Илья Ильин - Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа

скачок лишь в самом конце 60-х -- начале 70-х годов, что,

впрочем, было признано далеко не сразу и не всеми историками

_______________________________________

3 Более подробно о взглядах Барта см.: Постструктуралиэм. Деконструкти

визм. Постмодернизм. С. 154-175.

РОЖДЕНИЕ КОНЦЕПЦИИ

39

критики, споры между которыми о хронологии этого течения не

утихают до сих пор. Поэтому лишь впоследствии работы

М. Фуко и Р. Жирара начала 60-х и Ж. Лакана 50-х годов

были переосмыслены как постструктуралистские, во время своего

появления они таковыми не счи

тались.

Рождение французского постструктурализма

Сейчас с 30-летней времен

ной дистанции многое видится

гораздо яснее и понятнее, и уже

не возникает сомнения, что в

пятилетие с 1967 по 1972 г. в основном и сформировалось то

явление, которое все теперь называют французским постструкту

рализмом, а 1968 г. -- год выхода коллективной работы "Теория

ансамбля" (277) -- знаменовал собой осознанный акт превраще

ния постструктуралиэма из фено

мена-в-себе в феномен-для-себя.

Рождение и датировка американского постструктурализма

Существуют, разумеется, и

другие точки зрения. Лейч, на

пример, дает для деконструкти

визма иную хронологию: "Первая

фаза развития деконструктивизма

в Америке, длившаяся с 1968 по 1972 г., привела к формирова

нию доктрины. Вторая фаза, с 1973 по 1977 г., была отмечена

бурными дебатами и анализом ранее появившихся текстов. Третья

фаза, датируемая 1978-1982 гг., стала свидетелем распростране

ния и институционализации школы. Как раз во время этой фазы

появились многочисленные переводы, включая шесть книг и мно

жество эссе Дерриды. Были опубликованы также введения в

теорию деконструктивизма, например, Джонатана Каллера "О

деконструктивизме: Теория и критика после структурализма"

(1982) и моя собственная "Деконструкттаная критика: Введение"

(1982). Четвертая фаза, начавшаяся в 1982 г., стала свидетелем

распространения деконструктивизма на другие сферы, включая в

том числе теологию, литературную педагогику и политику" (213,

с. 269).

Однако доводы Лейча при более тщательном анализе произ

ведений, причисляемых им к деконструктивизму, не представля

ются достаточно убедительными. Тот факт, что Деррида в

1966 г. выступил с критикой структурализма на конференции в

Университете Джонса Хопкинса, еще не является свидетельством

того, что его идеи, которые начали формироваться во Франции

где-то с 1962 г., были тут же усвоены широким кругом амери

40

ГЛАВА I

канских ученых. Фактически к деконструктивистам, деятельность

которых можно было бы отметить в первой фазе по хронологии

Лейча, есть более или менее достаточные основания отнести лишь

де Мана и Риддела, да и то с существенными оговорками.

Первой работой американского деконструктивизма все теоре

тики единодушно называют "Слепоту и проницательность"

(1971) (102) Поля де Мана. Однако большинство ее глав, пер

воначально появившихся в виде журнальных статей на француз

ском языке (глава -- V в 1960 г., II -- в 1966 г., 1-в 1967 г.,

VI -- в 1969 г.), еще весьма далеки от деконструктивистской

проблематики. И по тематике" и по своему понятийному аппара

ту, и по мировоззренческим предпосылкам они отмечены духом

"критики сознания" и несомненным влиянием Жоржа Пуле. И

лишь только главу VII "Риторика слепоты: Прочтение Руссо

Жаком Дерридой", написанную в 1970 г., можно безусловно

охарактеризовать как определенно деконструктивистскую.

Практически и всю первую половину, и середину 70-х годов

нельзя определить иначе как подготовительную фазу в развитии

деконструктивизма, как период активного усвоения французской

теоретической мысли, и прежде всего концепций Дерриды. Лейч

сам признает: "Поскольку первоначальное восприятие Америкой

Дерриды было ограничено теми, кто хорошо владел французским,

то широкое распространение учения Дерриды имело место только

в конце 70-х годов, когда стали появляться многочисленные пере

воды" его работ (213, с. 268). Поэтому говорить, как это делает

Лейч, о "формировании доктрины" в 1969-1972 гг., не прихо

дится: все соратники де Мана по будущей Йельской школе

(Дж. Хиллис Миллер, Г. Блум, Дж. Хартман) лишь только во

второй половине 70-х годов овладели довольно сложным поня

тийным аппаратом постструктурализма, и в частности Дерриды,

образовав на рубеже 70-х -- начале 80-х годов более или менее

единую школу со своим лицом,

своей методологией и тематикой.

Рождение и своеобразие английского постструктурализма

Наши взгляды на общую

хронологию становления пост

структурализма приводят нас к

выводу, что, очевидно, нельзя

обойтись без выделения опреде

ленного предпостструктуралистского периода, переходного этапа

между собственно структурализмом и постструктурализмом.

Раньше и скорее всего он протекал во Франции, особенно интен

сивно с середины до конца 60-х -- начала 70-х годов, более

41

РОЖДЕНИЕ КОНЦЕПЦИИ

замедленно в США -- в течение всех 70-х годов, достигнув

своей кульминации в 1979 г. в Иельском манифесте, после чего

он оформился как деконструктивизм, отчетливо противопостав

ленный всем остальным литературно-критическим направлениям

Америки. В Англии предпостструктуралистский период начался,

если не считать некоторых исключений, в самом конце 60-х и

продолжался до середины 70-х годов. Энтони Истхоуп считает,

что с 1974 г. уже можно говорить об известной перемене ориен

тации внутри постструктуралистской доктрины. Вне зависимости

от того, принимать или не принимать на веру доказательства

Истхоупа, несомненно одно: с середины 70-х годов английский

постструктурализм начинает утрачивать свою изначально сугубо

социологизированную окраску, больше приближаясь к мировым

стандартным представлениям о постструктурализме. Неомаркси

стская проблематика с ее обостренным вниманием к вопросу о

взаимоотношении базиса и надстройки и места и роли структур

сознания, связанного с альтюссеровской концепцией

"относительной автономности", теряет свою прежнюю актуаль

ность для английских исследователей, и хотя они не отходят от

социологизма и своеобразно толкуемого историзма, тем не менее

в их общетеоретической ориентации наблюдаются ослабление аль

тюссеровского детерминизма (можно сказать, даже сверхдетер

минизма) и переход к релятивизму в духе Фуко. Заметнее всего

критика альтюссерианства проявилась в английских работах конца

70-х годов, и к началу 80-х основная масса постструктуралистов

Англии перешли на другие позиции (за исключением, как ни