Герхард Фоллмер - Эволюционная теория познания : врождённые структуры познания в контексте биологии, психологии, лингвистики, философии и теории науки

100 Пожалуй, показательным примером двузначности является то, что обе позиции приписываются Трактату Витгенштейна: наивная точка зрения Штегмюллером (1970,15), трансцедентальная Стениусом (1969,287ff). Всё же обе интерпретации едины в том, что для Витгенштейна мир и язык совпадают в их логических структурах и в их границах; но трактовки радикально различаются в том, какая инстанция определяет другую. Эта дивергенция объясняется философски очень своеобразным (и потому неясным) способом выражения Витгенштейна. Правда, в других местах Штегмюллер выражается в духе Стениуса.

101 Vgl. Whorf, 1963,21; Henle,1969; v. Weizsacker, 1971, 84–92 (О языковом релятивизме); Penn, J.M.: Lingvistic relativity versus innate ideas. Mouton. The Hague, Paris 1972; Gipper, 1972 (Имеется ли языковой принцип относительности?); Albrecht, E.: Bestimmt die Sprache unser Weltbild? Marxistische Blatter. Frankfurt/M.!972.

102 То, что, наооборот, возможен язык без мышления утверждает A. Hoppe in Steinbuch, K./Moser, S.: Philosophie und Kybernetik. Nymphenburger Verlagshandlund, Munchen 1970, 57–78.

103 О когнитивных достижениях глухих детей подробно сообщает Lennenberg, 1972, 436–443 (много литературы)

104 К сходным результатам приходят Пиаже и его сотрудники. См. Furth, 1972, 157–190, с переводом доклада Пиаже "Le langage et les operations intellectuelles".

105 Общее введение в теорию языка Хомского предлагает Lyons, 1971. Изложение егофилософских идей предлагает Stegmuller, 1969b, 697–771.- Katz, 1971, 217–254.

106 Vgl. Stegmuller,1969b, 720f. — Аргументы Хомского оспариваются лингвистами и философами, среди них N.Goodman и H.Putman в статьях к "Simposium on innate ideas'. Они опубликованы в Synthese 17 (1967) 2-28; in Cohen/Wrtofsky (Hrsg.): Boston Studies in the Philosophy of Science 111. Humanites Press. New York 1968, 18, 81-107; und in Searle, J.R.: The philosophy of language. Oxford UP 1971, 120–144. — Критика содержится также Campbell/Walles in Lyons, 1970, 242–260.- Lenders in Wunderlich,D. (Hrsg.): Probleme und Fortschritte der Transformations grammatik. Hueber. Munchen 1969.- Kutchera, F. v.: Sprachphilosophie. Fink. Munchen 1971, 113–116. — Некоторые из этих возражений, правда, поверхностны и Хомский на них убедительно ответил (in 1970,133–144). несмотря на это его тезисы и аргументы нуждаются ещё в обстоятельной проверке.

107 Такой процеесс негативного отбора имеется у птиц (Lorenz, 1973, 206f). Многие виды птиц обладают врождённым "акустическим шаблоном", согласно которому они, из многообразия предлагаемых им звуков, отбирают соответствующие элементы и посредством подражания и «самоподражания» развивают пение, соответствующее для данного вида. Если они растут в чужеродном окружении, то выбирается пение, которое в наибольшей степени соотвтствует врождённому шаблону.

108 Hierzu vgl. Titel und Text von Chomsky,1971.- Ferner Chomsky, 1969, 69–75; 1970, 17–38. — Хомский подробно рассматривает также эмпирические данные других авторов: Рецензия книги B.F.Skinner "Verbal behavior" in Language 35 (1959) 26–58;. Критику книги W.V.O.Quine "Word and objekt" (1960) он предпринимает в: Quines empirical assumption. Synthese 18 (1968) 53–68.

109 Целый компендиум таких связей предлагает Lenneberg, 1972.

110 Трудности обсуждают Marschall in Lyons, 1970, 229–241; Simpson, 1972,121–124; Lenneberg, 1972, 311–325.

111 Парижские лингвисты тогда даже решили не принимать работ о происхождении языка. Это, конечно, не аргумент. Другая французская академия приняла решение не принимать сообщений о звёздах, которые якобы падают с неба. То, что позднее было признано как падение метеоритов, учёные посчитали проявлением суеверия. (Nach Wickert, 1972,124)

112 О субстратной теории см. Porzig, W.: Das Wunder der Sprache. Francke. Munchen 1971 (1950), 298–302.- Wendt, H.F. (Hrsg.) Sprachen. Fischer Lexikon 1961,180.- об экономии мышления см. Martinet, 1968, Kap.6.11.

113 Интересное введение даёт Dolgopolski, A.: Boreisch — Ursprache Eurasiens. Ideen des exsakten Wissens, Jan. 1973, 19–30.- Bild der Wissenschaft, Okt. 1973, 1140–1146.

114 Обзор таких попыток даёт Rosenkranz, B.: Der Ursprung der Sprache. Winter. Heidelberg 1961 (с литературой). — Другие исследования: Collinder, B.: Die Entstehung der Sprache. Ural-altaische Jahrbucher 26 (1956) 116–127.- Revesz, G.: Ursprung und Urgeschichte der Sprache. Bern 1946.- Buyssen, E.; Development of speach in mankind (in Kaiser, L: Manual of phonems 1957).- Hopp, G.: Evolutions der Sprache und Vernunft. Springer. Berlin, Heidelberg, New York 1970.

