Внутренний СССР - О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны
- Название:О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Внутренний СССР - О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны краткое содержание
В книге рассмотрены расовые доктрины, унаследованные от прошлых времён. Высказаны взгляды на отличие генетики человека от генетики остальных видов биосферы планеты. Разсмотрены вопросы алгоритмики психики, связанные с родовыми эгрегорами, что может быть полезным очень многим в разрешении их личностных проблем, обусловленных деятельностью предков.
О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
[216]Образ мышления, т. е. его алгоритмика представляет собой не что-то врожденное и потому неизменное, а представляет собой составляющую личностной культуры, и потому он может изменяться на протяжении жизни как под волевым сознательным воздействием субъекта, так и бессознательно под давлением жизненных обстоятельств. Поскольку образ мышления представляет собой составляющую культуры, то один и тот же субъект может быть носителем нескольких культур мышления, и может “переключаться” с одной на другую как бессознательно, так и осознанно.
[217]Одно из произведений Г.П.Климовым названо саморазоблачительно: «Имя мое Легион».
[218]Интервью, конспект псевдолекций для высшей советской номенклатуры, тогдашней “элиты” (“Протоколы советских мудрецов”), псевдодетектив-фэнтази (“Князь мира сего”, “Имя моё Легион”) и т. п.
[219]И большинство из них не задумывается о том, насколько истинны те мнения, к которым они пришли сами или были подведены так, что не могли прийти ни к каким иным, хотя известно, что истина не может выражаться во взаимно исключающих друг друга мнениях.
[220]Точнее сказать: «самовыражопывания».
[221]Это не единственное место в писаниях апостола Павла, в которых он обращает внимание на то, что так называемые «нормальные люди» в их подавляющем большинстве объективно безумны перед Богом:
«Но боюсь, чтобы, как змей хитростью своей прельстил Еву, так и ваши умы не повредились уклонившись от простоты во Христе» (2 послание апостола Павла Коринфянам, гл. 11:3).
[222]Все проповеди апостола Павла лежат в русле пророчеств Исаии, согласно которым распятие Христа имело место в яви, а за смертью последовало воскресение. Но в «Ветхом Завете» гл. 2 Премудрости Соломона содержит пророчество, утверждающее, что при попытке казнить Христа злоба неправоумствующих ослепит их, и потому они не познают таин Божиих. Смысл этих таин Божиих разъясняется в Коране (4:156), согласно которому Бог вознёс Христа, упреждая посягательство на распятие, и тем самым избавил Христа от мучительной казни, которая только привиделась “очевидцам”.
Как можно понять из поучений Христа, сохранившихся в каноне «Нового Завета», и как можно понять из Корана причина того, что все “очевидцы” стали жертвами наваждения казни, о котором засвидетельствовали в писаниях нового навета на Бога, состоит в том, что они не веровали Богу, возводя на Него напраслиной предопределённость Им казни Праведника, что было не Предопределением Свыше, а всего лишь тенденцией в течении жизни, в которой выражалась злоба мира сего, а не милость Вседержителя, пожелавшего спасти людей от грехов их.
Необходимость искупления жертвой — “мудрость” земной магии. Если это в каких-то обстоятельствах и эффективно, то по своему действию аналогично вытаптыванию мин на минном поле добровольцами или теми, кого начальники обрекли на смерть. Вседержитель всемогущ, и Он — обладатель прощения людям даже при их нечестии, поэтому Ему лично жертвоприношения не нужны. Кроме того, Вседержитель не связан и необходимостью выкупать жертвоприношением человечество у кого бы то ни было. “Князю мира сего” люди сами подчиняют власть наместничества на Земле, которую должны осуществлять они, а не кто-то другой. Реальной власти того, кого в церковной традиции именуют «князем мира сего» нет, его “власть” только над теми, кто ему подчиняется сам, уклонясь от веры Богу. Поэтому нет причин для того, чтобы кто-то принимал на себя миссию стать “жертвой искупления”.
Относящиеся к этому вопросу фрагменты пророчеств Соломона и Исаии и кое-какие комментарии к ним см. в Приложении 7.
[223]Частично достоверную, а частично не достоверную, но правдоподобную, поскольку проверить каждое опубликованное утверждение о чьей-либо порочности выше сил человека. Статистически предопределено образом жизни общества, что среди всех приводимых утверждений есть просто клеветнические, возникшие из недоброжелательности, передаваемые от одного к другому и тиражируемые по предубеждению, обусловленному реальной нравственностью публикаторов.
[224]Именно поэтому ключевыми материалами Концепции общественной безопасности и концептуальной деятельности ВП СССР являются: Достаточно общая теория управления; изъяснение роли Различения как способности к выделению смысловых единиц, даваемой Богом непосредственно каждому; и описания мировоззрения триединства материи-информации-меры, отличного от стихийно складывающегося «Я-центричного» мировоззрения пустых пространства-времени, наполняемых материей и энергией (веществом и духом, в других модификациях).
[225]Об обусловленности нравственностью алгоритмики психической деятельности в целом и бессознательных уровней психики, в частности, см. Приложение 8 .
[226]Это разделение, которому сопутствует формирование бессознательных эмоциональных оценок типа «хорошо — плохо», представляет собой еще одну разновидность алгоритма «разделяй и властвуй».
[227]Термин теории управления «отрицательные обратные связи» следует понимать не в том смысле, что «отрицательные» связи «плохие», а в том смысле, что они организованы так, что на основе информации, поступающей по ним в алгоритм выработки управленческого решения (сигнала управления) вырабатывается такое управленческое решение (сигнал), которое направлено в сторону уменьшения отклонения управляемой (самоуправляющейся) системы от идеального режима. Положительные обратные связи вызывают нарастание ошибки управления. С учетом того, что управление всегда носит субъективный характер, тот набор информации, который оценивается одним управленцем как «ошибка управления», другим может оцениваться как «безошибочное управление».
[228]Тем, кто ратует за возобновление этого подхода в России следует знать, что ныне в России только порядка 10 % детей рождаются без какой-либо выявленной патологии. В таких условиях применение к России спартанских законов обернётся геноцидом покруче всех, что имели место в её истории прошлом.
[229]Их тоже безо всяких к тому биологических оснований относят к вырожденцам, хотя они только в каких-то обстоятельствах проявили какую-то обусловленную культурой слабость, невнимательность и т. п., последствия которой оказались для каждого из них необратимыми, после чего он начал опускаться.
[230]В США пенсии и пособия по нетрудоспособности были введены только в 1930?е гг. при президенте Ф.Д.Рузвельте во многом под давлением исторического опыта СССР. В исторических масштабах это примерно то же самое время, когда проходил упоминавшийся Интернациональный евгенический конгресс. И проблем к этому времени в США было куда как много, что видно и из приводившегося выступления евгеника на конгрессе, хотя система социальной защиты до того времени вырожденцев не поддерживала.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: