаций.

Капитализм – последняя малая частнособственническая формация – заканчивает ступень развития НОМО SAPIENS, сменяясь переходной фазой социализма, фундаментом коммунистического общества на многие тысячелетия. Но сам социализм – ещё не является полноценной формацией, он лишь условие построения коммунистического общества, коммун. По своей природе, социализм является полукапитализмом-полукоммунизмом, т. е. содержит принципиальные свойства и того, и другого. Принимая материальное производство от капитализма, социализм наследует вместе с этим производством и часть производственных отношений капитализма, и прежде всего, капиталистическое (машинное) разделение труда в процессе производства, что переносится и на все общественные отношения. Производство характеризуется собственно производством, обменом продукта производства, распределением его и потреблением. Все эти характеристики зависят от характера собственности (общественная или частная) на средства производства и разделением труда. Капитализм при своём развитии создал машину, машинное производство и соответствующее ему капиталистическое разделение труда, без которого такое производство невозможно. Оно отличается прикреплением к машине работника только на присущую этой машине операцию, превращая работника в придаток машины, узкой специальности, лишая развития всех прочих способностей его. Это капиталистическое разделение труда наследует и социализм (другого производства пока нет). Вот это-то и является главным отличием социализма от коммунизма. Разделение труда. Всё остальное социализм уже имеет как коммунистическое. Только разделение труда различает их. И это разделение труда невозможно изменить на базе машинного производства. Каждому работнику отводится только определённая функция в производстве. И только дальнейшее развитие орудий производства, его материальной базы до уровня максимальной автоматизации, интеллектуализации, компьютеризации, не только позволяет, но и требует изменения машинного разделения труда на естественное (по возрасту и полу). И причиной этому является необходимость обучения, воспитания людей (работников, коммунаров) в течение всей жизни, развитие у них всех их способностей. Не искусственное по чьему-то желанию воспитание способностей, а как необходимость, диктуемая производством, где иные отношения уже невозможны. Подробнее можно почитать в моих книгах.

Будучи полукапитализмом-полукоммунизмом, социализм является неустойчивой системой с возможностью обратимого развития при соответствующих условиях. Поэтому, достигая зрелости, т. е. достаточно развитых средств производства, автоматизированной материальной базы, социаализм и требует привести им в соответствие производственные отношения, т. е. коммунистические отношения на основе естественного разделения труда.