Этэрнус - Теория познания

Естественно, чтобы иметь Божью помощь в виде озарений — нужно, во-первых, быть верующим в Бога (или быть, по каким-то причинам, избранным), а во-вторых, нужно быть думающим, разумным человеком (ищущим знаний, правды).

Далее: ещё один возможный специфический метод познания в объективно-виртуальной реальности — таков: когда человек думает о вечном, медитирует о философских вопросах бытия, то могут включаться особые «программы» (потустороннего суперкомпьютера), созданные волей Бога или в результате каких-то «сбоев» — сами приоткрывающие сознанию человека путь к хранилищам разнообразной информации из потустороннего суперкомпьютера, а также путь к сверхспособностям. Так — человек, возможно, сам может выудить из этих хранилищ желаемые знания и гениальные идеи. На этой идее — основан такой специфический, для объективно-виртуальной реальности, метод познания как: трансцендентная (сверхъестественная) медитация, (в отличие от обычной, естественной медитации, как синонима философского размышления). Крайней формой сверхъестественной медитации — является транс.

Трансцендентная медитация — это уже третий, для объективно-виртуального Мира, специфический метод познания. Пожалуй, на этом, перечень их и заканчивается.

Итак, если наш Мир (Земля…) — объективно-виртуален, то для его глубинного познания — существуют, как минимум, три специфических способа:

1. откровения свыше (Божественные откровения),

2. озарения свыше,

3. трансцендентная медитация.

Все эти три специфических метода познания, естественно — находятся в той или иной связи с Богом, или потусторонним миром. Наличие Бога, для объективной виртуальной реальности Мира — выглядит обязательным, но…

В 19 – 20-м вв., довольно широко распространилась идея того, что Бог, возможно — умер. Кстати, рассмотрим эту возможность: если Бог — по каким-то причинам умер, или хотя бы забыл о нашем Мире, удалившись в какие-то из своих других виртуальных миров, то человечество — осталось бы т.о. один на один с потусторонним суперкомпьютером. Однако специфические способы познания, в таком случае, могли бы продолжать действовать, но уже не через Бога (а через ангелов, «программы», и т.п.).

Жив ли Бог, или погиб, присутствует ли Он сейчас в нашем Мире, или удалился в путешествие по другим мирам, не надоел ли Ему этот Мир, и не сотрёт ли Он вскоре его из памяти потустороннего суперкомпьютера — лишь одному Богу известно (ну или и потустороннему суперкомпьютеру, ангелам, и т.п.). Искать эти и другие глубинные знания о Мире, Боге, и о нас самих — следует через специфические методы познания.

Все эти методы, кстати, в той или иной мере — поддерживаются религиями, что не удивительно…

Возможно, что реальность нашего Мира — не виртуальна, а обычна (во что верят подавляющее большинство людей). Возможно ли наличие Бога у нашего Мира, в таком случае? Ответ: наличие Бога, в таком случае (т.е. в случае обычной реальности) — тоже является возможным. Но Его изначальное наличие — не является обязательным.

Рассмотрим вариант, что Бог — всё-таки существует. Суть Бога, в этом случае, т.е. случае обычной объективной реальности Земли, — представляется несколько иной, чем была в объективно-виртуальной реальности, а именно: Бог, в обычной реальности — предстаёт как (могущественный) инопланетянин, или кто-то вроде того. Остановимся на инопланетянине (представителе развитой инопланетной цивилизации). Этот инопланетянин должен быть очень необычный, ибо Он — не ушёл в виртуальные реальности, а остался здесь, в реальности обычной и объективной, т.е. в реальности, по всем параметрам — худшей, чем реальности виртуальные…

Этот инопланетянин-Бог — находится и телом, и духом — в той же реальности, что и мы, т.е. в обычной объективной реальности, в данном случае. Он, и Его космический корабль — могут располагаться, например, под поверхностью Луны (которую Он, возможно, создал, чтобы как раз спрятать свой корабль). Этот инопланетянин — мог создать и Землю: для этого — Он бы использовал продвинутые технологии и источники энергии, которые привёз на своём корабле…

Бог сей — должен был создать также и скелеты динозавров, чтобы запутать людей, чтобы людям возраст Земли — показался равным миллионам и миллиардам лет (ведь если бы Он создал Землю миллиарды лет назад, то за такое время, Земля — наверняка осточертела бы Богу, если только Он — не робот какой-нибудь, или не живёт в замедленном времени…). Да и в Библии записано, что Бог — всего за шесть дней Землю сотворил; и со времён сотворения, истинный возраст Земли ныне — составляет всего несколько тысячелетий (если посчитать по Библии, правда, смотря как считать…). Тем не менее, создать скелеты динозавров, нефть, окаменелости, и т.п. — хоть кажется нам сложным, но с развитыми технологиями — всё возможно.

Библейский Бог, как уже говорилось, — не хочет выдавать своего присутствия, но хочет, чтобы люди верили в Него, или не верили, и следовательно, чтобы имели выбор. Поэтому Бог, возможно, и создал и поместил на Землю различные окаменелости, скелеты динозавров, нефть, и т.п. — всё, чтобы скрыть истинный возраст Земли, и рассказать о нём лишь на страницах Библии, верить или не верить которой — решают люди сами, по-разному. Гносеология же — только показывает, что возраст Земли — вопрос неоднозначный, даже не смотря на окаменелости и геологические наслоения (которые в любой реальности — можно создать специально и искусственно, сымитировав и сокрыв истинный возраст окружающего Мира). Наука, эти возможности — не берёт в расчёт, и поэтому — может ошибаться.

Бог — Землю, впрочем, мог и не создавать: может, Он — прилетел из космоса уже «на всё готовенькое», а в Библии — немножко слукавил… Но лучше уж считать, что для Бога — невозможно солгать (ибо так записано в Библии), и что Бог — Землю всё-таки создал, а не солгал нам. Ибо доверие к Богу, для людей — всё-таки вопрос жизни и смерти…

Теперь рассмотрим, как влияет всё вышеописанное — на выбор предпочтительных методов познания Мира: итак, в данном случае, мы имеем дело с обычной объективной реальностью, с таким её вариантом, в котором есть Бог. Предпочтительными методами познания, в таком случае, будут и обычные (научные, и т.п.), и специфические (вненаучные, связанные с Богом) методы. А в общем, получается такая же ситуация, что была и в случае объективной виртуальной реальности, рассматривавшейся чуть ранее. И даже специфические методы — те же три (хотя механизмы их действия — оказываются другими (рассмотрим это чуть позже)).

В общем, получилось, что обсуждавшиеся три специфических метода познания — специфичны не только для объективной виртуальной реальности, но и для любой объективной реальности, где есть Бог (т.е. и для обычной объективной реальности):