Эвальд Ильенков - Философия и культура

Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Москва, 1937, т. 5, с. 28.

Розенталь М.М. Учение Гегеля о диалектических противоречиях и марксизм, с. 52.

См.: Еще раз о диалектике и принципе логической противоречивости /Студия филозофичие, 1, 1957.

Как его зародыш.

Подавить, задушить зло в зародыше.

(Уже) в зародыше заботиться о добре.

Всемирная история как всемирный суд.

Обидное, оскорбительное слово.

Ярлык, посредством которого для иных людей открывается возможность пристыдить наше социалистическое государство и партию.

— от себя самого отчужденный дух.

— отчужденная действительность духа.

— земное воплощение.

— внешняя.

— опредмечивание, внешнее осуществление.

«Когда, например, он (Гегель) рассматривает богатство, государственную власть и т. д. как сущности, отчуждённые от человеческой сущности, то он берет их только в их мысленной форме… Поэтому вся история отчуждения и всё устранение отчуждения есть не что иное, как история производства абстрактного, т. е. абсолютного мышления… Отчуждение , образующее собственный интерес этого отчуждения… представляет собой… противоположность между абстрактным мышлением и чувственной действительностью, или действительной чувственностью, в пределах самой мысли» ( Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 42, с. 156‑157).

— через запятую.

— плата за труд, или заработная плата.

«Отчуждение рабочего в его продукте имеет не только то значение, что его труд становится предметом, приобретает внешнее существование, но еще и то значение, что его труд существует вне его , независимо от него, как нечто чужое для него, и что этот труд становится противостоящей ему самостоятельной силой» (там же, т. 42, с. 88‑89).

— отчуждение рабочего.

— частной собственности.

«…Если я просто отчуждаю мою частную собственность по отношению к себе, то я полагаю ее только в качестве отчужденной вещи вообще, я снимаю лишь мое личное отношение к ней, я возвращаю ее во власть стихийных сил природы» (там же, с. 26).

« Общественная связь, или общественное отношение, обоих частных собственников оказывается, следовательно, взаимным отчуждением частной собственности, отношением отчуждения с обеих сторон, или отчуждением как отношением обоих частных собственников, в то время как в простой частной собственности отчуждение было еще только односторонним, еще только по отношению к себе… Благодаря взаимному отчуждению частной собственности сама частная собственность приобретает определение отчужденной частной собственности» (там же, с. 26).

— одностороннее отчуждение, «овнешнение».

— взаимное отчуждение.

— рабочей силы.

— отчужденный образ (форма) всех вещей.

«…В руках каждого товаровладельца золото есть отделившийся образ его отчужденного товара» (там же, т. 23, с. 119).

«Так как деньги есть образ всех других товаров, отделившийся от них, или продукт их всеобщего отчуждения, то они представляют собой абсолютно отчуждаемый товар» (там же, с. 120).

«Отчужденная форма товара встречает препятствия к тому, чтобы функционировать в качестве абсолютно отчуждаемой формы товара или в качестве лишь его мимолетной денежной формы» (там же, с. 141).

«Первоначальная товарная форма сбрасывается путем отчуждения товара» (там же, с. 118).

См.: там же, т. 25, ч. II, с. 397, 398.

— необходимого условия отчуждения.

— опредмеченная деятельность.

— мертвый труд.

См.: там же, т. 26, ч. III, с. 182–185.

— снятия.

— лишить себя жизни.

Фейербах Л. Избранные философские произведения. Москва, 1955, т. 2, с. 730.

Там же, т. 1, с. 128.

Ленин В.И. Полное собрание сочинений, т. 2, с. 51.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 21, с. 281.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 1, с. 117.

Там же, с. 115.

Там же, с. 116.

Там же, с. 118.

Там же, т. 42, с. 114.

Там же, с. 127.

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 12, с. 709 и др.

См.: Сочинения, т. 12, с. 713.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 3, с. 31.

— например, «1984» Джорджа Оруэлла.

— например, «Бравый новый мир» Олдоса Хаксли.

Программа КПСС. Москва, 1961, с. 141.

Фихте И.Г. Избранные сочинения, т. 1. [М.], 1916, с. 403.

Там же, с. 405.

Там же, прим.

Маркс К., Энгельс К. Сочинения, 2 изд., т. 21, с. 295.

Там же, т. 3, с. 34.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 23, с. 21.

Маркс К., Энгельс Ф. Фейербах. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений, с. 44.

Там же, с. 52.

Там же, с. 34.

Там же, с. 36.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 42, с. 264.

Там же, т. 46, ч. I, с. 28.

См.: там же, т. 42, с. 123.

Спиноза Б. Избранные произведения, т. 1, с. 352.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, т. 23, с. 105. В русском переводе этого важного определения (ведь речь идет ни больше ни меньше как об идеальности формы стоимости вообще) допущена досадная неточность, из-за которой может возникнуть впечатление, будто цена, как и форма стоимости вообще, существует исключительно в воображении , в субъективном представлении человека, в его фантазирующей голове. Между тем, что видно из контекста абзаца, речь идет совсем о другом: о том, что в виде цены стоимость одного товара (скажем, холста) пред‑ставлена , т. е. выражена, не непосредственно, а только через другой товар, посредством отношения его к денежному товару, к золоту. Иначе говоря, стоимость представлена не в голове, а в золоте. Цена и есть стоимость холста, представленная в известном количестве золота, выраженная через равенство с золотом, выявленная через отношение к нему. Такая форма проявления и именуется у Маркса «идеальной или представленной» (ideelle oder vorgestellte Form), а не «существующей лишь в представлении».