Этэрнус - Теория познания

В общем, в Библии, сущность Бога — конкретно не раскрывается, и оба варианта философского суждения о сущности Бога — не противоречат Библии. Т.е. Бог как (могущественный) инопланетянин (что, в целом, близко к древнегреческим мифам, и их богам из плоти и крови), и Бог как бестелесное в этом Мире, существо (что соответствует Платонизму…) — взгляды правомочные и равноправные, не противоречащие Библии.

Поэтому они вызывали и вызывают многочисленные дискуссии в среде образованных христиан, и философов, начиная с Нового времени. До Нового времени же, во все времена нашей эры — споры шли, более — о видах реальности (материализме и идеализме), а не о сущности Бога (Бог — по-любому виделся бесплотным (что создавало в т.ч. дуализм, т.е. противоречие с обычной реальностью), а идея Бога как инопланетянина — стала утверждаться относительно недавно).

Идём далее: Коран — священная книга мусульман, по сути — очень близка к Библии. В мусульманстве, поэтому — всегда действовали те же два направления суждения о реальности и Боге, что и в христианстве (в т.ч. тот же Платонизм и Аристотелизм, воспринятые от древних греков, и их последующие модификации…).

Далее: наконец, рассмотрим гносеологические аспекты учения Будды (жившего в древней Индии, несколько веков до нашей эры). Учение Будды — философское, а не религиозное. Будда — это псевдоним, который можно перевести как: Пробуждённый (в общем, от слова: будить), что сразу же намекает на взгляды Будды о виде реальности.

В буддизме, окружающий Мир — представляется иллюзорным (т.е. виртуальным), причём субъективным (т.е. сновидением), но… в буддизме, Мир — не совсем такое сновидение как то, что мы рассматривали в главе про субъективный идеализм, — а сновидение коллективное, т.е. сновидение, снимое множеством людей одновременно…

Итак, рассмотрим:

Как такое может быть?

Представить себе Мир как коллективное сновидение — не должно представлять для нас особых сложностей: есть две наглядные аналогии, которые помогут нам в этом:

Аналогия первая: у человека-шизофреника — встречается такое явление как раздвоение личности. Бывает иногда и растроение, распятерение, и т.д., и даже вплоть до десятков личностей — могут жить в одном человеке.

В буддизме, Бог — подобен такому шизофренику: личность Бога — разделилась на (ныне) миллиарды личностей (людей), и каждая личность (= каждый человек) — является т.о. частью Бога, и имеет единое, общее для всех людей, Божественное Подсознание, творящее этот Мир-сновидение. Именно благодаря общему Подсознанию, которое одно на всех, все миллиарды личностей — снят практически один и тот же сон.

Каждый человек может воссоединиться со всемогуществом Божественного Подсознания, достигнув Пробуждения (= нирваны), для чего — нужно следовать особым путём, о котором и рассказывает Будда в своём учении. Это — путь к высшим степеням просветления (т.е. понимания Мира, жизни, и себя самого, которое достигается через медитации = глубокие философские размышления). Имеет значение и праведная жизнь (отказ от обывательства, пороков, зла), и внутренняя дисциплина, — т.к. это способствует медитациям (и, соответственно, просветлениям), и помощи другим, на этом пути…

А вот ещё одна аналогия, позволяющая наглядно представить мир как коллективное сновидение: когда-то раньше, в персональных компьютерах — использовались одноядерные процессоры, а в современности — используются процессоры многоядерные. Все ядра — «мыслят» (производят вычисления) согласованно друг с другом, но каждое ядро — как отдельная «личность», «мыслит» в то же время о чём-то своём. Результатом согласованности «мышлений» всех ядер — становится единый результат вычислений, например, единое изображение на экране (виртуальный Мир), который можно сравнить с коллективным сновидением (т.е. нашим Миром).

«Мышление» у каждого ядра — своё собственное, особенное, а роль единого подсознания, в данном случае — играет жёсткий диск, хранящий всю информацию (= аналогично единому для всего человечества, Божественному Подсознанию, хранящему всю Силу изначальных (Божественных) знаний)…

Идём далее:

Рассмотрим суть такого явления как: волшебство (магия), которая современному человеку — известна, прежде всего, со страниц художественных книг и фильмов в стиле фэнтези, а также из ряда компьютерных игр. В виртуальной реальности, причинно-следственные связи между явлениями — могут как бы нарушаться, рваться, хотя эти разрывы, на самом деле — являются всего лишь иллюзорными (т.к. причины и следствия могут лежать по разные стороны реальности). В этом — заключён источник магии (волшебства), т.е. в том, что некоторые причины некоторых явлений — могут находиться за пределами (виртуальной) реальности, т.е. могут располагаться в реальности потусторонней, и т.о. невидимы, и совершенно необнаружимы.

«Беспричинные» явления, т.е. явления, у которых нельзя найти механизм, объяснение, причину — и есть волшебство (магия). Волшебство — обычное дело в виртуальной реальности (в художественных книгах, фильмах, компьютерных играх, и т.п.). Виртуальные миры (и вселенные) — могут быть мирами полными чудес и волшебства (магии), т.е. явлений, не поддающихся объяснению.

В обычной же реальности (в т.ч. если реальность Земли — обычна), истинное волшебство и истинные чудеса — невозможны, а возможны лишь иллюзии волшебства — т.н. фокусы. Фокус отличается от волшебства неизбежной познаваемостью технологии (механизма). Например, для отсталых африканских племён, мобильный телефон, передающий голос на расстояния — кажется чудом, магией, но мы-то знаем, что это — не чудо, а всего лишь (технологический) фокус: у этого «телепатического» общения с помощью мобильного телефона — есть познаваемый механизм, находящийся в нашей реальности — невидимые, но обнаружимые, электромагнитные волны, которые испускает и улавливает мобильный телефон.

Так — и все «чудеса», которые творил и может творить Бог-инопланетянин — тоже являются всего лишь, подобными, (технологическими) фокусами. (Для некоторых из которых — мы можем быть как африканские племена, а для других — уже можем вообразить конкретные технологии и механизмы). Современная наука — уже весьма близко подошла к возможности повторить многие из Библейских «чудес» (если это, конечно, не истинные чудеса, т.е. если реальность нашего Мира — не виртуальна).

Ну а если же Мир, в котором мы живём — всё ж виртуален, тогда в нашем Мире, волшебство — действительно возможно (чёрная и белая магия); возможными оказываются и истинные чудеса.

Тщетно жителям виртуальной реальности искать механизм (т.е. причины) волшебных явлений, ибо те причины (механизмы) — сокрыты за границей реальности, и т.о. недоступны познанию. Можно хоть миллионы лет искать причины у волшебных (чудесных, магических) явлений — и не найти. Единственный возможный выход — это если в виртуальной реальности есть Бог: только Он, если захочет, может дать жителям виртуальной реальности — знание о существовании причин, и о скрытых механизмах тех или иных явлений-чудес (но это — только в том случае, если Бог — сам не забыл о существовании потустороннего Мира, где находятся причины (в т.ч. суперкомпьютер, творящий Мир); ибо погружён-то Бог этот, своим сознанием, всецело и (вероятно) безвылазно — в нашу, виртуальную реальность).