Michael A. de Budyon - БИТВА ЗА ХАОС

Примером контролируемого сознательного повышения энтропии может служить ремонт в квартире. Ее невозможно переупорядочить частично не разупорядочив. Вначале вы выносите или сдвигаете мебель, обдираете штукатурку, обои и т. п. И чем радикальнее ремонт, тем к большему разупорядочиванию он поначалу приводит. Но в конце концов, квартира приобретает более упорядоченный вид, собственно ради этой цели ремонт и затевается.

Бирюков Б. В. Кибернетика и методология науки. М., 1974

По этой книге снят довольно неплохой итальянский фильм «Gli Ultimi giorni di Pompei». Один из немногих удачных фильмов про античную эпоху. Правда, нужно заметить, что Бульвер писал роман с христианских позиций, а сама гибель города подается как закономерное возмездие.

Сальвиан, «Управление Божие», V. «А между тем бедные разграбляются, вдовы стонут, сироты угнетены до того, что многие, принадлежа к известной фамилии и получив хорошее воспитание, бывают вынуждены искать убежище у врагов римского народа, чтобы не сделаться жертвою несправедливых преследований: они идут искать у варваров римского человеколюбия, потому что не могут перенести у римлян варварской бесчеловечности. Хотя они чужды варварам, к которым бегут, и по нравам, и по языку, хотя их поражает грязный образ жизни варваров, но, несмотря на все это, им легче привыкнуть к варварскому быту, нежели переносить несправедливую жестокость римлян. Они идут на службу к готам или багаудам, или к каким-нибудь другим повсюду господствующим варварам и не раскаиваются в своем поступке. Они предпочитают жить свободно, нося звание рабов, нежели быть рабами, сохраняя одно имя свободных».

Цитата из «Краткой расологии Европы».

Fritz Lenz. Die Rasse als Wertprinzip. Zur Erneuerung der Ethik. München 1933

Симонов П.В. Мотивированный мозг. М.: Наука, 1987

Г. Блюм. Психоаналитические теории личности. Структура характера у взрослых., 1996.

Wynne-Edwards V. C. Animal dispersion in relation to social behavior. Edinburgh, 1962

Майр Э. Популяции, виды и эволюция: Пер. с англ. М. 1974.

Левонтин Р. Человеческая индивидуальность: наследственность и среда. М., Прогресс, 1993

Доукинс Р. Эгоистический ген. М., 1993 Оригинальное издание Dawkins, R. (1976) «The Selfish Gene» (Oxford University Press) Evolution of social behavior.

Смотрите сами, если в Нигерии на нефтеперегонном заводе из-за пожара сгорает 500–700 негров, об этом сообщают всему миру. В то же время, каждый день от голода или СПИДа в той же Африке умирает на порядок больше, но это никого не интересует и об этом нигде не передают. Срабатывает психология: малая «плотность смерти» (т. е. размазанная по всей Африке) никому не интересна. То же самое и в арийском мире. Например, смерть 2–3 человек от коровьего бешенства воспринимается как ужас и именно в этом контексте раздувается всеми СМИ. Ежедневная смерть в сотни раз большего числа от рака или инсультов вообще никого не интересует. С другой стороны, если бы от инсульта умерло бы одновременно 10 человек в одном, отдельно взятом офисе, это было бы интересно. Утверждение что «сметь миллионов — статистика», верно, если эта смерть размазана по площади и во времени.

Д. Галковский. Русская политика и русская философия. М. 1995 Про казахов Галковский пишет: «Если взять живущих в Алма-Ате русских и казахских интеллигентов, то «плохой инженер, журналист, техник» именно казах, русский же часто квалифицированный профессионал, на котором и держится дело и которому казахи только мешают. Если казах и специалист, то по «общим вопросам». Он управленец и бюрократ, занимающийся политикой. Это типичная дилемма колониальной интеллигенции. В этом смысле Россия была первая деколонизирующаяся страна, в которой из-за совпадения в одном лице колонии и метрополии деколонизация произошла наиболее рано и в наиболее разрушительной форме — в форме самоуничтожения». Все правильно. Если в общем выразить чем занимались азиаты в СССР, то можно сказать просто: они мешали белым.

С изобилием и разнообразием связана еще одна интересная вещь — большое количество избыточных покупок. Есть данные говорящие о том, что в развитых странах от 30 до 50 процентов всех покупок составляют предметы которыми либо никогда не будут пользоваться, либо попользуются несколько раз, после чего выбросят или задвинут в дальний угол. В отношении сантехники и кафельной плитки про которую мы говорили, мне известны случаи когда люди делали дорогой ремонт, после чего решали что «вид какой-то не тот» и переделывали все заново. Про таких есть хорошее выражение: «с жиру бесятся», но все не так просто. Избыточные, ненужные покупки — это тоже рост энтропии. Это сырье, энергия и человеческое время потраченные в никуда.

Цитата из книги «Первобытная культура» Тайлор Э. Б. М.: Политиздат, 1989

Иноземцев В.Л. «Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия, перспективы», М., 2000. Иноземцев В.Л. «Перспективы постиндустриальной теории в меняющемся мире. Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология». М.: Academia.- 1990 Как показывал Иноземцев, достижение гигантской производительности производства еды приводит к достижению обществом постиндустриального состояния — т. е. состояния, где количество людей, занятых в сельском хозяйстве, должно быть 1–2%, и они должны хорошо (количественно) кормить всех. — бройлеры для такого дела — то, что надо. Их растят в роботизированном курятнике, мало затрат человеческого ресурса. Итак, бройлеры, помимо того, что дешевы и выгодны производителю, еще и деформируют картину общества в некую конкретную сторону. — понятно, что реклама вида «по древним рецептам» практически всегда есть вранье. Производителю слишком выгодно поточное производство, чтобы соблюдать какие-то там «древние рецепты» — массовый отказ (законодательный, например) от бройлеров, выращенных на селитре помидоров и тому подобного, приведет на Западе к резкому увеличению

Можно считать закономерностью, что рост количества литературы по «планированию семьи» и «эффективному воспитанию детей» будет продолжаться одновременно с деградацией семьи и уменьшением количества детей. Первое поколение вообще не знает такой литературы зато с семьями и детьми всё в порядке. Второе знает, но в незначительном количестве. Типичный пример — «Домострой».

Цитата из книги «Гениальность и Помешательство». Вообще, когда читаешь Ломброзо, становится непонятно — как его до сих пор не запретили и не объявили «предшественником фашистов»? Может быть потому что он еврей? А может на Западе он уже давно под негласным запретом?