Али Апшерони - Размышления

• Всякий межнациональный диалог возможен лишь путем развития этических начал.

• Каждый народ имеет право чтить своих героев и самому решать свою судьбу, а свободный народ, вместе с тем, признает это право за всеми другими народами.

• Уважение к языку, культуре и религии других народов — первейшее условие согласия в любом многонациональном обществе.

• Содействовать взаимопониманию между людьми разных национальностей — долг каждого цивилизованного человека, ведь не от нас зависит, где и кем родиться.

• Всякая нация имеет данное от Бога право на свободу и сохранение своего этнокультурного своеобразия.

• Сколько на свете наций — столько и традиций. Национальные и религиозные чувства — самые тонкие струны человеческой души, и потому бренчать на них недопустимо.

• То, что приличествует человеку, приличествует и нации. То, что приличествует нации, как нельзя более приличествует человеку.

• В каждом народе есть свои герои и свое отребье, и потому судить о том или ином народе нужно по лучшим качествам его героев, а не по степени морального падения его отребья.

• До чего же смешон человек, утверждающий, будто бы все человечество произошло от нации, к которой он принадлежит, а под историей планеты понимающий лишь описание подвигов родного племени!

• Ненависть к иноземцам — маска лжепатриотизма.

• Национальная карта есть в колоде всякого политика, просто порядочные люди пользуются ею крайне редко и лишь в законных интересах своего народа, а непорядочные всякий раз только с нее и ходят.

• Равенство всех людей в их человеческом достоинстве — это начало социальной справедливости, однако в жизни равенство не достигается одними пожеланиями. Для этого нужны горячее стремление к нему, мужество и энергия, чтобы преодолеть все то, что преграждает путь к действительному равенству людей.

• Бесправие и угнетение обычно процветают там, где большинство людей молчит и терпеливо сносит унижения, боясь за собственную безопасность, вместо того, чтобы сообща отстаивать свое достоинство, а значит счастье и свободу будущих поколений.

• Если кто без зазрения совести грабит людей, пользуясь правом сильного и изворотливого, то пусть потом не удивляется и не вопит о справедливости, когда Всевышний в наказание лишит его всего. Лишь до поры до времени он может тешить себя добрыми надеждами!

• Все люди на планете ратуют за справедливость, однако многие хотят ее только лишь для самих себя и напрочь забывают про нее, едва дело коснется других. Такие люди не хотят понять чужую боль или признать чужую правоту, если это касается их интересов, однако сильно возмущаются, когда приходится столкнуться с тем же отношением к себе со стороны других.

• Есть люди, для которых вырывать друг у друга кусок изо рта — занятие более приемлемое, чем потрудиться и вырастить собственный хлеб.

• Не уважаю тех, кто борется с несправедливостью только тогда, когда она касается их личных интересов.

• Каждый труд должен быть справедливо оплачен, в противном случае он превращается в эксплуатацию.

• Лишь тот, у кого нет действительных заслуг перед народом, настаивает на предоставлении ему каких-либо особых привилегий.

• Быть справедливыми в момент принятия конкретного решения и совершения конкретного поступка много важнее, нежели быть справедливыми впоследствии и, так сказать, вообще.

• Вы хотите поведать о том, сколько зла и обид причинили вам несправедливые люди? Хорошо, но сначала поведайте мне, сколько несправедливостей вы причинили другим. Только честно, иначе открытой беседы у нас не получится!

• Есть множество людей, готовых примириться с любой несправедливостью, которую они причинили другим.

• Я ни за что не назову порядочным такого человека, который подменяет справедливость целесообразностью.

• Очень редко судью не клянут ни с одной стороны. Занимая судейское место, любой человек возлагает на плечи тяжелое бремя.

• Неисполнение несправедливого закона — вполне законный шаг к восстановлению справедливости.

• Люди, чья сила заключается в особой неразборчивости средств, вполне заслуживают принудительного пробуждения совести с помощью средств, выбранных для сего в процессе строгого отбора.

• Левосудие — раковая опухоль права.

• Никому не дано ни уйти, ни укрыться от Истины.

• Объективность — прекрасное качество сильных и зрелых натур.

• Несправедливо упрекать других в невыполнении правила, которое не соблюдаешь сам.

• Быть справедливым трудно, но почетно, несправедливым — просто, но опасно.

• Всякий в свой срок получит то, чего искал.

• Всякое дело следует решать по обстоятельствам.

• Уступи справедливости, дабы порадовать совесть.

• Сколь многим людям на Земле в наследство доставались только нищета и унижения, — неиссякаемый источник политических и социальных бурь! Пусть мы не можем сделать всех людей богатыми, но человечеству вполне по силам сделать всех зажиточными, освободив от бремени нужды.

Как этого добиться? Очень просто! Приучите себя к справедливости, как в больших, так и в малых делах, ведь она — величайшая из добродетелей! Пусть богачи научатся приумножать свое богатство, не залезая в тощие карманы бедняков. Там, где людей несправедливо унижают, где сам закон становится предметом купли и продажи, а человек, трудящийся не покладая рук, не зарабатывает столько, чтобы прокормить семью, — там, рано или поздно, вспыхивает бунт, смерчем сметая всех, не разбирая правых и неправых. Не дожидайтесь этого! Будьте друзьями справедливости! Будьте такими не из страха, а по зову совести, и человечество придет к благополучию для всех!

• Как же много пустых и ничтожных идей занимает людей! Сколько глупых обычаев и церемоний изо дня в день выполняется ими и как много при этом от них ускользает действительно важного, нужного, необходимого! Люди! Не останавливайтесь! Развивайтесь дальше!

• С течением времени познания и размышления поднимают человека на такую высоту, откуда он ясно видит безумие мира людей, а потрясение, которое он при этом испытал, после пронзает его душу всякий раз, едва он возвратится мыслью к этому вопросу.

• Люди обычно демонстрируют понятливость во всем, что касается их интересов, но большинство ведет себя обратным образом, едва дело касается общего блага.

• Люди, как правило, меняются под действием того общественного строя, при котором живут.

• У людей существует привычный набор добродетелей, однако каждая устойчивая группа: национальная, религиозная, корпоративная или какая-то иная обычно добавляет к этому набору свои собственные добродетели.