Виталий Сердюк - Парадигма. Том 5. Парадигма материи

Отсюда, мы видим очень любопытное явление. То, что, допустим, в науке физической, является фундаментальностями или фундаментальными основами Бытия, на самом деле, таковым, является, но требует, чтобы эти фундаментальности применились Человеком и сформировали соответствующие частности.

Согласно Парадигме Материи, в первую очередь, частностями являются мысли, смыслы, сути, идеи, и так далее, но оказалось, что не только они, потому что, когда мы начали анализировать рост разнообразия частностей в человеке, и привыкшие думать парадигмальностью предыдущей эпохи, мы считали, что частности – это только мысли и чувства, идеи и смыслы. Оказалось, что 64 вида фундаментальностей, записанные в субъядерность, именно, свободные от ядерной организации материи и огнеобразной организации материи, фактически, стимулируют человека на развитие частностей явлениями, которые ранее мы никогда бы не назвали частностями. Потому что на сегодня представить, как эти фундаментальности организуются в соответствующие частности деятельностью человека крайне сложно, и в некоторых видах фундаментальностей почти невозможно. При этом, фактически, при более глубоком парадигмальном осмыслении этих явлений, мы увидели, что такие частности всё-таки действуют, они явлены, и человеку с необходимостью заданной воли парадигмального развития или, можно сказать по-другому, Плана Синтеза новой эпохи, придётся развивать 64 частности на основе базовых 64 фундаментальностей субъядерной организации материи как таковой.

Таким образом, схема видится в изначально вышестоящей прасинтезности таким образом, что с 64 по 49 фундаментальности – это фундаментальности, известные нам как специфики 16 огней в виде синтеза, воли, мудрости, любви, творения, созидания, репликации, жизни, воскрешения, пробуждения, генезиса, человечности, служения, вершения, практики и могущества. Это самые высокие 16 частностей, которые существуют изначально вышестоящей прасинтезностью записью в субъядерности как некой среды организации огнеобразов между собою, где, с точки зрения, фундаментальностей, каждая из этой позиции 16-рицы, фактически, является организацией огнеобразов огня плюс вещества. То есть, фактически, чтобы огнеобразы как сгустки огня, формировались в некое вещественное огненное взаимодействие, в материи действуют 16 фундаментальностей связи огнеобразов ракурса формирования огнём:

– на их взаимодействие синтезом,

– на их взаимодействие волей,

– на их взаимодействие мудростью,

– на их взаимодействие любовью,

– на их взаимодействие творением,

– на их взаимодействие созиданием,

– на их взаимодействие репликацией,

– на их взаимодействие жизнью,

– на их взаимодействие воскрешением,

– на их взаимодействие пробуждением,

– на их взаимодействие генезисом,

– на их взаимодействие человечностью,

– на их взаимодействие служением,

– на их взаимодействие вершением,

– на их взаимодействие практикой,

– на их взаимодействие могущества.

Понятно, когда мы говорим, что это фундаментальности материи, для многих из нас это будет отдавать тем, что это слишком субъектно, потому что мы не всегда в материи можем замечать явления репликации, или созидания, или творения жизни, или того же служения, если взять четвёртый вид фундаментальности. С другой стороны, Человек рождается как выражение материи, и если в материи, в самых высоких её формах это не будет заложено, то, вряд ли, эти специфики будут характерны для самого человека. А если учесть, что это огнеобразы, формируемые огнём, а не энергией и светом, чаще всего присущи человеку и человечеству в предыдущих тысячелетиях, то их накопленный опыт записью уже действует в материи. А огненность мы только начинаем распознавать и уже она дала такие объёмные выводы в виде Парадигмы. Напоминаю, что предыдущее тысячелетие мы стремились к духу как таковому, а до этого явно развивались светом и энергией, так как в природе всё последовательно. То есть, являя 16-рицу фундаментальностей действия огнём в созидании синтезного мира, мы должны понимать, что это специфика действия, которая совершенно не характерна современному человеку и человечеству, но метагалактически требуется от него, чтобы научиться действиям не только в материи энергии, в которой мы живём как в физическом мире, а чтобы мы научились действовать в материи огня, как некоем выражении синтезного мира всех четырёх метагалактик как таковых, где, напоминаю, синтезный мир действует спецификой огневещества как такового.

Таким образом, в субъядерность записывается 16 фундаментальностей изначально вышестоящей прасинтезностью из-за пределов ИВДИВО между огнеобразами огня-плюс-вещества или огнеобразами, формируемыми огнём. И в концентрации огнеобразов, формируемых огнём, рождается 16 фундаментальных связей синтезом этих огнеобразов, где ракурс синтеза акцентируется на ядро, состоящее из огня как связи всех огнеобразов, а ракурс есмь на волю, в формировании сгустка огня воли как огнеобраза. Специфика мудрости, с записью во все 16 огнеобразов, но акцентом на империо в формировании 14-го огнеобраза, спецификами любови, которая действует во всех 16-ти выражениях, как фундаментальность субъядерности, с акцентом на версум в реализации соответствующих связей огнеобразов, и так далее, по нумерации:

– где творение взаимокоординируется с континуумом;

– где созидание взаимокоординируется с объёмом;

– где репликация взаимокоординируется с шаром;

– где жизнь взаимокоординируется с каплей;

– где воскрешение реализуется искрой;

– где пробуждение реализуется в акценте огнеобраза точки-искры;

– где генезис реализуется точкой;

– где человечность реализуется элементом;

– где служение реализуется молекулой;

– где вершение реализуется атомом;

– где практика реализуется частицей;

– где могущество реализуется спином.

Причём, все эти огнеобразы имеют сгусток огня и формируют соответствующие огнеобразы взаимосвязи от 49-й по 64-ю фундаментальность в реализации разных явлений материи 16-ричным началом соответствующих фундаментальностей.

Требование законов метагалактики, творящей каждого, такое чтобы человек в своём росте синтезным миром или огненностью распознавал эти фундаментальности материи и связи, существующие или в могуществе, или в синтезе, или в служении, или в любви в соответствующих реализациях. И при применении этой фундаментальности в субъядерной среде в осуществлении того или иного вида деятельности, выработал соответствующую частность, то есть, записал своё пробуждение в точку-искру или в точке-искре собственного явления. Записал фундаментальное применение служения в молекулярную основу, где молекула формируется сгустком огня, записал свои реализации любви огнём в соответствующие огнеобразы версумных отношений, и таким образом, сформировал в вершине 16-рицу частностей на основе данных 16-ти фундаментальностей.