Анна Бунина - Поиск дороги, ведущей к храму

А потом и сами эти болезни вызывают в человеке раздражительность и агрессию. И таким образом человек как бы уже не властен над собой, а им руководит «черный человек». Так происходит со многими, кого жизнь не балует.

От Лууле Виилма, я узнала ещё и о том, что в каждом из нас сидит страх «меня не любят». Это очень большой стресс для человека. Он является причиной очень многих заболеваний. Причин для такого страха бывает много и у каждого они свои. Иногда этот стресс переходит к нам кармически от наших предков. Его не просто распознать в себе. Но можно, если быть очень честными и искренними с самим собой. А как с ним бороться рассказывает в своих книгах эстонская врач и ясновидящая Лууле Виилма.

Часто бывает так, что сама жизнь бьёт, не давая уверенности, в том, что человек любим. По совету же Лууле Виилма надо суметь простить всех своих обидчиков, и себя, и свой страх, пусть идёт туда откуда пришёл. И тогда всё может измениться, и болезни отступят. Каждому из нас надо научиться прощать других, себя и эти стрессы, которые мы вбираем в себя. Но прощать умеют немногие, особенно себя. Я, например, когда понимаю свою ошибку, прощаю себя с трудом. И вообще надо учиться пощаде. Часто, подмечая недостатки у близких, мы бываем с ними беспощадны. И только, когда наши близкие уходят от нас в иной мир, мы, наконец, понимаем, как они нам дороги, как мы их любим и всё прощаем, а уже поздно. Мы не додали им ласки, внимания и заботы, и мы мучаемся чувством вины. А от этого тоже возникают болезни, например, болезни почек, возникают в ответ на чувство вины. А когда тебя ещё и обвиняют близкие, то появляются камни в почках. Когда ты понимаешь, что изменить уже ничего не можешь, надо простить себя и принять эту ситуацию, а не мучиться чувством вины. Просто сделать вывод и, помня своих близких, щадить других. Но мы все хороши «задним умом», как говорят.

Все мы конечно разные, и многие даже не задумываются, о том, а какие они. И как важно научиться управлять собой. Только с годами я поняла, как важно следить за собой. В прошлом веке, когда в интеллигентных семьях у детей были гувернантки, то им говорили и учили как себя вести. Им говорили, что не прилично громко смеяться, так ведут себя только вульгарные девицы лёгкого поведения. Нельзя говорить резких, грубых слов, потому что это сразу же обличает грубое сердце, и отсутствие воспитания. Если человек позволяет себе раздражаться, кричать или визжать, то это говорит не только об отсутствии культуры, но чаще всего и о притворстве. Потому что такие люди, имея недоброе сердце, так долго сдерживают себя, изображая из себя культурных, что накопившиеся негативные эмоции переполняют их, и выплёскиваются наружу самым неприглядным образом, обличая всё внутреннее бескультурье их сердец. Это так долго скрывается, что они остаются как бы голыми, обнажёнными перед людьми, выставив на позор всю неприглядность своего внутреннего содержания, которое так долго, а иногда и умело, скрывали. Так же, как и те, кто просто иногда раздражается, также чувствуют, после таких вспышек, стыд, подспудно понимая, что произошло саморазоблачение, нечто позорное. И только полная тупость, и грубость не чувствует, ничего подобного, вот про таких людей уже говорят, что это хамы. В некоторых семьях, хамство настолько естественно, что они его и не замечают, просто кричат друг на друга, это способ их общения. Ну, не будете же вы обижаться на собаку за то, что она лает, это её способ самовыражения и другого она не умеет. Но когда человек знает, как надо, и притворяется долгое время культурным, то потом естественно наступает разрядка. Ну, сколько может человек притворяться, ведь суть всё равно вырвется наружу. Меня жизнь научила остерегаться таких притвор.

В нашей школе, слава богу, были такие учителя, которые ещё знали правила приличия, и нам говорили о них. Кто-то что-то из этого принимал к сведению, а кто-то нет. Ведь такие вещи не только знать надо, их надо прививать, так чтобы они в кровь вошли, чтобы человек, ни при каких обстоятельствах, не мог крикнуть, или сказать обидное слово. А что значит «вошли в кровь»? В моем понимании, это передача хороших манер и воспитания через семью, где все ее члены ведут себя подобающим образом. То есть получение знаний о достойном поведении без живого ежечасного примера поведения в семье недостаточно. Поэтому люди, выросшие в высококультурной семье, не задумываясь, ведут себя правильно. Но в нашей стране после революции, культурными считают тех, кто получил образование. А вот воспитанием, после революции, занималась в основном школа. Ибо народ, чаще всего был плохо воспитан, если в семье не было каких-либо традиций, сохранившихся от предков. Но, что делать, если в семье сами не соблюдают и детей не учат хорошим манерам? Ведь, если бы было иначе, то и проблемы бы не было. Но, когда человек, будучи уже взрослым, сам понимает, что недостаточно хорошо воспитан, то приходится самому навёрстывать упущенное. Но, здесь надо не забыть ещё одну немаловажную деталь. Не достаточно просто знать хорошие манеры. Например – не говорить в присутствии человека о нём в третьем лице, не есть с ножа, не обижаться по пустякам и т. д. Обидчивость тоже плохое качество, отравляющее не меньше хамства жизнь, живущих рядом. Оно от чрезмерной любви к себе, это раздутая самость, проявление эгоизма, и никакие манеры здесь не помогут. Потому что манеры должны подкрепляться любовью к людям, вниманием и искренним к ним отношением. Вот это может быть только, если хорошее воспитание уже вошло в кровь. Ведь, что такое воспитание, это доброжелательство, это умение жить среди людей, не причиняя им боли, и не задевая их своими дурными манерами ни при каких обстоятельствах, не придираясь из-за всякой ерунды.

Как говорят про англичан, что джентльмен, это тот, кто, споткнувшись о кошку, не назовёт её собакой. Правда, воспитанные люди иногда, когда хотят выказать своё «фэ» кому-либо, могут позволить себе, говорить о нём в его присутствии в третьем лице, но не от того, что они не знают, что прилично, а что нет. Таким образом, они дают понять этому человеку, что недовольны его поведением и ждут от него понимания своей неправоты, но часто такие намёки ничего не дают. Ибо, если у человека не культурное и не милосердное сердце, то не помогут никакие знания хороших манер.

Как-то к нам в класс пришла новая девочка, Наташа Глаголева. Вот когда я увидела на живом примере, что такое хорошо воспитанный человек. Не могу себе представить ситуации, в которой она могла бы выйти из себя и повысить голос. Как она разговаривала! Как она двигалась! Мы же – дети из обычных семей – могли только смотреть на неё с восхищением, но перенять и применить мы не могли, потому что одного понимания мало. Надо упорно работать над собой, чтобы сердце стало культурным, а на это нужны годы. Конечно, спасибо судьбе, что мама была педагогом, она муштровала нас с сестрой, и в каких-то вопросах мы получили воспитание. Мы хотя бы знали, что хорошо и что плохо, не ругались, не хамили и т. д. Но даже в нашем классе были всякие. Благодарю Бога, что Он подарил мне такую маму. Не будь у меня такой мамы, я была бы совсем другим человеком. И, вряд ли бы меня интересовали те философские вопросы, которыми я увлечена последние тридцать лет. Ведь философия это и мораль, и нравственность. Хотя хорошие манеры в нашей стране, в моё время занимали умы немногих. И их приходилось узнавать и осваивать уже в сознательном возрасте. Но, я замечала, что те, кто, таким образом, приобщался к культуре поведения, не знают основного правила – не подмечать невоспитанности других, и тем более не делать им замечаний. И часто прокалываются на этом, если и, не делая им замечания впрямую или иным способом, то обсуждая их промахи за спиной. Что сразу выдаёт поверхностную культуру, внешнюю, не имеющую основания, подкреплённого добротой культурного сердца, действительно любящего людей.