Ольга Зимина - Образование, наука и просвещение на пути из прошлого в будущее. Советская Россия. Том I. 1917–1953 гг.
- Название:Образование, наука и просвещение на пути из прошлого в будущее. Советская Россия. Том I. 1917–1953 гг.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2020
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ольга Зимина - Образование, наука и просвещение на пути из прошлого в будущее. Советская Россия. Том I. 1917–1953 гг. краткое содержание
Образование, наука и просвещение на пути из прошлого в будущее. Советская Россия. Том I. 1917–1953 гг. - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Владимир Галактионович Короленко(1853–1921) – писатель, журналист, публицист, почетный академик Петербургской АН (1900–1902) и Российской АН (1918–1921).
Он родился в Житомире, в семье уездного судьи. Его мать была полькой, и польский язык был для детей родным. Сначала Владимир учился в польском пансионе, затем в Житомирской гимназии. После того, как отец был переведен в Ровно, Короленко продолжил учебу в Ровенском реальном училище, окончив его уже после смерти отца (1868). В 1871 г. он поступил в Петербургский технологический институт, но из-за материальных трудностей перешел в 1874 г. стипендиатом в Петровскую земледельческую академию в Москве.
В 1876 г. за участие в народническом студенческом кружке Короленко был выслан в Кронштадт под надзор полиции, вернувшись из ссылки в 1877 г., поступил в Петербургский горный институт. К этому времени относится начало его литературной деятельности: в 1879 г. в журнале «Слово» опубликован его первый рассказ «Эпизоды из жизни «искателя». Весной 1879 г. Короленко был исключен из института по подозрению в революционной деятельности и выслан в г. Глазов Вятской губернии. За самовольную отлучку он был посажен в вятскую тюрьму, затем в пересыльную тюрьму для отправки в Сибирь. 9 августа 1880 г. Короленко вместе с очередной партией ссыльных оказался в Томске, а оттуда был отправлен в Пермь, где около года жил на положении политического ссыльного, служил на железной дороге и давал частные уроки. В марте 1881 г. он отказался принести индивидуальную присягу новому императору Александру III, и получил шесть лет ссылки в Сибирь. Ссылку он отбывал в Якутии, но тяжелые условия не сломили начинающего писателя и дали ему богатый материал для будущих книг.
В 1885 г. Короленко разрешили поселиться в Нижнем Новгороде, где начался плодотворный период его литературной работы. В 1886 г. вышла его первая книга «Очерки и рассказы», составленная из произведений, написанных в Сибири. Затем были опубликованы «Павловские очерки», в которых он описал тяжелую жизнь ремесленников нижегородского села Павлово. Благодаря публикациям его произведений «Сон Макара» (1885), «В дурном обществе» (1885), «Слепой музыкант» (1886) и др., Короленко стал широко известен публике.
В 1890-е гг. Короленко много путешествовал по России, в 1893 г. побывал в Америке, на Всемирной выставке в Чикаго. Под впечатлением этой поездки он написал рассказ «Без языка». Короленко получил признание не только в России, но и за рубежом: его произведения выходили на разных языках.
В 1895–1900 гг. Короленко жил в Петербурге, редактировал популярный журнал «Русское богатство» (с 1904 г. главный редактор), публиковал новые рассказы, сразу привлекавшие внимание читателей. В 1900 г. он поселился в Полтаве, где прожил до конца жизни. Последние пятнадцать лет он работал над большим автобиографическим сочинением «История моего современника». Смерть от воспаления легких застигла его во время работы над четвертым томом.
Короленко заслужил признание современников и потомков своей неустанной правозащитной деятельностью. В своих статьях и очерках Короленко привлекал внимание общественности к самым острым, самым злободневным вопросам. Он писал о голоде 1891–1892 гг. (цикл эссе «В голодный год»), сыграл решающую роль в «Мултанском деле» {166}, обличал жестокую расправу с взбунтовавшимися малороссийскими крестьянами («Сорочинская трагедия», 1906), жестко критиковал политику властей после подавления революции 1905–1907 гг. («Бытовое явление», 1910).
Растущая популярность Короленко вынуждала правительство считаться с его выступлениями, принимать меры по смягчению явных несправедливостей и наказывать наиболее одиозных и жестоких представителей власти.
