Сарвепалли Радхакришнан - Индийская философия (Том 1)

Тут можно читать онлайн Сарвепалли Радхакришнан - Индийская философия (Том 1) - бесплатно полную версию книги (целиком). Жанр: Философия, издательство МИФ, год 1994. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Сарвепалли Радхакришнан - Индийская философия (Том 1)

Сарвепалли Радхакришнан - Индийская философия (Том 1) краткое содержание

Индийская философия (Том 1) - описание и краткое содержание, автор Сарвепалли Радхакришнан, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Индийская философия (Том 1) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Индийская философия (Том 1) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сарвепалли Радхакришнан
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

152

Abhidharmakosavyakhya, VII.

153

Кейтс относит Дигаагу примерно к IV веку н. э. См. его Budd. Phil., р. 305.

К Виджняптиматрататриншат карике Васубандху написано около десяти комментариев. Дхармапала, учитель Шилабхадры, который был учителем Сюань Цзана, написал Виджнаптиматратасиддхишастру. Он поддерживает субъективный идеализм в эпистемологии и отвергает всякий реализм.

154

Иогачары признают восемь видов виджняны: пять — соответствующих пяти органам чувств, шестую — мановиджняну более общего характера, осуществляющую функции памяти и суждения, седьмую — клиштамановиджняну, или буквально-загрязненное духовное сознание. Макговерн, рассматривая это, говорит: "Поскольку мановиджняна выполняет обычную функцию рассуждения, она оперирует идеями по мере того, как они возникают, не проводя сознательно или непрерывно различия между тем, что относится к я, и тем, что относится к не-я. Это беспрерывное различие осуществляет седьмая виджняна, которая, согласно йогачарам, функционирует даже тогда, когда человек спит или по какой-либо другой причине находится в бессознательном состоянии. Это — основа постоянной тенденции к теории Атмана, ибо она ошибочно считает алая-виджняну реальной и сущностью постоянного ego, хотя в действительности она находится в состоянии постоянного изменения". (Buddhist Phil., p. 134). Этот же автор говорит о троякой функции алая-виджняны. "Первую мы можем назвать положительной, потому что она хранит семена всех других виджнян. Вторую мы можем назвать отрицательной, так как она воспринимает влияние всех других феноменологических виджнян. Третья — это та виджняна, которая рассматривается как объект ложной веры, ибо седьмая виджняна всегда считает, что эта постоянно изменяющаяся алая-виджняна является сущностью вечного ego (стр. 135). йога-чары склонны назвать шестую виджняну — виджняной, седьмую — манасом и восьмую — читтой.

155

См. Mc Govern, Buddhist Phil., p. 113.

156

Ср. также Prabhasunyam manassunyam buddhisiinyam niramayam, Sarvasunyam nirabhasam samadhis tasya laksanam.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Сарвепалли Радхакришнан читать все книги автора по порядку

Сарвепалли Радхакришнан - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Индийская философия (Том 1) отзывы


Отзывы читателей о книге Индийская философия (Том 1), автор: Сарвепалли Радхакришнан. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x