Юрий Кубасов - Погибель Нового мира

Игнорируя неудобные факты, подобно вышеупомянутым, феминистки продолжают раскручивать миф, что женщины — "жертвы" несправедливого общества, созданного и управляемого властными, безразличными мужчины для их собственной персональной выгоды. В действительности куда больше смысла называть современных американских женщин привилегированными, нежели угнетенными…

Ни в каких других странах политкорректный феминизм не получил такой власти как в Англо-Американском мире, особенно в США и Канаде (что является само по себе интересным: почему Европейские женщины в значительной степени отказались участвовать в Войне Против Мужчин?). Как следствие, мы имеем самый высокий уровень разводов в мире, разрушающуюся образовательную систему, и неукротимую спираль растущей преступности и социальную патологию. Недавние исследования демонстрируют мощную корреляцию между этой социальной патологией и детьми из семей без отца.

Остается лишь найти сколько-нибудь большое общество, которое может оставаться цельным без жизнеспособной семьи, в которой растут психологически здоровые дети; история не обнаруживает таких примеров. Можно пытаться доказывать, что американская семья умерла от естественных причин, но после исследования глубины и свирепости нападений феминисток на женские роли в качестве жены и матери, такой аргумент вряд ли выглядит убедительным."

Après nous le déluge, как заявила маркиза де Помпадур, успокаивая Луи XV, озвучив кредо эгоистов всех времён и народов. Действительно, "После нас — хоть потоп". Так ныне умирает от депопуляции низкой рождаемости европейская цивилизация, впавшая в языческую ересь догматического либерализма, составной частью которого является феминизм.

Как можно остановить феминизацию общества, когда феминизм является составляющей частью догматического либерализма — господствующей европейской идеологии?

ОТТОРЖЕНИЕ ВОЛИ.

Управление обществом и государством требует от человека не только выдающихся умственных способностей, не только соответствующего образования, но и определённых душевных качеств. В первую очередь это касается воли. Важно не только знать предмет, что даёт наука, важно не только уметь принимать верные решения, что даёт ум и опыт, но важно иметь сильную волю, которая поможет принять и претворить решение в жизнь.

Особенно это касается непопулярных у населения решений правительства. Чтобы население согласилось с непопулярным решением, следует не только заниматься его просвещением, не только проводить активную разъяснительную работу, но и иметь волю и возможность заставить общество принять это непопулярное решение.

Воля — черта сугубо мужская. Она особо применима в экстремальных ситуациях, когда дефицит времени не позволяет долго рассуждать и приходить всякий раз к консенсусу. В условиях войны, на поле боя — вот где никак не обойтись без волевых качеств. Часто одна лишь воля приносит победу в бою.

Мирная жизнь позволяет трижды подумать, взвесить все возможности и обсудить все обстоятельства, обдумать все варианты и найти наиболее приемлемое решение. Здесь воля уходит в тень, и на первое место выступает умение договариваться — вот тогда-то и становится востребован женский ум, умеющий сглаживать позиции сторон и находить консенсус. На первое место выходят женские душевные качества: доброта, прощение, милосердие. Так в условиях расширяющейся демократии и увеличивающихся свобод Европа в ХХ веке постепенно скатывается к матриархату.

Волевые решения — это не только жёсткость в принятии и реализации решений. Это иногда и жестокость, с которой эти решения должны быть приняты и реализованы. И вот в ХХ веке европейские страны, чтобы избежать проявлений жестокости и насилия, постепенно отказываются от воли, и постепенно происходит замещения "мужской" политики на "женскую".

На протяжении ХХ века в европейских странах происходит постепенное отторжение воли в публичной деятельности. Это проявилось в отмене смертной казни, в создании комфортных условий для преступников, в терпимости "голубизны" и "розовости", в нежелании честно взглянуть на проблемы общества, в двойных стандартах по отношению к друзьям и противникам. В конце концов, результатом этого отказа от воли стала деградация европейского общества, стало вымирание коренного европейского населения.

Общество исторически не готовое к восприятию либеральных политических свобод, которому демократия навязана извне, не может использовать демократические процедуры ради своего блага. Если электорат страны недостаточно подготовлен к демократической форме правления исторически, он становится жертвой политтехнологов и свой выбор совершает скорее не рационально, а эмоционально. И вот здесь наступает, наконец, долгожданный "женский час", когда на первый план выходит женщина, с точки зрения феминисток, более достойная быть президентом страны, чем мужчина, так как женщина интуитивно решает те вопросы, какие не может рационально решить мужчина. Толпа решает эмоционально, значит, и управлять толпой может только женщина! Ура, настал век эмоционального (то есть, неразумного) управления, век без умной демократии, женщины — вперёд!

Дорогие женщины! Вы доказали, что можете наравне с мужчинами жить в этом мире, а уж в борьбе с нечистью, судя по американским "блокбастерам", вам просто нет равных. Но без вас, как женщин, цивилизованная жизнь на земле прекратится. Поэтому, пожалуйста, оставьте мужчинам мужские дела — они и без вас справятся с ними успешно. Вернитесь к своему предназначению — давать жизнь разумной жизни на земле и воспитывать новые поколения, чтобы жизнь продолжалась. Будем надеяться, что последние века либерального заблуждения убедили жителей земли в том, что социальная функция женщины не только в рождении детей, но и в воспитании новых поколений в духе парадигмы воскресения человечества — это необходимо понять современным мужчинам и взять на себя тяжёлую ношу по обеспечению этого.

4. ОБОЛЬЩЕНИЕ ЕВРОПЫ.

Период Нового времени можно назвать периодом обольщения либерализмом, когда человек возомнил себя хозяином своей судьбы, который может без посторонней помощи благоденствовать в этом мире. Постепенно избавив себя от веры в евангельского Бога, человек сделал другого человека орудием своего промысла. Убрав контроль со стороны Бога за своим поведением, человек стал творить свой новый мир через угнетение другого человека. Человек открыл безудержную гонку за материальными ценностями, преображая планету ради своего комфорта. В гонке за экономическим первенством, природными ресурсами, материальным благополучием погибли сотни миллионов человек. Человек своими амбициями поставил саму природу на грань катастрофы.