Михаил Лифшиц - Диалог с Эвальдом Ильенковым (проблема идеального)

Карл Мангейм в цитированном произведении пользуется понятием «духовное отражение» (там, где, согласно его собственному объяснению, речь идет об эволюции идей на основе «экзистенциального фона» или смены «социальных слоев, в каждом случае стоящих позади слоев духовных» — там же, S. 385) Это — типичное смешение двух сторон отношения сознания к бытию. Сознание есть продукт моего тела и выражение моей социальной среды, общественного слоя, «экзистенциального фона». Оно является также отражением объективного внешнего мира, а если я способен на это, то и моего собственного тела и моего социального горизонта, но извне. Слова для того и существуют, чтобы их можно было употреблять в разных сочетаниях и оттенках, некоторая точность, однако, желательна. Здесь, как и в других местах, я употребляю слово «отражение» в смысле картины внешнего мира, хотя допускаю, что эта картина может быть иллюзией, так же, как понимающее сознание при известных обстоятельствах превращается в непонимающее. Все противоречия бывают тождественны, но формы тождества очень различны и даже противоположны. Это относится к азбуке диалектического мышления.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., издание второе, т. 1, с. 101.

Carl Gustav jung. Von den Wurzeln des Bewusstseins. Zuerich, 1954,

Bernhard Glaeser. Kritik der Erkenntnissoziologie. Frankfurt am Main, 1972, S. 13.

Эта тема имеет, разумеется, свою предысторию до Дильтея.

Wilhelm Muelmann. Methodik der Voelkerkunde. Stuttgart, 1938, S. 96–103.

Wilhelm Muelmann. Rassen, Ethnien, Kulturen. Moderne Ethnologie. Neuwied u. Berlin, 1964, S. 42.

А L Kraeber and С Kluckhohn. Culture. New York, 1963, p–3. 82

Э В Ильенков Искусство и коммунистический идеал М, 1984, с 326–327.

Э.В. Ильенков. Искусство и коммунистический идеал, с. 214.

Там же, с 214.

Э.В. Ильенкоа Искусство и коммунистический идеал, с 302–303.

Э В. Ильенков. Искусство и коммунистический идеал, с 303

Э.В. Ильенков. Искусство и коммунистический идеал, с 327–328. 105

Э В Ильенков Об идолах и идеалах М, 1968, с 288

Э.В. Ильенков. Искусство и коммунистический идеал, с. 265. 110

Э.В. Ильенкоа Искусство и коммунистический идеал, с. 265–266. 111

Э.В. Ильенков. «Диалектика идеального» к Искусство и коммунистический идеал, с. 25.

В.И. Ленин. ПСС, изд. пятое, т. 29, с. 83.

Э.В. Ильенков. Об идолах и идеалах, с. 289.

Э.В. Ильенков. Диалектическая логика. Очерки истории и теории. М, 1974, с. 24.

С. Salomon — Delatour. Moderne Staatslehren. Neuwied u. Berlin, 1965, S. 267

Б.Чичерин. История политических учений, часть U.M., 1872, с 333.

К Маркс и Ф. Энгельс Соч., т. 23, с. 43–44

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1, с. 423.

К. Маркс и ФЭнгельс. Соч., т. 1, с. 379.

К. Маркс и ФЭнгельс. Соч., т. 1, с. 381.

К. Маркс и Ф Энгельс Соч, т 1, с. 381.

' С натяжкой, нелегко (лат.).

К. Маркс и Ф.Энгельс Соч., т. 30, с. 504–505.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1, с. 428.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 3, с. 169.

КМаркс и Ф.Энгельс. Соч., т. 1, с. 418.

К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т. 33, с.43-

Такое понимание роли практики я позволил себе предложить читателю в статье «Античный мир, мифология, эстетическое воспитание», см. мою книгу «Мифология древняя и соверемен — ная», 1980, на которую я здесь ссылаюсь, чтобы избежать излишних повторений.

Э.В. Ильенков. Диалектическая логика, с 256.

Э.В. Ильенков. Диалектическая логика, с. 257.

К Маркс и Ф. Энгельс Соч., т. 46, ч. 1, с 437.

Там же.

Э.В. Ильенков. Диалектическая логика, с. 268.

К Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 23, с. 61. 190

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 23, с 82.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 23, с. 105.

К Маркс и Ф Энгельс. Соч, т. 23, с. 61. Здесь начало рукописи, опубликованной в журнале «Вопросы философии» (1984, № 10) под названием «Об идеальном и реальном».

Э.В. Ильенков. Диалектика идеального. — Искусство и коммунистический идеал, с. 17.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Из ранних произведений. М., 1956, с. 98.

К. Маркс и Ф. Энгельс Соч., т. 23, с. 82.

Э.В. Ильенков. Диалектическая логика, с. 193–194.

Э.В. Ильенкоа Диалектика идеального. — Искусство и коммунистический идеал, с. 29–202

Э.В. Ильенков. Диалектика идеального. — Искусство и коммунистический идеал, с. 30–31-

Э В Ильенкоа Диалектическая логика, с 189

Аристотель Соч. т 1 М, 1975,с 186

В цитируемом русском издании «Малой логики» Гегеля (М., 1975) приводимое здесь слово «понятие» отсутствует, но есть в оригинале [прим. сост.].

Г.В.Ф. Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 1. Наука логики. М, 1975, с. 401.

Э В. Ильенков. Диалектическая логика, с. 260–261. " Совершенство (лат.)

В.И. Ленин. ПСС, изд. пятое, т. 29, с. 104.

Гегель. Соч., т. 2. М. — Л, 1934, с. 58.

Э.В. Ильенков. Диалектика идеального. — Искусство и коммунистический идеал, с. 72.

Д Пойа. Математика и правдоподобные рассуждения. М., 1975, с. 187.

Э.В. Ильенков. Искусство и коммунистический идеал, с. 258. Там же.

Э.В. Ильенков. Искусство и коммунистический идеал, Там же.

Э.В. Ильенков. Искусство и коммунистический идеал, с. 260. 222

Э.В. Ильенков. Искусство и коммунистический идеал, с. 260. 223

Аристотель. Соч., т. 1, с. 169.

См.: Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979, с. 137.

Платон Соч. М, 1971,т 3,ч 1,с 317

F. W. J Schelling. Werke. Auswahl in drei Baenden. Zweiter Band Leipzig, 1907, S. 678.

В оригинале — in ideeller Weise; в соответствующем томе Собр. соч. Гегеля (изд. Глокнера, 1929), находящегося в библиотеке МА Лифшица, это выражение подчеркнуто Михаилом Александровичем [прим. сост.].

Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 1, с.236.

Э.В. Ильенков. Диалектическая логика, с. 194.

Э.В. Ильенкову это было известно, как видно из немецкого текста, приведенного им на с. 195 «Диалектической логики», но он, видимо, не придавал этому оттенку никакого значения.