Фридрих Ницше - Сумерки идолов или как философствуют молотом

Научиться мыслить : в наших школах не имеют более никакого понятия об этом. Даже в университетах, даже среди настоящих знатоков философии логика как теория, как практика, как ремесло начинает вымирать. Почитайте немецкие книги: никакого, даже самого отдалённого, воспоминания о том, что для мышления нужна техника, учебный план, воля к мастерству, — что мышлению нужно обучать, как обучают танцам, как если бы это и был своего рода танец... Кто из немцев знает ещё по опыту ту тончайшую дрожь, когда легконогость духа струит и излучает себя во всю мускулатуру? — Напыщенная неуклюжесть духовных жестов, грубость ручищ, пытающихся ухватить суть дела — это нечто до такой степени немецкое, что за границей это путают с немецкой натурой вообще. У немца нет пальцев для nuances... {64} 64 Ср. «Ессе homo», Казус Вагнер, 4. Одно то, что немцы выдерживали своих философов, прежде всего этого скрюченного инвалида понятий, великого Канта, даёт уже немалое понятие о немецком изяществе. — В том-то и дело, что нельзя из аристократического воспитания исключать танцы во всех их формах, — умение танцевать ногами, понятиями, словами: стоит ли мне ещё говорить, что надо уметь танцевать и пером , — что нужно учиться писать ? — Но в этом месте я, должно быть, становлюсь для немецких читателей полнейшей загадкой...

Мои невозможные. — Сенека , или тореадор добродетели. — Руссо , или возвращение к природе in impuris naturalibus [31] в природных нечистотах ( лат. ). . — Шиллер , или трубач морали из Зэкингена. {66} 66 трубач морали из Зэкингена — подразумевается популярное стихотворение И. фон Шеффеля «Der Trompeter von Säkkingen. Ein Sang vom Oberrhein». Ср. «Ессе homo», Случай «Вагнер», 1. — Данте , или гиена, стихотворствующая в могилах. — Кант , или cant как интеллигибельный характер. — Виктор Гюго , или маяк у моря безумия. — Лист , или школа беглости — за женщинами. — Жорж Санд , или lactea ubertas [32] молочное изобилие ( лат. ). {67} 67 Ср.: в «Дневниках» Гонкуров: «В её позе есть тяжесть, невозмутимость, нечто от полуспячки жвачного ... Г-жа Санд — жвачный сфинкс, корова Апис». , по-немецки: дойная корова с «прекрасным стилем». — Мишле , или вдохновение, снимающее сюртук. — Карлейль , или пессимизм, как вышедший назад обед. — Джон Стюарт Милль , или оскорбительная ясность. — Les freres de Goncourt [33] Братья Гонкуры ( фр. ). , или два Аякса в борьбе с Гомером. Музыка Оффенбаха. — Золя , или «радость быть вонючим».

Ренан. — Теология, или испорченность разума «наследственным грехом» (христианство). Доказательство — Ренан, который промахивается с томительной регулярностью, едва только рискнёт на какое-нибудь Да или Нет обобщённого характера. {68} 68 Ренан. — Теология, ... характера. — черновой вариант: «Как же выходит, что столь рафинированный и гибкий ум, как Ренан, промахивается всякий раз, как отдаётся своим инстинктам? Абсурдным образом становится теологом и феминистом?» Ему хотелось бы, например, соединить в одно la science и la noblesse [34] науку и аристократию ( фр. ). {69} 69 Ср.: ПСС 12, 9 [20]. , но la science относится к демократии, ведь это ясно, как день. Он желает, с немалым честолюбием, представлять собою духовный аристократизм {70} 70 духовный аристократизм — черновой вариант: «святого Франциска духовного аристократизма». Имеются в виду прежде всего «Философские диалоги» Ренана, которые Ницше читал в немецком переводе. , но вместе с тем он ползает на коленях, и не только на коленях, перед противоположным ему учением, перед evangile des humbles [35] евангелие смиренных ( фр. ). ... Что может поделать всё вольнодумство, весь модернизм, вся насмешливость и проворство вертишейки, если ты с потрохами остался христианином, католиком и даже священником! Ренан совершенно иезуитски и духовнически изобретателен в обольщении; его духовной манере не чужды широкие поповские улыбки, — он, как и все священнослужители, становится опасным лишь когда любит. Никто не сравнится с ним в искусстве поклоняться с такой опасностью для жизни... Этот дух Ренана, дух ослабленный , — ещё один рок для бедной, больной, слабовольной Франции.

Сент-Бёв. — Ничего мужского; полон мелкой злобы ко всем мужественным умам. Слоняется, тонкий, любопытный, скучающий, подслушивающий, — в сущности особа женского пола, с женской мстительностью и женской чувственностью. Как психолог, гений de la médisance [36] злословия ( фр. ). ; неистощимо богат подходящими для этого средствами; никто не умеет лучше его смешивать похвалу с ядом. Плебей в своих низших инстинктах, в родстве с ресентиментом Руссо: следовательно , романтик, — ибо под всяким romantisme хрюкает и рыщет инстинкт мести Руссо. Революционер, но ещё кое-как сдерживаемый страхом. Несвободный перед всем, что обладает силой (общественное мнение, академия, двор, даже Пор-Рояль). Озлобленный против всего великого в людях и вещах, против всего, что верит в себя. Ему ещё хватает поэтизма и половинчатой женскости, чтобы чувствовать мощь великого; но постоянно извивается, как пресловутый червь, потому что постоянно чувствует себя придавленным. Как критик лишён масштаба, опоры и хребта, с языком космополитического либертина для чего угодно, но без мужества хотя бы сознаться в libertinage [37] распутстве ( фр. ). . Как историк нефилософичен, без властности философского взора, — поэтому во всех главных вещах увиливает от задачи судить, прикрываясь маской «объективности». Совсем иначе он ведёт себя по отношению ко всем тем вещам, где высшей инстанцией служит тонкий, изощрённый вкус: тут у него действительно появляется мужество быть собою, удовольствие быть собою, — тут он мастер . — С некоторых точек зрения это предтеча Бодлера. {72} 72 Ср.: ПСС 13, 11 [231].