Мария Николаева - Социальный дзен. Сто коанов
- Название:Социальный дзен. Сто коанов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449836564
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мария Николаева - Социальный дзен. Сто коанов краткое содержание
Социальный дзен. Сто коанов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Эмоциональный уровень. Ключевое действие – успокоение. Не случайно повышается раздражительность – это эффект усиления частоты вибрации в вашей энергоструктуре. Если вы еще не привыкли к высокочастотным энергиям, не избежать всплесков эмоций и дополнительных растрат. А вот при успокоении можно эту накатившую избыточную энергию просто ассимилировать, повысив качество своей биоэнергетики и запасясь силами для последующей деятельности. Вбираем то, что проносится сквозь нас, впитываем энергетический поток, наполняемся светом. И хорошая проверка – срывы только у психически неустойчивых людей.
Ментальный уровень. Вот где отличное подспорье в медитации. Мысли сносит – бесполезно за них цепляться. Можно отпустить все лишние навязчивые идеи, освободить голову и побыть в идеальной пустоте. Беспокоиться не стоит – свято место пусто не бывает, у вас скоро появятся новые гениальные идеи. Перетрясти весь залежавшийся в подсознании хлам и выгрести давно неактуальные привязанности, страхи и надежды. Высокая частота вибраций прекрасно вам поможет справиться с этой задачей. Не случайно у обычных людей болит голова – они продолжают цепляться за свои установки, и огненный вихрь вырывает их с корнем.
Итак, пусть сильнее грянет магнитная буря – этот вызов для землян!
Коан 5.
Феномен
медицинского феминизма
Давайте рассмотрим точку зрения, которую можно описать как совершенно специфический феномен «феминизма в медицине».
В чем он заключается? Якобы, опасность жизни в «мужском мире» кроется в скрытом перекосе, изначально заложенном в эталоны социального поведения, которое подвержено тестированию. Предполагается, что симптоматика большинства заболеваний фиксируется на пациентах-мужчинах, а лекарства тестируются на мужских особях. В итоге, феминистки делают вывод, что женщины со своими странными симптомами просто не вписываются в ту или иную картину болезни подчас до такой степени, что врач имеет полное право заключить: «Милочка, не выдумывайте!» Причем, даже если этот врач – женщина, но училась в обычном медицинском вузе, она рискует попасть в опалу.
Как говорил мой даосский учитель, «феминизм – это мутированное, измененное сознание, которое под влиянием ритма развития социума меняет качество женщин на количество. Женщин выбрасывают из самолета, не обучив при этом пользоваться парашютом, вот они и пошли в саперы. Летать-то хочется!.. Женщина должна научиться уважать в себе женщину, а уж затем думать, как этой женщине в социуме жить». Итак, давайте посмотрим все уловки и прыжки, на которые пускается женщина, распространяя феминизм на сферу общей медицины как таковой. Здесь можно выделить следующие детали.
В статье «Я скорее позволю женщинам умирать, чем проведу сложный тест» дается именно такой ракурс проблемы, что мужчины узурпировали всю сферу «нормы». Однако, там совершенно не говориться о том, что развитие науки сильно сдобрено феминизмом благодаря усилиям самих женщин как минимум последнего столетия получать равное образование, работать на тех же работах наравне с мужчинами. Получается, женщины сами ратуют за то, что именно мужчина – это норма для человека. Отсюда следует, что скорее женщины ответственны за то, что их состояния больше никто не учитывает. Вот в древних обществах на время месячных женщине давали время заняться собой, а сейчас – выходи на работу!
Указывают, что даже ремни безопасности тестировались на мужчинах, а ведь у женщин другое телосложение, поэтому в авариях чаще гибнут именно женщины. Этот перекос давно выявлен, но не исправлен. Будут ли феминистки добиваться права садиться за руль с мужским ремнем – или все-таки позволят страховать себя как особь женского пола? Как и в случае с инфарктом – что выгоднее для женщины, требовать от себя мужского здоровья или все-таки признать женскую тонкость ощущений, которая может сигнализировать о смертельной опасности? Лучше умереть стоя, борясь за равные права, или жить на коленях, признавая физиологические особенности собственного женского организма?
В погоне за равенство с мужчинами в праве проживать здоровую жизнь феминистки забыли о равенстве в слабостях и болезнях. Как водится, описание сердечного приступа – это схватившийся за грудь мужчина пожилого возраста, тогда как женские симптомы более тонкие – их легко пропустить, отчего женщина может скончаться от инфаркта даже не успев вызвать скорую помощь, ведь никаких серьезных причин вроде бы и нет! Тогда как сильный пол вроде бы заботится о своем комфорте в случае болезни, эмансипация заставляет женщину равняться на мужскую болезнь, поэтому ей приходится считаться здоровой при заведомо плохом самочувствии, ведь «настоящий мужчина» не страдает от мигреней. Итак, получается весьма гротескная картина, к тому же довольно опасная! Врачи рекомендуют вызывать скорую при любых «слабых» симптомах.
Скорее забавный момент состоит в том, что современные устройства могут «забыть» о месячных, характерных для женского организма. Так, приводится пример «календаря здоровья» в мобильном устройстве, где есть даже такие параметры, как количество потребляемой меди, но напрочь нет возможности отметить критические дни. А ведь для женщины это самый важный период, от которого зависит самочувствие на протяжении всего последующего месяца! Феминистка делает вид, что во время кровотечения, теряя полстакана крови, она вовсе не «раненый боец», нуждающийся в восстановлении и покое, а «боец в строю» – и может все заткнуть и плавать в море, как ни в чем не бывало… а после?
И вот у меня возникает закономерный вопрос: а при такой установке, когда соответствие мужской норме становится нормальным для самой женщины, продолжает ли она тонко чувствовать свой организм, ловить слабые сигналы тела, реагировать на необычные ощущения, да и вообще, принимать собственное восприятие самой себя за реальное, каким бы несоответствующим критериям оно ни было? Я развиваю эти способности целенаправленно вот уже полтора десятка лет, через мои консультации прошли сотни женщин, однако я не сомневаюсь, что это капля в море сравнительно с теми миллионами постсоветских и западных женщин «среднего рода». Причем, заметьте, я сейчас не про семью (муж+дети), ибо эта сфера тоже сильно эмансипирована – у детей зачастую два отца!
PS Во избежание недоразумений ясно и отчетливо заявляю, что я сама анализирую феномен «медицинского феминизма» с рефлективной позиции наблюдателя, а вовсе НЕ разделяю точку зрения автора цитируемой статьи, откуда приведены все конкретные примеры!
Коан 6.
Обыкновенный ужас: неравный роман
Достоевщина свойственна Петербургу – нет ничего удивительного в нашумевшем жутком убийстве аспирантки доцентом СПбГУ. Я пришла в университет студенткой биофака в 1988-м, а уволилась с должности редактора издательства в 2004-м, и хотя большую часть этих 16-ти лет была связана по учебе и работе с другими вузами, всегда варилась в образовательной среде города, где действительно характерны неформальные отношения.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: