Иван Ильин - Аксиомы религиозного опыта

См. главу вторую.

Ср. замечательное сообщение Н. С. Лескова «Сибирские картинки VIII века. Из дел сибирской старины».

См. главу вторую «О духовности религиозного опыта».

Таковы чеховские «герои»: не-герои.

См. главу пятую «О религиозной гетерономии».

См. главу двенадцатую «О религиозном сомнении».

Ср. стихотворение Пушкина «Демон»: «Когда еще мне были новы…»

См. главу первую.

См. главу пятую «О приятии сердцем».

См. мою книгу «Путь духовного обновления», главу первую. А также мою речь «Кризис современного безбожия».

См. об этом в дальнейших главах.

См. главу шестую «О предметности религиозного опыта».

См. главу о свободе в моей книге «Путь духовного обновления».

См. главы шестую, седьмую и десятую.

См. главу девятую «О непосредственности религиозного опыта».

Ибо органическая традиция будет уже свободной и автономной.

См. главу четвертую.

См. главу восемнадцатую «О религиозной цельности» и главу девятнадцатую «О религиозной искренности».

См. мою книгу «Путь духовного обновления», главы первую и вторую; особенно стр. 48–61.

См. главу двадцать вторую «О молитве».

См. главу «Утраченная тайна» в моей книге «О культуре будущего» («Blick in die Ferne»).

См. главу двадцать четвертую «О смирении и трезвении».

См. главу тринадцатую «О пошлости», главу четырнадцатую «Вырождение религиозного опыта» и главу пятнадцатую «О религиозном очищении».

См. главы третью и четвертую.

См. главу восемнадцатую «О религиозной цельности».

См. мою книгу «О грядущей культуре» («Blick in die Ferne»).

См. главу третью.

Слово «интенция» имеет два значения: целевой направленности и напряженной сосредоточенности .

См. главы третью и шестую; и в дальнейшем главу пятнадцатую «О религиозном очищении» и главу шестнадцатую «Огни жизни».

См. мою книгу «Религиозный смысл философии».

Я имею в виду не отвлеченно-мыслящий рассудок, а именно духовно-опытно созерцающий разум.

От греческого слова « αὐτός », сам. Аутизм состоит в преобладании субъективно-личного над подлинно-предметным.

К сожалению, проникновенная и точная описательная психология, включающая в себя как корни инстинктивности, так и верхи духа, – есть дело будущего. Ученые психологи обладают часто элементарной психикой, малой духовностью и наблюдательным верхоглядством; их обычно интересует экспериментальная психо-физиология, а свое первое и основное дело – дескрипцию и классификацию душевной жизни они предоставляют обычно наблюдательности художников. Само собой разумеется, что самая зоркая и неутомимая дескриптивная психология никогда не будет притязать на исчерпание материала.

См. главы четвертую, пятую и шестую.

Строго говоря, не «представление», а «представленное в представлении».

От слова «проекция», которое означает «ввержение» субъективного в состав объективно-сущих предметов.

Т. е. сфантазированное в акте воображения.

См. мою книгу «Основы художества. О совершенном в искусстве».

См. главу пятнадцатую.

Ответу на этот вопрос посвящено все православное «Добротолюбие». См. русский перевод епископа Феофана Затворника. Т. I, II, III, IV, V. Издание Московской синодальной типографии.

См. главу о Пошлости.

См. главу об автономности религиозного опыта.

См. «Средина и Постоянство», русский перевод Конисси.

Ср. Брат. Религии Индии. С. 93.

См. Паали-Канон и Каммавача (нем. пер. Seidenstücker, München, 1923).

См. Ruffini. La liberta religiosa. 32.

Ср. Карсавин. Основы средневековой религиозности. 150–151.

Die geistlichen Uebungen.

Подлинные слова.

См. главы седьмую и восьмую.

См. главу о любопытстве в моей книге «Ich Schaue ins Leben».

См. главу о снобизме в «Ich Schaue ins Leben».

См. главу вторую «О духовности религиозного опыта».

См. главу вторую «О духовности религиозного опыта».

См. в моей книге «Blick in die Ferne», главы 29, 30, 31, 33, 34, 35, 36 и особенно главу 40 «Das verlorene Geheimnis».

Об этом в дальнейших главах.

См. об этом в дальнейших главах.

См. главу восемнадцатую «О религиозной цельности».

См. главу вторую «О духовности религиозного опыта».

См. главы «О пошлости» и «Об очищении».

См. мою книгу «Путь духовного обновления», главы первая и четвертая.

См. мои книги «Поющее сердце», главу о здоровье, и особенно «Blick in die Ferne», главы 16, 37, 38 и 40.

См. главу «Der Geist des Instinktes», в моей книге «Blick in die Ferne».

См. «Путь духовного обновления», глава первая.

Путь к спасению.

См. главы двадцать третью и двадцать четвертую «О единении».

См. главу десятую «О религиозном методе».

См. главу одиннадцатую «Отверзающееся око».

См. главу одиннадцатую «Отверзающееся око».

У Салтыкова-Щедрина рассказывается, например, как люди вели «благочестивую» и «душеспасительную» беседу о том, какие это такие «жезаны» («яко же за ны»), о которых читается в церкви и как их следует представлять себе.

Как это мы видим у Павла Флоренского, «Столп и утверждение истины».

См. главу пятую «О приятии сердцем».

См. главу одиннадцатую «Отверзающееся око».

См. главу пятнадцатую «О религиозном очищении».

См. «Буря». Действие II, сцена 2.

См. в замечательном исследовании Оскара Пфистера «Die Frömmigkeit des Grafen Ludwig von Zinzendorf». С. 50–54.

См. выше главы шестую и седьмую.