Иван Ильин - Аксиомы религиозного опыта
- Название:Аксиомы религиозного опыта
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Русская книга
- Год:2002
- Город:Москва
- ISBN:5-268-00550-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иван Ильин - Аксиомы религиозного опыта краткое содержание
Эта книга-исследование посвящена пневматической антологии – учению о личном духовном состоянии верующего В ней содержится богатый материал как для уяснения психологии религии, так и для «познавания самого себя» в своей личной религиозной жизни. Это прекрасное руководство для хотящего и ищущего истинной веры и стремящегося научиться ей человека.
Аксиомы религиозного опыта - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
171
Собор в Милане; соборы в Страсбурге (Deutsche Dome, № 72); собор в Регенсбурге (там же, 79) и собор Богоматери в Париже.
172
Храм Петра в Риме.
173
См. об этом в главе двадцать второй «О молитве».
174
См. главу одиннадцатую.
175
В греческом оригинале сказано не «для Еллинов безумие», « ἔθνεσιν δὲ μωρίαν », т. е. «племенам же глупость».
176
См. выше, главу пятую «О приятии сердцем».
177
См. в моей книге «Путь духовного обновления» главу вторую «О любви».
178
См. главы «Приятие сердцем» и «Отверзающееся око». А также главу «Духовность инстинкта» в книге «Blick In die Ferne».
179
Об истинном значении совестного акта см. «Путь духовного обновления», главу четвертую, а также «Поющее сердце», главу о совести.
180
См. «Основы художества. О совершенном в искусстве».
181
См. «Учение о правосознании». Глава девятая и др.
182
См. соответствующие главы в моей книге «Путь духовного обновления».
183
См. главу восемнадцатую.
184
См. главы тринадцатую, четырнадцатую, пятнадцатую и шестнадцатую.
185
См. главу «О религиозном методе».
186
Само собой разумеется – с помощью Божией Благодати, без которой ничто благое вообще совершиться не может; но человек нередко узнает и признает это лишь впоследствии.
187
См. главу девятнадцатую «О лжи и предательстве».
188
См. главу восемнадцатую «О цельности религиозного опыта».
189
См. главу шестнадцатую «Огни личной жизни».
190
См. главу шестую «О предметности религиозного опыта».
191
См. главу двадцать четвертую «О смирении и трезвении».
192
См. главу двадцать шестую «О власти духа».
193
См. главу двадцатую «О лжи и предательстве».
194
Там же.
195
См. главу о совести в моей книге «Путь духовного обновления» и соответствующую главу в книге «Поющее Сердце».
196
См. в моей книге «Поющее Сердце» главу о дружбе.
197
См. мою книгу «Основы художества».
198
См. главу о семье в моей книге «Путь духовного обновления».
199
См. в моей книге «Blick in die Ferne» главу «Wir, Akademiker».
200
Герои и героическое в истории. Рус. пер., с. 113.
201
См. в моей книге «Путь духовного обновления» главу шестую «О Родине» и главу седьмую «О национализме».
202
Я здесь, я не могу иначе, и да поможет мне Господь, аминь ( нем .).
203
Все это, конечно, относится к Главному , взятому из главного и по-главному.
204
См. главу о совести в моей книге «Путь духовного обновления» и в книге «Поющее сердце».
205
См. главу первую «О субъективности религиозного опыта».
206
См. главы тринадцатую, четырнадцатую и пятнадцатую.
207
См. в моей книге «Поющее сердце» главу четвертую «Моя вина».
208
См. главы первую, третью и четвертую.
209
См. главу об «Ответственности» в моей книге «Ich schaue ins Leben».
210
Перевожу знаменитые отрывки буквально : 1. «источник и первоначало сущих есть беспредельное»; «из каких (начал) есть сущим происхождение, в оные же и уничтожение их совершается по необходимости: ибо они получают суд и возмездие за неправду в порядке времени». Mullachius Fragmenta philosophorum graecorum. I. Liber. II. 240.
211
См. главу первую.
212
См. в моей книге «Поющее сердце» главу «О страдании».
213
См. об этом еще в моей книге «Поющее сердце», в главе «О страдании».
214
См. соответствующую главу в моей книге «Поющее сердце».
215
Hegel. Werke I: Glauben und Wissen. 59, 103, u. a.
216
Особенно вторая, пятая, шестая – девятая, десятая, одиннадцатая – пятнадцатая, шестнадцатая.
217
См. главу вторую.
218
См. главу пятую.
219
См. предшествующие главы.
220
Молитва Сегантини.
221
См. главы первую и девятую.
222
См. главы вторую и шестнадцатую.
223
См. Е. Dennert. Die Religion der Naturforscher.
224
См. главы о совести в книге «Путь духовного обновления» и в книге «Поющее Сердце».
225
Гоголь. «В чем же, наконец, существо русской поэзии и в чем ее особенность». Ср. еще там же: «Пушкин был для всех поэтов, ему современных, точно сброшенный с неба поэтический огонь, от которого, как свечки, зажглись другие самоцветные поэты».
226
Жуковский. Теон и Эсхин.
227
Ср. «Жизнь за царя» Глинки; «Бориса Годунова» и «Хованщину» Мусоргского; «Сказание о граде Китеже» Р.-Корсакова и др.
228
Правила Василия Великого различают в молитвословии две стороны: самое молитвословие и движущуюся во время его в сердце молитву . Первое составляет чин и порядок псалмопении, в церкви или дома, а вторая – благоговейное к Богу устремление «ума и сердца». С псалмопением должна быть неразлучна молитва, так что первое и цены не имеет без последней; последняя же возможна и без первого . Изложение Феофана Затворника. См. Древние Иноческие Уставы. 309.
229
Добротолюбие. I, 503, 521 (Марк Подвижник); II, 210 (Нил Синайский.)
230
См. главу первую.
231
Добротолюбие. II, 133.
232
Древние Иноческие Уставы. С. 267.
233
См. Зелинский Ф. Ф. Древняя греческая религия. С. 101.
234
См. главу о молитве в книге «Поющее Сердце» и главу об оптимизме в книге «Blick in die Ferne».
235
Макарий Великий пишет об «уводящей» молитве: «Если бы таким же образом продолжать это всегда, то невозможно было бы ему (человеку) принять на себя домостроительство и бремя слова, не мог бы он ни слышать, ни говорить о чем-либо или не взял бы на себя попечения о чем-нибудь, даже на самое короткое время, а лежал бы только, повергшись в одном углу, объемлясь восторгом, паря ввысь и уповаясь». – De charit. 8, 10; Hom. VIII, 1, 3, 4. См. И. В. Попов. Мистическое оправдание аскетизма в творениях Макария Египетского. 1905. С. 47.
236
Добротолюбие. I, 257.
237
Добротолюбие. II, 682.
238
Зелинский. Древняя греческая религия. С. 101.
239
Марк Аврелий. εἰς ἑαυτόν . Op. cit. X, 14.
240
«Захудалый род». Ч. 1, гл. 21.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: