Рудольф Штайнер - Евангелие от Матфея

Ессей воспринимает в чистом виде лишь в духовных мирах то духовное существо, которое человек носит в себе, а также все духовные существа, содействующие развитию человечества. В нас самих душа загрязнена силами физического чувственного мира. Ессей считали (и совершенно справедливо по отношению к известной области познания), что всякий человек, живущий в ту эпоху, носил на себе печать загрязнений, которым подверглась человеческая душа и которые препятствовали ясному видению духовного существа, наделившего Авраама его особыми способностями. И всякий ессей должен был работать, чтобы очистить свою душу от всего, что мешало его духовному восприятию этого духовного существа, что ограничивало его духовные способности. Все очистительные методы, все упражнения, практиковавшиеся ессеями, имели целью освободить душу от всех унаследованных влияний и свойств, которые затемняли видение духовного существа, инспирировавшего Авраама, потому что душевная и духовная сущность человека затемнена и опорочена наследственностью.

Существует оккультный закон, который ессей, благодаря их познаниям и ясновидению, особенно точно соблюдали. Согласно этому закону, наследственность фактически перестает действовать лишь за пределами 42-го поколения. Только через 42 поколения предков можно очистить душу от всего, ею унаследованного. Это значит, что человек что-то наследует от отца с матерью, от деда и бабки и т. д.; но чем дальше мы восходим по ряду предков, тем меньше находим в себе пороков, обусловленных наследственностью, — и всякая наследственность исчезает, когда доходишь до 42-го поколения. Здесь влияние наследственности утрачивается.

Таким образом, упражнения ессеев имели целью путем тщательной тренировки освободить душу от всех загрязнений, проникших в нее за 42 поколения. Каждый ученик должен был выполнять мучительные упражнения, вступив на трудный мистический путь, который приводил его к порогу через 42 ступени очищения. В действительности он должен был проделать 42 определенных этапа, после чего чувствовал себя совершенно чистым и свободным от каких бы то ни было влияний чувственного мира и наследственных пороков, которые могли в нем угнездиться. И тогда он начинал воспринимать в глубинах самого себя, в самом центре своего существа свое родство с миром духовным и мог сказать себе: «Пройдя через эти 42 последовательные ступени, я восхожу к Богу, который один только и имеет для меня значение».

Стало быть, ессей обладали совершенно правильным представлением о том, как подняться к Божественному Существу, Которое еще не воплотилось в материю. Благодаря собственному личному опыту они знали путь к постижению этого.

Из всех людей той эпохи одни только терапевты и ессеи были в курсе истинной миссии Авраама и знали, как эта миссия зависела от наследственности. Они знали, что для того чтобы подняться к Божественному Существу, Которое вступило в наследственный ряд поколений, и чтобы вернуться к тому моменту, когда это Существо еще не связало Себя с материей, нужно пройти через 42 этапа, соответствующих 42-м поколениям. Здесь-то и можно встретить этого Бога. Им было известно еще и другое, — а именно, то, что если человек должен подняться по 42-м ступеням, чтобы найти Бога, нужно также, чтобы этот Бог, ради проникновения в человека вплоть до его крови, спустился через 42 последовательные ступени, то есть чтобы он проделал тот же самый путь в другом направлении. Если человеку нужно пройти 42 ступени, чтобы подняться к Богу, то Богу, чтобы стать человеком среди людей, нужны те же 42 ступени.

Вот о чем учили ессеи и в особенности Иисус бен Пандира под влиянием инспирировавшего его Бодхисатвы. Стало быть, доктрина, утверждавшая, что духу-инспиратору Авраама нужны 42 поколения, чтобы спуститься до полного человеческого воплощения, была именно ессейской доктриной. Знать этот факт значит знать источник, из которого черпал автор Евангелия от Матфея; эта ессейская доктрина помогает также понять, зачем ему понадобились эти 42 поколения.

Иисус бен Пандира особо направлял внимание ессеев на следующий факт (вспомните, что он жил за сто лет до того, как завершились 42 поколения). Он указывал на то, что ессеи могли лишь частично проделать этот путь через 42 поколения; продолжать свой мистический путь за гранями истории они могли лишь с помощью благодати. Но он уверял их, что близок день, когда этот длинный наследственный ряд станет завершившимся земным фактом, после чего человек, родившийся в конце этого ряда поколений, благодаря собственной крови сможет вознестись так высоко, что в него снизойдет Божественная сила, являющая весь дух еврейского народа — дух Ягве — в крови этого народа. Вот почему Иисус бен Пандира учил, что Зороастр, носитель Аура-Маздао, может воплотиться в человеческом теле, только если это тело будет подготовлено Божественными силами, запечатлевшими свое воздействие в ряде 42-х поколений.

Таким образом, ессейские общины находятся у истоков этой доктрины наследственности, с которой начинается Евангелие от Матфея. Чтобы лучше понять эти факты, мы попытаемся рассмотреть их еще несколько глубже.

Все, что относится к человеческой эволюции, является нам отчасти в двух различных аспектах, — просто потому, что сам человек — существо двойственное. Если мы наблюдаем его в бодрствующем состоянии, когда четыре его составных части связаны между собой, мы не можем сразу же заметить эту двойственность. Но ночью, когда перед нами встает человеческая сущность, мы ясно обнаруживаем четкое ее разделение на две части: с одной стороны, мы увидим группу физическую — эфирную, пребывающую ночью в мире физическом, с другой же стороны — группу астральную — «я», которая отрывается от первой группы. В основном человек состоит из этих двух частей. Все, что относится к делам человеческим, все явления жизни материальной — все это связано лишь с телами физическим и эфирным, хотя оба других члена человеческого существа в периоды бодрствования тоже принимают участие во всех этих делах. В состоянии бодрствования человек своим «я» и своим астральным телом погружен в оба других тела; ночью же, во время сна, они предоставлены самим себе. Но в действительности в ту минуту, когда человек засыпает, на оставленные им физическое и эфирное тела начинают тотчас же воздействовать космические силы и существа, выступающие из глубин мировых пространств, так что тело физическое и тело эфирное находятся под непрерывным влиянием Космоса.

Итак, то, что распростерто на постели и что служит как бы внешним обличьем нашего существа, — это физическое — эфирное тело было целиком сформировано в течение 42-х поколений. Оно — плод наследственности. Исходя из первого поколения и рассматривая физическое существо, мы не найдем никаких следов основных предрасположений этого существа после 42-х поколений. В семижды шести поколениях в некотором роде заключены силы, влияния, составляющие физическое и эфирное тела человека. Все отличительные признаки этих двух тел наличествуют у предков, но только в течение 42-х поколений. Если мы выйдем за пределы 42-х поколений, мы уже ничего не найдем. Все, что принадлежало предшествующим поколениям, — исчезнет. Когда мы рассматриваем внешнее обличье человеческого существа, мы обнаруживаем, что одушевляющая его сила ограничивается 42-мя поколениями.