Владимир Кернерман - Энциклопедия мудрости Н. Я. Хоромина. Адаптация

Пифагор

(Великий человек и «при заходящем солнце» не сочтет себе великим.) ………………………………………………………………………………………………….

19.10.*О великий Цезарь! Ты ли лежишь так низко? Неужели все твои победы, триумфы, слава, добыча сведены до таких ничтожных размеров?

В. Шекспир

(Не Цезарь велик, а Аврелий.)

19.11.*Взвесь Ганнибала: сколько фунтов найдешь ты в великом полководце? Вот все, что осталось от того, кого не вмещала Африка.

Ювенал

(Величие вмещают не континенты, а память и благодарность человечества.)

19.12.*Великие и малые мира сего имеют те же несчастья, те же огорчения, те же страсти, но одни находятся на окружности колеса, другие же ближе к центру и, таким образом, подвержены меньшим колебаниям.

(И великих мира сего центрифуга истории отбрасывает на периферию.)

19.13.*Можно обладать великим умом и пошлой душой – умом, способным озарять свой век, и душой, способной обесчестить его; можно быть великим человеком по уму и презренным по душе.

(«Можно быть великим по уму и презренным по душе», но нельзя при этом быть великим человеком.)

19.14. Великие нации являются всегда плодом соединения нескольких рас; они подобны хорошей бронзе, в которую входит много металлов.

(Говоря о нации, заметим, что бронза не простое соединение, а сплав металлов.)

19.15.Стараться побеждать скорее великодушием, нежели храбростью, – это благородная манера сражаться.

П. Кальдерон

(Великодушие ценно не в ходе сражения, а после победы.)

19.16*Подчас мы проявляем великодушие, принимая то, что предлагают.

К. Колто

(Желая больше предлагаемого, мы проявляем покорность.)

20.1.Ни один человек, желавший достигнуть величия, не достигал его.

А. Риваролъ

(Величие не достигается, а постигается.)

20.2.*Величие можно проявлять в счастье, благородство – только в несчастье.

Фр. Шиллер

(Счастье часто исключает благородство, но несчастье не исключает величие.)

20.3*Величие походит на огонь: оно блещет настолько же, насколько уничтожает.

Л. Вовенарг

(Истинное величие не блещет и не уничтожает, а просто светит человечеству.)

21.1*Вера – это радужный мост между небом и землей, всем на отраду; но из странников каждый видит его различно, смотря по месту, где находится.

И. В. Гёте

(Как часто небесная «отрада» веры отражается в земной ненависти.)

21.2.*Следует уважать веру, но никак не давать ей влияния на государственные дела.

Екатерина II

(Ничто так не «уважает веру» граждан, как государственное безделье.)

21.3.*Тот, чья вера слаба, не может и в других возбудить веры.

Лао-Цзы

(Вера – не возбуждение, а убеждение.)

21.4.*Неужели я стану спрашивать храброго воина, сражающегося бок о бок со мною за дело человечества, одной ли мы веры? Неужели я покину дорогого и испытанного друга, если он не молится перед одним алтарем со мною?

Т. Мур

(У сражающихся бок о бок есть общая вера – дело, за которое они сражаются.)

21.5.*…Подобно тому как вынужденная любовь вызывает только ненависть, точно так же и принужденная вера есть самое существенное безверие.

А. Шопенгауэр

(Догма – плеть религии.)

21.6.*Кто ничего не знает, тот должен во все верить.

Мария Эшенбах

(Лучше ничего не знать, чем во все верить.)

21.7.*Be p и т ь – значит отказываться понимать

(Истинная Вера – стремление к пониманию непозноваемого.)

22.1.*Рассчитывай на верность своей собаки до последнего момента, на верность жены – до первого случая.

Восточное изречение

(Верность собаки включает преданность; неверность жены ее не исключает.)

22.2.*Труднее сохранить верность в любви счастливой, чем в любви несчастной.

Фр. Ларошфуко

(В любви счастливой – преданны нам, в любви несчастной – преданы мы.)

22.3.*Верования, которые мы теперь называем ложными, некогда считались истинными.

Р. Эмерсон

(Верования, которые мы сейчас считаем истинными, некогда могут быть названы ложными.)

22.4.*Веселость облегчает болезнь, бедность, горе, превращает невежество в милую наивность и самое уродство делает приятным.

Дж. Аддисон

(Беда в том, что беды не генерируют веселость.)

22.5.…Главный секрет для сохранения веселости состоит в том, чтобы не позволять пустякам тревожить нас и вместе с тем ценить те маленькие удовольствия, которые выпадают нам на долю.

С. Смайл

(Маленькие удовольствия – пустяки, что нас и тревожит: хотим больших.) …………………………………………………………………………………………………

22.6.*Веселые люди делают больше глупостей, чем грустные, но грустные делают большие глупости.

Е. Клейст

(И маленькие глупости не способствуют веселью.).

22.7.*Народ, отличающийся веселым нравом, – самый лучший из народов.

Ж.-Э. Ренан

(Если веселый нрав народа не приносит грусть другим народам, то этот народ самый лучший.)

…………………………………………………………………………

23.1*Два рода людей не способны ни к какому делу – ветреный человек и боязливый: один действует прежде, чем размышлять, другой размышляет прежде, чем действовать.

(Род людей деловых размышляет в процессе действия.)

23.2.Вечность – это как бы река явлений и стремительно несущийся поток. Только что успело показаться одно, и оно уж уплыло, как проносится другое и торопится подплыть третье.

М. Аврелий

(Мы, смертные, скорее щепки, чем явления в реке вечности.)

23.3.*Невежда удивляется, что вещи таковы, каковы они суть, – и такое удивление есть начало знания; мудрец, наоборот, удивился бы, если бы вещи были иными, а не такими, какими он их знает.

Аристотель

(Знание отличается от мудрости примерно так, как невежда отличается от мудреца.)

23.4.*Правда, что в пятьдесят лет редко можно рассчитывать на взаимность в любви, но не менее верно, что в этом возрасте ее можно иметь очень много за пятьдесят золотых.

Дж. Байрон

(Ни за какие деньги, ни в каком возрасте не заменит взаимная любовь взаимное сострадание.)

…………………………………………………………………………………………….

23.5.*Небольшая сумма, данная взаймы, делает должника; большая – делает врага.

Сенека

(Не отдавай свои чувства взаймы.)

23.6.*Только один взгляд неверен, а именно: что один взгляд верен.