Геннадий Кривецков - Механизмы разума. Книга 3. Основы мироздания. Механизмы управления жизнью

– Почему такое происходит, что вместо Света Бога человек получает увеличение Зла?

…

Есть такой закон сохранения энергий в мире Разума, о котором мы говорили ранее [1]. Он получил большую энергию от Бога и переработал её, качнув жизнь в сторону счастья. Но удержать себя в этом состоянии он не смог и, как на качелях, он тут же вернулся обратно с большей силой. Дело в том, что он не был верующим в Бога человеком и поэтому он не мог долго удерживать Его Свет в себе. А если рядом нет Бога, то демон обязательно выждет своё время и с ещё большей силой набросится на такого неверующего человека.

Этот мужчина тогда попал в ещё большую «яму», чем в ту, которая его ожидала ранее, но не сразу. Инерция Материи сработала и здесь. Можно даже было не заметить этого, если бы мы об этом не имели знаний. Сначала он поднялся к счастью, но удержаться здесь долго не смог и скатился обратно в «яму». Виноватым во всём будет его разум, который сам опрокинул его туда.

Вывод можно сделать только один: человек сам должен открыться Богу и сам получать от Него помощь. Он должен научиться не опрокидывать Его Свет, а удерживать его в себе, не позволяя возникать таким качелям. Как оказалось, нельзя низводить Свет в неподготовленного человека. Далее его разум обязательно сотворит с ним пакость, опрокинув полученный им Свет во Тьму. Сначала разум человека необходимо очистить от негатива и одухотворить, чтобы он смог удержать получаемый им далее Свет. Только тогда человек получит пользу от обретения Света Бога.

– Получается, что неверующему человеку Бог помогать не должен?

…

Бог имеет в себе Верховный разум, который на порядок превосходит уровень нашего обычного разума. Он отмеряет нам своего Света, как верующим, так и неверующим людям, столько, сколько мы его сможем «переварить» без разрушения нашей жизни и разума. Мы обязательно имеем такие качели Добра и Зла в своей жизни, но они раскачиваются не так сильно. Тот мужчина, получив больший Свет Бога, просто далее забыл о Нём, что и позволило Злу его опрокинуть во Тьму, что его и разрушило. Его качели раскачались очень сильно, что его чуть не погубило.

Когда человек сам, имея открытую Душу, работает с Богом напрямую, то тогда он понимает это и не позволяет опрокинуть Его Свет во Тьму, постоянно оставаясь Ему открытым. Тогда и Бог сможет его защитить. Такой человек обязательно попытается удержать Его Свет в себе, хотя это не всегда может получиться. Мужчина же просто «поиграл» с Богом в «игрушки», не принимая Его в серьёз, которые далее «сломались».

– А почему тогда Бог не защитил этого мужчину?

…

Это был опыт не для этого мужчины, а для того «святого», который хотел ему помочь, низведя Свет Бога на него. Опыт показал, что нельзя этого делать, ибо Бог и так даёт этому мужчине всё то, что он может «переварить». То, что он получил свыше от этого «святого», он не смог использовать для своей работы и опрокинул во Тьму, полностью разрушив счастье в своей жизни. Хотя, через некоторое время, благодаря полученному Свету, он всё же сумел восстановиться, и его работа пошла намного лучше. Его качели снова качнулись в сторону счастья, но их раскачивание ещё не прекратилось. Через некоторое время он снова всё потерял, ибо более он к «святому» не обращался и помощи от Бога не получал. Демон трагедии умеет ждать и делает своё злое дело великолепно.

Этого мужчину Бог не смог защитить только потому, что тот сам был полностью закрыт от Него. Он не пускал Бога в себя. А как Он мог его защитить, если «врата» его разума были для Него закрыты? Они были распахнуты только для Господина Трагедий, а не для Бога. Вот он и получил для себя разрушение жизни вместо её созидания. Но попробуйте сказать этому мужчине, что он сам виноват в своих несчастьях.

– Поверит ли?

…

Мы получаем от Бога всё то, что можем взять сами. Больший Свет разрушит нашу жизнь, меньший – не даст нам успевать в своём совершенстве. Мы получаем от Бога всё по максимуму, и чтобы получить больше, нам необходимо изгнать из своего разума всю нечисть и сделать его чистым и светлым. Без обращения к Богу мы со своей нечистью справиться никак не сможем. Только Божество поможет нам сделать свою жизнь счастливой и радостной.

Мы снова и снова приходим к пониманию истинной цели жизни, что нам нельзя без Бога сделать её счастливой. Обычным разумом мы никак не сможем её изменить, если только в небольших пределах. А вот выйти без Него из состояния безысходности у нас точно не получится. Но даже счастье в жизни – это более побочный эффект, который мы получим от единения с Богом. И наша цель тогда получается полностью связанной с единением с Ним.

– Но как, всё же, разрешилась ситуация безысходности у той женщины?

…

Чтобы её разрешить, нам необходимо установить то, какой разумный механизм в ней участвует? Когда мы поймём его работу, то сможем понять и то, как его можно будет изменить. Поэтому мы пока оставим её безысходность неразрешённой ситуацией и решим её позднее, когда получим необходимые знания.

Давайте продолжим наши исследования далее и попытаемся до конца понять, как обычный человек работает с Богом, с Душой и Духом? Какие с ним работают существа и силы потустороннего мира и Могущества Беспредельности?

Работа с Богом подразумевает для обычного человека общение с Ним через молитвенные словесные формулы – молитвы, мантры, простые обращения обычными словами. Мы уже ранее исследовали структуру молитв, как наиболее эффективного средства общения с Богом. Описание ситуации безысходности ещё более нам помогло понять, что сила молитвы зависит от самого человека: насколько его разум прозрачен и чист и сколько он сможет принять Силы Бога. Только чистота и прозрачность обычного разума позволяют человеку наполнять его Могуществом Бога и влиять на окружающий внешний мир.

Молитва позволяет изменять ситуации в жизни человека, механически созданные внешней Природой, которые образуют тёмные круговороты негативных энергий, подобно описанному круговороту безысходности той женщины. Человек своим обычным разумом сделать изменений во внешней Природе не может, если только не ухудшить ситуацию. Его разум – это порождение и инструмент внешней Природы. Естественно, он не может изменять то, что его создало. Это символически выглядит точно так же, как, например, обычной электродрели пытаться изменить характер своего хозяина. Только обращение к Тому, кто сформировал внешнюю Природу, может её изменить.