В публицистических произведениях Короленко обращал внимание власти и общества на угнетенное положение евреев в России, был их последовательным и активным защитником. В 1911–1913 гг. он опубликовал более десяти статей, в которых разоблачал ложь и фальсификацию реакционеров-черносотенцев, раздувавших в прессе сфабрикованное «дело Бейлиса» {167}.
В 1900 г. Короленко был избран почетным академиком Петербургской АН по разряду изящной словесности (наряду с Л.Н. Толстым, А.П. Чеховым, В.С. Соловьевым и П.Д. Боборыкиным). Однако в 1902 г. он сложил с себя звание академика в знак протеста против исключения из Академии Максима Горького (в 1918 г. Короленко был повторно избран почетным академиком Российской АН).
После свержения монархии в феврале 1917 г. А.В. Луначарский говорил, что на должность первого президента Российской республики больше всех подходит Короленко – столь велик был его нравственный авторитет. Обычно сдержанный в похвалах И.А. Бунин сказал о Короленко: «Радуешься тому, что он живет и здравствует среди нас, как какой-то титан, которого не могут коснуться все те отрицательные явления, которыми так богата наша нынешняя литература и жизнь…». Горький писал об огромном уважении, которое он всегда испытывал к Короленко, и отмечал: «Он был моим учителем недолго, но он был им, и это моя гордость по сей день» {168}.
После Октябрьской революции Короленко открыто критиковал методы большевиков. Позиция Короленко – гуманиста, осуждавшего зверства Гражданской войны, вставшего на защиту личности от произвола новой власти, выражена в его «Письмах к Луначарскому» (1920) и «Письмах из Полтавы» (1921). (Ранее мы уже писали об истории появления и дальнейшей судьбе шести писем к Луначарскому, написанных Короленко незадолго до кончины.)
В этих письмах Короленко выразил свою боль и возмущение тем, что творится в стране, категорически осудил социальную политику большевиков, их кровавые методы борьбы с частной собственностью, неприятие любого инакомыслия, игнорирование прав личности и многое другое. Короленко протестовал против бессудных массовых расстрелов, писал об известных ему случаях и требовал немедленно отпустить невиновных. В последнем письме, уже не надеясь на публикацию в России, Короленко обращался непосредственно к правительству: «Вы должны прямо признать свои ошибки, которые вы совершили вместе с вашим народом. И главная из них та, что многое в капиталистическом строе вы устранили преждевременно и что возможная мера социализма может войти только в свободную страну (выделено В.Г. Короленко). Правительства погибают от лжи… Может быть, есть еще время вернуться к правде, и я уверен, что народ, слепо следовавший за вами по пути насилия, с радостью просыпающегося сознания пойдет по пути возвращения к свободе…» (цит. по публикации в журнале «Новый мир», № 10, 1988 г.) {169}.
Георгий Ианович Челпанов(1862–1936) – философ, логик, психолог, доктор философии, профессор, создатель и руководитель Психологического института. Он окончил Мариупольскую гимназию, в 1882 г. поступил на историко-филологический факультет Новороссийского университета в Одессе. По его окончании в 1887 г. Челпанов стажировался в Московском университете, куда годом раньше перешел на работу его научный руководитель, профессор философии Н.Я. Грот. В 1890 г. Челпанов стал приват-доцентом в Московском университете, а в 1892 г. перешел в Киевский университет на должность профессора философии. Он публиковал статьи по философии и психологии в журналах «Русская мысль», «Вопросы философии и психологии» и др. В 1897 г. Челпанов защитил магистерскую диссертацию, а в 1904 г. – диссертацию на степень доктора философии. С 1897 г. он руководил психологическим семинаром при Киевском университете. Челпанов написал несколько учебников, пользовавшихся популярностью и неоднократно переиздававшихся: «Учебник логики (для гимназий и самообразования) / Элементарный курс философии. Ч. 2. Логика» (1897, 6-е изд. – 1911); «Учебник психологии (для гимназий и самообразования) / Элементарный курс философии. Ч. 1. Психология» (1905, 15-е изд. – 1919); «Введение в философию» (1905); «Дополнительный курс логики, читанный в Московском университете в 1908–1909 акад. гг.» (1909) и др.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: