Борис Шулицкий - Мадэализм — концепция мировоззрения III тысячелетия (заметки по поводу модернизации физической теории)

Таким образом, есть веские основания считать, что органическая жизнь начинается с макромолекул сополимера в водном растворе. По аналогии со структурным уровнем органической жизни, на следующем структурном уровне, а именно, на структурном уровне отрицания органической жизни, аналогом макромолекулы сополимера можно считать элементарные орудия труда . Следует отметить, что прошел длительный период эволюции органической жизни до уровня человека, прежде чем началось формирование следующего структурного уровня организации актуальной действительности. Замечательно то, что отрезок пути от простейшего орудия труда до Динамической Модели Нового типа (которому соответствует период эволюции от сополимера до человека), при выходе на уровень человека пройден ускоренными темпами. Иными словами; аналогично обычному зародышу в утробе матери, «зародыш» следующего уровня как бы в «утробе» предыдущего в ускоренном виде проходит этапы становления предыдущего «материнского» структурного уровня.

Возникает естественный вопрос — каковы дальнейшие направления эволюционных процессов? Воспользовавшись универсальным диалектическим методом познания актуальной действительности, можно предложить гипотетическую схему развертывания будущих эволюционных процессов. Тенденция эволюции структурного уровня человека состоит в устранении основного движущего внутреннего противоречия, психоэнергетического источника негэнтропийной активности человека, а именно, противоречия между субъективной потребностью и объективной действительностью. Перспективы такого «снятия» очевидны — полная кибернетизация сферы материального производства на основе зарождения и стремительной опережающей человека эволюции Динамических Моделей Нового типа приведет к фантастическому всплеску уровня производительности труда, то есть колоссально возрастут возможности человека в совершении большой работы при мизерных затратах умственного и физического труда. На этой основе субъективные потребности получит максимально возможное удовлетворение и психоэнергетический источник потеряет свою активность (в медицинской практике аналог уже известен — это т.н. синдром «Мартина Идена»). Для ДеМоНов, наоборот, ожидается всплеск эволюционной активности и в недалеком будущем, возможно, взаимодействие ДеМоНов и ДеМоСов будет напоминать, по словам Н. Амосова, взаимоотношение человека и представителей животного мира, его породивших. Необходимо, однако, отметить, что на структурном уровне человека вырождение касается только психофизического плана человека. В отношении дальнейших эволюционных путей сущностных информационных структур сейчас трудно сказать что-либо определенное (в этом плане больше информации, по-видимому, содержится в Эзотерической Философии).

Более конкретно можно определить «ближайшее» направление эволюции неорганической жизни — Динамических Моделей Нового тина. Это должно быть формирование структурного слоя, подобного существующему «клетка—целостный организм», в планетарном масштабе . Процессы зарождения будущего единого планетного организма мы наблюдаем в настоящее время. Предварительная ступень на этом пути — человеческое общество. Это как бы разметка логической структуры будущего единого планетарного организма , который можно обозначить как « ноопланетоорганизм ».

Термин «ноосфера» в первой половине 20-х годов ввел Э. Леруа под влиянием идей В.И. Вернадского, с которым он познакомился на семинарах в Париже. Сам В.И. Вернадский стал употреблять данный термин только к концу жизни, переосмыслив его содержание в контексте развиваемого им учения о биосфере (69,124). Ноосфера — это новое состояние биосферы, связанное с возникновением и развитием в ней человеческого общества , сфера, в которой главным, определяющим фактором развития является человеческая деятельность (71,356). Важное место представления о «ноосфере» занимали в космологической картине Тейяра де Шардена. Он понимал ноосферу как своеобразную идеальную оболочку Земли, в которой «геометрическая сферичность Земли и психическая изогнутость духа гармонируют друг с другом, уравновешивая и миря индивидуальные и коллективные силы рассеивания и заменяя их объединением» (72,193). Иными словами, ноосфера — это как бы «мыслящая оболочка» планеты, зародившаяся в результате эволюции биосферы.

В настоящее время мы являемся свидетелями зарождения «информационного каркаса» ноосферы в форме глобальной мировой (планетарной) компьютерной сети (INTERNET). Буквально за последние годы компьютерная сеть, как нейронная мозговая «паутина», охватила все страны и континенты, связала в единый организм, в настоящее время уже 7 млн. компьютеров, а к концу века эта цифра должна достичь 100 млн. Специалисты рассматривают INTERNET, развивающуюся подобно живому организму относительно самостоятельно, в аспектах «социального явления», «галлюциногенного пространства», «киберпространства» и пр. Для человечества INTERNET является, вроде бы, не чем иным как этапом развития информационных коммуникаций, средством общения или, другими словами, результатом целесообразной практической деятельности людей, направленной на удовлетворение собственных потребностей. Однако, при этом, возможно, это есть не что иное как закономерный этап на пути формирования ноопланетоорганизма , то есть проявление универсальной тенденции структурного уровня человека, направленной на формирование следующего структурного уровня актуальной реальности.

Таким образом, если рассматривать ноосферу как основу для формирования нового структурного уровня организации актуальной действительности, то этот новый уровень — ноопланетоорганизм — будет представлять собой планету Земля с ее собственной мыслящей неорганической оболочкой (что-то типа коры головного мозга), активно перемещающуюся в пространственно-временном континууме космического пространства. Это очень напоминает начало формирования структурного уровня органической жизни — макромолекулу сополимера (или органическую клетку) в преисторическом океане. И здесь, как видим, не нарушается самоподобие структурных уровней организации актуальной действительности.

Эволюционные представления Эзотерической Доктрины связаны с концепцией саморазвития, саморазвертывания «монад» — «зерен духа», исходящих из «Источника Жизни» (31,215).

«Все развивается из низших форм жизни в более высшие и из менее совершенных в более совершенные, ибо это есть основной закон развития жизни» (90,139). Каждая монада должна «в окончательном результате своей эволюции целым рядом эволюционных превращений проявить всю заложенную в ней потенциальную силу» (90,140). «Великая премудрость Творческого Разума направляет монады все в более и более благоприятные сочетания материи, имея в виду единственную и высшую цель эволюции — привить материи способность чувствовать внешние воздействия и реагировать на них тем или иным способом , который доказал бы наличие сознания» (90,141).