Вячеслав Селянин - Основы марксизма и его значение

Одно проявлений овеществления – фетишизм предметных форм: товаров, денег, религиозных, юридических символов, языка и т. д.

Фетишизм – это отождествление социальных функций предмета с его естественными свойствами.

В «Капитале» фетишизм становится ведущей характеристикой буржуазного способа производства, соединяя в себе два альтернативных процесса – овеществление общественных отношений и персонификацию вещей. Развитие фетишизма (от фетишизма товара через фетишизм денег к фетишизму капитала) показывает, что буржуазный способ производства неразрывно связан с фетишизацией самих механизмов социальных отношений. При овеществлении деятельность человека становится производной, а он выступает не как человек и личность во всем многообразии, а лишь как исполнитель готовой роли, как функциональное средство производства вещей. Фетишизм проявляется и в тех ценностях, которым отдает предпочтение человек, в мотивации на престижное потребление, на приобщенность к миру богатства и власти.

Отчуждение, каким мы видим его в современном обществе, носит почти всеобщий характер; оно пронизывает отношение человека к своей работе, к потребляемым им вещам, к государству, к своим ближним и к самому себе. Человек создал мир рукотворных вещей, какого никогда не существовало прежде. Он разработал сложное общественное устройство, чтобы управлять созданным им техническим механизмом. Однако все созданное им возвышается и главенствует над ним. Он чувствует себя не творцом и высшей руководящей инстанцией, а слугой Голема, сделанного его руками. Чем могущественнее и грандиознее высвобождаемые им силы, тем более бессильным он чувствует себя как человеческое существо. Он противостоит себе и своим собственным силам, воплощенным в созданных им вещах и отчужденным от него. Он больше не принадлежит себе, а находится во власти собственного творения.

Когда комсомольцы строили БАМ, поднимали целину, строили дома, поднимали страну после революции, войны, они делали много на энтузиазме, потому что делали для себя, для потомков. Отчуждение от труда было минимальным, поэтому строилось и создавалось быстро и качественно. Труд был престижен, его не боялись и не убегали от него. Люди видели, что все что создавалось, идет на пользу общества, а не отдельным личностям.

Социальные классы (общественные классы) – выделение в обществе по отношению к собственности на средства производства и общественному разделению труда; большая группа людей, различающихся по отношению к собственности на средства производства и роду деятельности.

Единственным и главным критерием расслоения общества, по мнению Карла Маркса, было обладание частной собственностью на средства производства. Поэтому структура общества сводилась им к двум уровням: классу собственников на средства производства (рабовладельцы, феодалы, буржуазия) и классу, лишенному собственности на средства производства (рабы, пролетарии) или имеющему очень ограниченные права на собственность (крестьяне). Интеллигенция и некоторые другие социальные группы рассматривались как промежуточные слои между классами.

Буржуазия (фр. Bourgeoisie от фр. bourg ; ср. нем. Burg «город/замок») – социально-классовая категория, которой соответствует господствующий класс капиталистического общества, обладающий собственностью (в форме денег, средств производства, земли, патентов или иного имущества) и существующий за счёт доходов от этой собственности. В зависимости от сферы приложения капитала буржуазия подразделяется на: промышленную буржуазию

– торговую буржуазию

– банковскую буржуазию

– сельскую буржуазию

Органическое строение капитала в каждой из этих сфер различно.

При классификации буржуазии по количественному признаку уровня дохода выделяют:

– крупную буржуазию

– среднюю буржуазию

– мелкую буржуазию: марксизм термином «мелкая буржуазия» обозначает отдельный класс – мелких собственников города и деревни, живущих исключительно или главным образом собственным трудом, например, крестьян и ремесленников.

Рабочая аристократия – привилегированная часть наёмных работников-исполнителей, получающая долю от империалистических, монополистических, иных сверхприбылей чаще всего в виде заработной платы, существенно превышающей массовую

Пролетариат – социальный класс, для которого работа по найму (продажа собственной рабочей силы) является по существу единственным источником средств к существованию. Согласно представлениям марксистов, пролетариат совершенно лишён капитала и того, что может быть использовано как капитал.

Пролетариатом называется тот общественный класс, который добывает средства к жизни исключительно путём продажи своего труда, а не живёт за счёт прибыли с какого-нибудь капитала»

Классификация по Марксу на данный момент морально устарела, в связи с новыми отношениями между людьми, новыми технологиями, но принцип разделения остался тот же. Существуют крупные капиталисты (олигархи), есть мелкая буржуазия (менеджеры, заместители руководителя, начальники отделов), есть обычные рабочие, производящие продукт, которым нечего терять (кроме кредитов).

Революция (от лат. revolutio – поворот, переворот, превращение, обращение) – радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение, скачок в развитии общества, природы или познания, сопряжённое с открытым разрывом с предыдущим состоянием.

Революцию как качественный скачок в развитии, как более быстрые и существенные изменения, отличают и от эволюции (где развитие происходит более медленно), и от реформы (в ходе которой производится изменение какой-либо части системы без затрагивания существующих основ).

Различные противоречия в обществе не всегда приводят к революции или революционной ситуации, но без противоречий в обществе революционные ситуации не возникают. Следовательно, предпосылками для появления таких ситуаций могут быть:

– разделение (социальное, национальное и классовое) общества;

– противоречия внутри элиты;

– распространение идеологии, альтернативной официальной, и готовность большей части общества её поддержать;

– падение авторитета власти.

– Проблемы в экономической и фискальной сфере. Снижение потока денежных средств в государственную казну, и в руки элит, обычно приводят к повышению налогообложения или влезанию в кредит, часто несправедливым образом. Отчего способность выплачивать зарплату чиновникам и военным, обычным рабочим уменьшается, что приводит к росту недовольств и волнений