115 Vgl. Sinnreich, J.(Hrsg.) Zur Philosophie der idealen Sprache. dtv 1972 (с литературой). — Философию идеального языка не следует путать с философией обычного языка (ordinary language approach), которая была представлена, например, философией позднего Виттгенштейна. См., напр., Savigny, E. v. (Hrsg.): Die Philosophie der normalen Sprache. Suhrkamp-TB. Frankfurt 1974.

116 Nach Black, M.: Problems of analysis. Ithaca (N.Y) 1954, 171–173.- Salmon, W. C. Regular Rules of induction. Philosophical Review 65 (1956) 385–388. — И прежде всего Stegmuller, 1971,19. — Выражение Штегмюллера "анти-индукционистское правило", правда, — как он сам заметил — может ввести в заблуждение, так как каждый, кто защищает это правило (напр., Юм) не отрицает индукцию, но применяет лишь способ заключения, который противостоит «обычной» индукции.

117 Правда, только в том смысле, что она применима к себе самой. Но она демонстрирует другую несогласованность, ведёт, например, к ожиданиям, которые противоположны вероятности большей, нежели единица. См. Salmon.

118 По поводу различения логической и психологической части юмовской постановки вопроса см. Popper, 1973, 15ff.

119 Примеры b и c взяты у Поппера, 1973, 22f., 113. Zu Pytheas von Marseille vgl. Hermann, P.: Sieben vorbei und acht verweht. Rowohlt-TB 1969 (1952), 129ff.

120 В этом смысле выражается также Friedell, E.: Kulturgeschichte der Neuzeit. Beck. Munchen 1969 (127-1931), 775.- Reichenbach, H.: Die Philosophische Bedeutung der modernen Physik. Erkenntnis 1 (1930), 57.- Scholz, 1969,205.- Strombach, W.: Natur und Ordnung. Beck-TB. Munchen 1968,185.- Shimoni in Colodny, 1970, 79, 161.- Popper, K.R.: Die offene Gesellschaft und ihre Feinde, 1. Francke. Bern, Munchen 1973 (1944), 17; jetzt UTB 1975.

121 См., напр., Zimmer, E.: Umsturz im Weltbild der Physik, dtv 1964 (1934).- Kuhn, T.S.: Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen. Suhrkamp. Frankfurt 1973 (1962).

122 Vgl. Mercier, A./Schaer, J.: Die Idee einer einheitlichen Theorie. Duncker & Humblot, Berlin 1964. - v. Weizsacker, 1971, Kap. 11 (Die Einheit der Physik).- Planck, 1970, 28–51 (Die Eincheit des physikalischen Weltbildes).- Stegmuller, 1969b, 392–397.- Heisenberg, 1973, 107–128 (Die Einheit des naturwissenschaftlichen Weltbildes, Vortrag 1941).

123 Дальнейшие аналогичные замечания и ссылки находятся на стр. 103f (Sachse, Mohr, Simpson, Chomsky, Rensch, v. Bertalanffy), S.133 (Monod, Campbell). S. 159ff. (Quine, Pepper, Bavink, v. Bertalanffy).

Далее в: Barr, H.J.: The epistemology of causality from the point of view of evolutionary biology. Philosophy of Science 31 (1964) 286–288.- v. Ditfurth, 1973, 1965.- Pfeiffer, A.: Streitgesprach uber Grundfragen der Naturwissenschaften und Phylosophie.VEB Dt. Verlag der Wissenschaften. Berlin 1961, 4. Dialog.- Piaget, 1974, 276ff.- Popper, 1973,81f. - Schwidezky, 1959,36, 168.- Shimony in Golodny, 1970, 81ff.- Ders., 1971, 571.- Simmel, G.: Uber eine Beziehung der Selectionslehre zur Erkenntnistheorie. Archiv fur systematische Philosophie 1 (1895) 34–45. - Toulmin, S.: Human understanding. Princeton UP 1972, Kap. 7.2. Capek, M.: Ernst Mach's biological theorie knowledge. Synthese 18 (1968) 171–191, сопоставляет с биологических позиций подходы Гельмгольца, Спенсера, Маха и Пуанкаре- Полновесный обзор таких голосов даёт несомненно Campbell, 1974.

124 Несмотря на это было бы ошибочным характеризовать Лоренца как "убеждённого кантианца" (Piaget, 1974, 54) и затем упрекать его, что он якобы незаметно переходит от априоризма к конвенционализму, когда рассматривает априорные познавательные структуры как "наследственные рабочие гипотезы", хотя и как врождённые, но не необходимые (Piaget,1974,119). Лоренц в отношении необходимости категорий с самого начала не кантианец.

125 Время как измерение исследования обсуждает Toulmin, S./ Goodfield, J.: Entdeckung der Zeit. Goldmann. Munchen 1970 (1965).- Stegmuller, W.: Hauptstromungen der Gegenwartsphilosophie. Band II. Kroner. Stuttgart 1975.

126 По поводу биологических интерпретаций кантовского априори в приложении 1У von Cambell, 1974 имеется подробный литературный указатель.