Вениамин Ковалев - Пилигримы Млечного пути. Часть вторая

Различие между материей и сознанием заключается в том, что материя самопроявляется, а сознание не самопроявляется; материя должна познаваться кем-то, сознание познает само себя. В этом главное различие между сознанием и материей.

Есть прекрасные скалы, есть прекрасные деревья. Они будут существовать, но если не будет сознания, они не будут прекрасными, потому что никто не будет знать, что они есть. Без сознания скалы даже не будут знать, что они существуют. Будет существование, но не будет его проявления. Чтобы существование проявилось, ему нужно чье-то сознание, ему нужен наблюдатель. Это то, что ученые сейчас называют антропным признаком.

Человек стал источником откровения (проявления). Все ожило вокруг него. И чем глубже ваше сознание, тем глубже вы открываете бытие.

Состояние будды – это высшее состояние сознания. Когда рождается Будда, все бытие торжествует в нем. Рождается такая глубина сознания, что, все, что скрыто в материи становится явным. Того, чего раньше не знали, в присутствии просветленного человека все сущее вокруг него просветляется, все оживает, и начинает чувствовать через него. Сознание проявляет все другое, и нет необходимости в другом сознании, чтобы ему проявиться. Оно – самопроявляющееся, оно само осознает себя.

Когда ничто в тебе не спит, когда все твое сознание озарено светом, когда нет не единой частички неосознанного – это сознание Будды и Христа: в них нет ничего неосознанного. В их сознании всегда бодрствует искорка наблюдателя, и этот наблюдатель созерцает собственный сон.

Будда и Иисус говорят, что сознание – величайшее блаженство. Так почему же оно причиняет боль? Почему вам так хочется забыться? Почему так мучительно сознавать?

Вам больно, потому что сознает лишь одна сотая часть вашей сущности. Остальные девяносто девять ничего не знают. И эта сотая часть души мучается, когда видит, что творится вокруг. Она видит, что девяносто девять процентов погружены в безумие, – и страдает. Именно сотой части души нужны наркот ики: спирт ное, снотворное, героин , марих уана, мантры, религии. Она тоже хочет забыться.И она действительно погружается во тьму, сливается со всем остальным. Вот тогда вам спокойно: нечему уже сознавать, нечему видеть и наблюдать. Сознание отключено, – и вам становится спокойно. Будда прав: блаженство приходит тогда, когда сознанием наполняется все сто процентов твоей души, тогда все внутренние раздоры исчезают. Тогда нет необходимости в наркотических заменителях.

Сознательное и бессознательное находятся рядом, но функции у них совершенно разные. Бессознательное не знает никакого смысла, никакой цели. Бессознательное знает только одно: что нужно для удовлетворения твоего существа. Бессознательное навязывает свои собственные сны.

Нужно всегда помнить, что: желания относятся к сознательному уму, а потребности к бессознательному. Желания приходят из твоего мышления, воспитания, обусловленности. Бессознательное не ведает мирской суеты, оно знает только естественное. Бессознательное не обусловлено обществом, политиками и религиями. Оно остается чистым, но оно несет в себе все опыты прошлых жизней. Бессознательное очень мудро, а сознательное безмерно глупо – это так и должно быть, потому что сознательное принадлежит только этой жизни, сознательное очень маленькое, оно лишенное опыта. Бессознательное – это вечная мудрость. Прислушайся к нему.

Бытие первично, а мышление вторично , – это аксиома – сначала вы есть, а потом вы думаете. Если бы вас не было, кто бы тогда думал? Мышление не может существовать в пустоте.

Мышление означает суждение : начиная думать, ты начинаешь судить. Мышление – это оценка. Мышление невозможно, если ты не собираешься судить. Когда ты смотришь на цветок, ты не можешь смотреть на него, не думая. Ты сразу замечаешь: голубой он или красный, красивый или не красивый. Думая, оценивая, ты вербализируешь, а каждое слово или мысль – это суждение. Язык обременен суждениями, он никогда не может быть беспристрастным. В то мгновение, когда ты используешь какое-то слово – ты судишь. Но если ты присутствуешь без суждения, просто видя нечто – ты свидетельствуешь . Это свидетельствование означает пассивную осознанность . Помни – пас-сив-ну-ю . Мышление активно – значит ты что-то делаешь.

Мышление, как и ум – это твое прошлое, твои воспоминания. Прошлое приходит в настоящее. Мышление означает – привнесение прошлое в настоящее. Любое суждение, любое размышление принадлежит прошлому. Свидетельствование всегда в настоящем, мышление всегда в прошлом. Поэтому, если ты продолжаешь думать, ты никогда не сможешь узнать, что такое свидетельствование. Остановка, конец мышление становится началом свидетельствования. Прекращение мышления есть свидетельствование.

Механической привычки вербализировать мышление не должно быть : что бы ты не делал, старайся это делать бессловесно. Это поначалу очень трудно, кажется абсолютно невозможным, но это не так. Попытайся все делать бессловесно : иди, ешь, принимай душ или просто сиди в молчании и ты хотя бы несколько секунд получишь проблеск другого мира – несловесного мира, реального мира, не мира ума, которым окружает себя человек. Тогда любое, не связанное с мышлением, твое действие превратиться в медитацию . Вне слов, каждое твое действие становится тотальным. Просто ешь, и тогда еда станет медитацией – потому что если ты вне слов, ты становишься свидетелем. Если твои пальцы перебирают четки без мышления, это становится медитацией, но никак не иначе.

Мышление – это отсутствие понимания, говорит Ошо. Вы думаете, потому что не понимаете . Как только возникло понимание, мышление исчезает, точно так слепой ищет дорогу ощупью ; если у вас есть глаза, вам не нужно ощупывать дорогу вы ее видите. Мышление не может дать правильного ответа, потому что мышление повторяет только то, что уже известно. Вы можете думать только о том, что уже известно, только о том, что уже знаете. У мышления нет способности к видению неизвестного.

Никто не может достичь истины мышлением . Мышление – это препятствие к переживанию истины. Для мышления существенно знать . Чего ты не знаешь, о том ты не будешь думать. Мышление начинается там, где уже что-то познано через книги, от других людей или других источников информации. Мышление не ново и никогда не может быть новым. Нельзя думать о том, чего ты не знаешь. Для мышления существенно знать. Все мысли мертвы, из них не прорастает жизнь. Путь к познанию – немышление и понимание.