Георг Ферштайн - Энциклопедия йоги

В

Ваджраяна(«алмазная колесница»), одно из главных направлений буддизма махаяны и третье, наряду с хинаяной и махаяной, направление развития буддизма в целом.

Вайшешика(«различение»). Одна из шести классических индийских школ мысли, которая занимается категориями материального бытия.

Вайшнава(«относящийся к Вишну»). Обозначение любого процесса или литературного произведения и т. д., касающихся бога Вишну, или того, кто ему поклоняется. См. также шайва.

Васана(«след»). 1. Желание. 2. В йоге Патанджали — цепь подсознательных побудителей (санскара), откладывающихся в глубине памяти через действия и желания. Их необходимо разрушить, прежде чем можно будет достичь освобождения (мокша), или просветления (бодха).

Вашиштха. Имя нескольких древних мудрецов, особенно великого знатока Йога-васиштхи.

Веданта(«Конец Вед»). Главенствующая индийская философская традиция, которая учит, что Реальность недвойственна (адвайта). См. также атман, брахман.

Вивека(«различение»). На йогическом пути различение между Я (атман) и не-я (анатмап).

Видеха-мукти(«бестелесное освобождение»). Идеал некоторых школ веданты, которые отрицают, что полного освобождения можно достичь еще при живом теле. Ср. дживан-мукти.

Видья(«мудрость, знание»). В духовном контексте обычно это освобождающая мудрость, противостоящая интеллектуальному знанию. См. также джняна, праджня.

Випарьяя(«ложное познание; заблуждение»). Согласно Патанджали, один из водов ментальной деятельности (вритти), которую необходимо успокоить. Ср. нрамана.

Вира(«герой»). В тантризме особый вид духовного практика (садхака), обычно последователя направления левой руки.

Вишва(«все»). Эмпирический мир (сансара).

Вишну(«проникающий»). Божество, которому поклоняются вишнуиты и бхагаваты и чьими самыми знаменитыми воплощениями (аватара) являются Рама и Кришна.

Вишуддха-чакра(«чистое колесо»). Психоэнергетический центр в области горла. См. также чакра

Врата(«обет»). Важная веха многих йогических путей.

Вратья(«посвященный»). Члены священного братства в ведийские времена, связанные между собой обетом (врата), в чьей среде были разработаны практики йоги.

Вритти(«кружение»), В йоге Патанджали одно из пяти проявлений ментальной деятельности, которые необходимо контролировать: истин

ное познание ( прамана ), ложное познание ( випарьяя ), метальное конструирование, концептуализация (в ик альпа ), сон ( нидра) и память (смрити).

Вьядхи («болезнь»). Недуг, понимаемый как дисбаланс трех [жизненных] соков (доша).

Вьяса («разделитель» [569]). Легендарный сочинитель эпоса Махабхарата, составитель четырех сборников ведийских гимнов, многих Пуран и других трудов, например, Йога-бхашьи, комментария на Йога-сутру Патанджали.

Г

Гаутама. Имя многих мудрецов, включая Будду и основателя школы мысли ньяя.

Гита («песнь»). Наименование многих нравоучительных трудов, написанных ритмизированным санскритом, среди которых особенно известна Бхагавадгита.

Гопа («пастух коров»), В вишнуизме последователь Кришны мужского пола.

Гони («пастушка»). Поклонница [культа] Кришны.

Горакша(натха) [570]. Основатель секты канпхата и древний наставник хатха-йоги, живший в десятом или одиннадцатом веке.

Гуна («волокно; качество»). 1. В йоге, санкхье и многих школах веданты один из трех первичных элементов природы (пракрити): саттва (принцип, начало ясности), рад ж ас (принцип, начало активности), и тамас (принцип, начало инертности). Взаимодействие их между собой создает весь проявленный и непроявленный космос, включая все психомыслительные явления. 2. Добродетель, высокое нравственное качество.

Гуна-атита («преодоление качеств»).

1. Освобождение, которое преодолевает, трансцендирует составляющие (гуны) природы (пракрити).

2. Достигший освобождения мудрец.

Гуру («тяжелый; весомый»). Духовный учитель.

Гуру-йога. Йогическая практика, где гуру является средоточием духовных усилий ученика.

Гуру-пуджа («поклонение гуру»). Основополагающая духовная практика во многих школах йоги, где учитель почитается как воплощение Бога.

Д

Даршана («видение; воззрение»). 1. Внутреннее или внешнее видение. 2. Видение адептом [образа], благоприятного для него. 3. Философская система, или школа мысли. Индуизм признает шесть классических воззрений: йога, санкхья, миманса, веданта, ньяя и вайшешика.

Даттатрея. Мудрец, связанный с традицией авадхута, который был признан воплощением Бога Шивы.

Деха («тело»). Физическое тело, именуемое также шарирой.

Джайна (джайнский). 1. Относящийся к джайнизму, религиозно-духовной традиции, основанной Махиварой, современником Будды. 2. Последователь джайнизма.

Джапа («бормотание, шептание»). Медитативная рецитация мантр.

Джапин («бормочущий»). Практикующий джапу.

Джива («живое существо»). Душа, или ограниченная человеческая личность, которая воспринимает себя

как отличную от яругах и не знает трансцендентное Я.

Джива-атман («живущее Я»). Индивидуальное Я в противоположность трансцендентному Я (атман). То же самое, что и джива.

Дживан-мукти («прижизненное освобождение»). Согласно большинству школ веданты можно обрести освобождение, иначе полное просветление, даже будучи в телесном воплощении.

Джняна («знание, мудрость»). В зависимости от контекста этот термин может относиться или к обычному знанию, или к освобождающей мудрости. В последнем значении джняна единосущна с трансцендентной, запредельной Реальностью.

Джняна-йога(«йога знания»). Недвойственная йога запредельной мудрости, которая достигается тщательным различением (вивека) между Сущим (то есть Я) и не-сущим (то есть эго и Природой).

Дикша («посвящение, инициация»). Важная черта всех йогических школ, когда соискатель включается в традиционную преемственную линию гуру.

Днянадэв. Величайший наставник йоги в средневековой Махараштре, который в очень юном возрасте написал блестящий комментарий к Бхагавад-гите.

Доша («изъян, порок»). Эго понятие особенно относят к пяти недостаткам, а именно: чувственное наслаждение (кама), злоба (кр о дха), алчность (лобха), страх ( бхая) и невежество (моха). Данный термин также может обозначать три жизненных сока (humors) [571]: вата (ветер), питта (желчь), капха (слизь).