Владимир Кернерман - Энциклопедия мудрости Н. Я. Хоромина. Адаптация

П. Декурсель

(«Требовать благодарности за каждое из своих благодеяний» – не просто торговля, а товарообмен.)

8.7.*Слишком усердное порывание рассчитаться с долгом благодарности есть своего рода неблагодарность.

Фр. Ларошфуко

(Не просто неблагодарно, а просто непорядочно возвращать продавцу поношенный товар.)

9.1.Мы ни за что так не бываем благодарны, как за благодарность.

Мария Эшенбах

(Благодарность – тоже благодетель.)

9.2.*Ты возмущаешься тем, что есть на свете неблагодарные люди. Спроси у совести своей, нашли ли тебя благодарным все, что оказывали тебе одолжения.

Сенека

(«Неблагодарная» совесть всегда найдет себе оправдание.)

9.3.Благоденствие освещает путь благоразумию.

Л. Вовенар

(Излишество – не благоденствие.)

9.4.Благоденствие для государств – то же, что зрелость для плодов: оно заключает в себе предрасположение к гнилости.

О. Мираб

(Плод, предрасположенный к гнилости, падает.)

9.5.*Труднее переносить благоденствие, чем злополучие: последнее еще поддается утешению, первое же не оставляет покоя.

Ф. Рохас

(Злополучие, разбавленное благоденствием, приемлимее благоденствия, разбавленного злополучием.)

9.6.Не привыкай к благоденствию – оно преходяще; кто владеет – учись терять, кто счастлив – учись страдать.

Фр. Шиллер

(Учись страдать: будь счастлив, теряя.)

……………………………………………………………………………………………..

9.7.Человеческое благополучие в жизни есть не что иное, как отрицательное состояние: его следует измерять меньшим числом претерпеваемых бедствий.

Ж.-Ж. Руссо

(Благополучие – дробь, в знаменателе которой стоит число претерпеваемых бедствий.)

9.8.Благоприличие – наименее важный долг, а соблюдается строже всех других.

Фр. Ларошфуко

(Благоприличие – долг, отдаваемый ханжами обществу.)

9.9.*Все, что зовется благопристойностью, не более как красивая внешность.

И. Кант

(И за красивой внешностью может крыться благая душа.)

11.1.*Благородная душа стоит выше обид, несправедливости, огорчения, насмешки; она была бы неуязвимой, если бы не страдала от сострадания.

Ж. Лабрюйер

(Несострадающую душу не назовешь благородной.)

11.2.*Благородство чувств не всегда сопровождается благородством манер.

О. Бальзак

(Благородство манер редко сопровождается благородством чувств: первое – заученное, второе – естественное.)

……………………………………………………………………………………………

11.3.Только благотворительностью и можно заставить простить себе богатство.

М. Прев

(Очень редко «богатство» просит о прощении.)

11.4. Доводить до суеверия благочестие – это подрывать его.

Б. Паскаль

(Вера, доведенная до суеверия, и есть религия.)

12.1.*Как высоко ни поднимаемся мы, летя на крыльях счастья, блаженство находится всегда выше.

Ж. Массильон

(К блаженству летят на «крыльях» милосердия.)

12.2.Блаженство тела состоит в здоровье, блаженство ума – в знании.

Фалес

( Блаженство души находит себя в сострадании.)

………………………………………………………………………………………………………

12.3.Любовь к ближнему, хорошо понятая, начинается с самого себя.

В. Гюго

(На пути любви к ближнему мы часто натыкаемся на себя.)

12.4.Учение мое состоит единственно в том, чтоб иметь чистое сердце и любить своего ближнего как самого себя.

Конфуций

(Свой близкий почти всегда оказывается ближе «своего ближнего». )

12.5.Ищите Бога в своем собственном сердце, вы не найдете Его больше нигде.

[Арабскoe изречение]

(Если есть любящее сердце, не нужны храмы.)

……………………………………………………………………

13.1.Когда я говорю тебе о Боге, то ты не думай, что я говорю тебе о каком-нибудь предмете, сделанном из золота или серебра. Тот Бог, о котором я тебе говорю, – ты Его чувствуешь в своей душе.

«Круг чтения»

(Если душа – частица Бога, то Бог – совокупность ищущих Его душ.)

13.2.Говорят: Бог создал человека по образу своему. Слова эти не могут значить ничего другого, как то, что человек по своему образу создал Бога.

Г. Лихтенберг

(Бог, созданный человеком, – остается человеком.)

13.3.*Бог – не идол, которому нужно молиться и льстить; Бог – идеал, который должен воплощать человек в своей повседневной жизни.

Люси Мэлори

(Проще создать идола, чем следовать идеалу.)

13.4.*Человечество жаждет Бога, совершенного и несовершенного в то же время, – реального и идеального; оно любит идеал, но желает воплощения своего идеала: оно желает Бога-человека.

Ж.-Э. Ренан

(Идеал, воплощенный в реальности, перестает быть идеалом. Бог, воплощенный в человеке, перестает быть Богом.)

13.5.*В себе носить тот должен Бога, кто найти Его желает; в твореньях всех Его узришь, в душе твоей Он пребывает.

Фр. Рюккерт

(Если Бог пребывает в душе каждого, то значит, Он есть совокупность наших ищущих душ – Мировая Душа.)

13.6.*Богатство страны заключается в числе ее жителей и в их труде.

Вольтер

( «Богатство страны заключается» в том, как распределяется богатство, созданное трудом ее жителей.)

13.7.*Везде, где бессильный закон не может защитить слабого от сильного, можно смотреть на богатство как на средство избавиться от несправедливости, от притеснений, от презрения сильного.

К. Гельвеции

(Богатство может превратить слабого в сильного, что мне избавляет его от презрения более сильного.)

13.8.*Самое большое богатство человека – расположение духа, достаточно сильное, чтобы не желать никаких богатств.

И. В. Гете

(Богатством духа – «не желать никаких богатств», – Бог наделяет только праведников.)

13.9.*Кто мудр? У всех чему-нибудь научающийся. Кто силен? Себя обуздывающий. Кто богат? Довольствующийся своей участью.

Талмуд

(Довольствуй участью своей.)

13.10.*Быть богатым – счастье, но очень немногие богачи бывают счастливы.

(Быть богатым – еще не счастье.)

13.11.*С появлением Богочеловека в христианстве человечество получает точку опоры выше мира в области истинно безусловной и тем освобождается от мира.

Вл. Соловьев

(Бог создал человека, чтобы послать его в мир, а не освободить от него.)