Рамсураткумар - Йоги Рамсураткумар – Божественный нищий

Непогрешимое руководство

Две женщины пришли на улицу Саннадхи увидеться с Бхагаваном. Одна была по натуре бхактой, а у другой была склонность к исследованию и анализу Бхагаван часто просил вторую почитать Джидду Кришнамурти или Шри Ауробиндо. Когда та, что была бхактой, попросила Бхагавана дать ей джапа-малу и его фото, Бхагаван охотно это сделал, со своими благословениями. Но когда другая высказала такую же просьбу, Бхагаван замолк. Когда она продолжала настаивать, он сказал: «Если вы попросите этого нищего дать вам яд, как он сможет это сделать?»

Источник всех действий

Однажды к Бхагавану пришли христианские миссионеры и посетовали: «Мы, христиане, по-настоящему служим человечеству – строим больницы, школы, детские дома и прочее, а вы просто сидите и ничего не делаете». Бхагаван ответил: «Неужели солнце строит больницы? Управляет школами? Строит детские дома? Однако именно благодаря солнцу все это может происходить. Йоги подобен солнцу».

Тайная работа

Судья Т. С. Аруначалам, духовный преемник Бхагавана, однажды разговаривал с ним о статье Шри Раджагопалачари, опубликованной в утреннем выпуске Hindu Paper. Зная, что Бхагаван очень уважал Шри Раджагопалачари, он спросил: «Вы не видели ее, Бхагаван?» Йоги ответил: «Было ли на то время? Этот нищий был занят в Каргиле». Вот оно – спонтанное признание тайной работы Отца! Бхагаван быстро сменил тему, не желая больше вдаваться в подробности.

История с привидениями

Одна женщина, которая была так же преданна Йоги Рамсураткумару, как и Рамане Махарши, стала жить одна в своем только что отстроенном доме в Рамана Нагаре. Она часто называла Шри Раману своим «отцом», а Йогиджи – своей «матерью». К ее ужасу, каждую ночь она стала слышать звук кресла-качалки, иногда продолжающийся всю ночь. Она прибежала к своей «маме», Йоги Рамсураткумару, и попросила благословения. Добрый нищий посетил ее дом, обошел весь изнутри, держа палку как король – свой скипетр, и ушел. С этого дня звуки прекратились – к большой радости и облегчению преданной. Мы можем быть уверены, что и потусторонний элемент также получил свою долю его благословений.

Мешок из-под риса

Однажды я очень переживала из-за тех сильнейших страданий, которые испытывает так много людей и которые кажутся столь бессмысленными! К чему эти страдания? Однажды я спросила об этом у Бхагавана, который по обыкновению молча курил. Он изучающе посмотрел на меня и указал на мешок, который расстелили в качестве половичка у входа в «Судама Хаус». «Иди и прочитай то, что на нем написано», – сказал он.

Не понимая, какое это имеет отношение к моему вопросу, но зная, что любое действие Бхагавана имеет свою цель, я пошла и прочла «Калкурунаи никья № 1 дхидам ариси», что значит «рис № 1, очищенный от камней и шелухи, чистый и крепкий [15] », и посмотрела на Свами. Он улыбнулся.

И тут до меня дошло: «Так вот в чем дело! Страдания очищают людей и делают их чистыми и сильными!» Я вновь посмотрела на него для подтверждения, а он поднял руку в благословении и улыбнулся.

Нама спасает жизнь

Одного садху, которому Бхагаван поручил распространение Рама-Намы, в Аллахабаде смыл могучий поток Ганги. Когда он уже терял сознание, в его голове пронеслась Нама (имя) Йоги Рамсураткумара и садху стал отчаянно к нему взывать. Когда он очнулся, то обнаружил, что его вытащили лодочники, загадочным образом исчезнувшие, как только он пришел в себя. А незадолго до этого в доме на улице Саннадхи Бхагаван передал цветы дочери этого садху для ее матери в Ченнаи!

ИСЦЕЛЕНИЕ И ЧУДЕСА

Как-то на пути в Тривандрум Йоги увидел тяжелый грузовик, с открытым капотом стоящий на шоссе, мешая движению. Водитель отчаянно пытался его завести, но безуспешно. Тогда Йоги прикоснулся к двигателю и двигатель завелся.

Как-то один человек купался в реке Пеннар и его нога застряла в расщелине и он не мог ее вытащить. Усилия местных жителей, пришедших ему на помощь, лишь усугубили ситуацию. Тогда Йоги подошел к нему и стал на него пристально смотреть. Когда попавший в беду человек взглянул на Йоги, его нога освободилась без какого бы то ни было усилия с его стороны.

Йоги исцелил многих простым прикосновением. Многие отмечали, что даже и без физического прикосновения исцеление происходило лишь просто в присутствии Йоги и даже когда он находился довольно далеко.

Йоги как-то обронил: «Когда этот нищий вспоминает о ком-то, это способствует его трансформации». Люди в свою очередь отмечали, что не только одно лишь физическое прикосновение, но его слово или мысль были способны передать духовную энергию весьма ощутимо.

Когда преданные благодарили Йоги за исцеление и говорили ему о чудесах, происходящих, когда он кого-то благословлял, Йоги неизменно говорил: «Этот нищий не производит никаких чудес, все делает один лишь Отец».

Свами Саччидананда из Ананда-ашрама написал: «Мы можем прославлять Йоги, говоря о его чудесах. С нашего уровня сознания это великие чудеса. Но для святых нет ничего „великого” или „выдающегося” в этих событиях. Они упрочены в непосредственном переживании: „Я превосхожу саму Вселенную, Я – вечная реальность, запредельная всему” и потому способны продемонстрировать все, что угодно. Для них это никакие не чудеса, лишь в наших глазах это чудо».

Однажды один человек, называвший себя «законченным грешником», написал Бхагавану слезное письмо, в котором признавался в своей неспособности изменить свой образ жизни, моля о милости. Подобное письмо было лишь одним из многих, которые Бхагаван получил за все эти годы. Однако оно вызвало глубокую озабоченность в моем сердце, и я стала думать, действительно ли нет способа все исправить? Достаточно ли этих просьб? Я думала об этом все больше и больше.

За три дня до этого с одного дерева упал крупный красивый плод манго. Его надкусила обезьяна, и он уже был полностью «похоронен» в грязи, так как был сезон дождей. В течение следующих трех дней на нем образовались черные, белые и зеленые пятна плесени, и плод выглядел ужасно. Это казалось символичным, напоминая мне о безнадежных грешниках, пребывающих в подобной ситуации. Я пробормотала: «То, что должно было бы быть здоровым спелым плодом, который мог бы оказаться в комнате для пуджи, попало в грязную могилу! Возможно, у плодов манго тоже есть своя судьба…»

И тут у меня из-за спины прозвучал голос Свами: «Иди и принеси это манго». Ошеломленная неожиданностью приказа, я побежала и принесла ему плод – однако не без некоторых опасений! Кроме маленького желтого участка, все остальное было покрыто плесенью. И вдруг я остановилась как вкопанная! Очень хорошо зная эксцентричность Бхагавана, мне пришло в голову, что новой «могилой» для манго может стать мой собственный желудок! И действительно, Бхагаван попросил меня принести нож и с хитрой улыбкой приказал: «Видишь это желтое место? Вырежь его!» Я робко предложила сначала помыть манго. Однако ответом было его твердое «Нет!» У меня не оставалось иного выхода, кроме как сделать то, что просил Бхагаван. К великому удивлению, моему взору предстала сочная мякоть, чистая и без всякой плесени или насекомых! Он съел плод с явным аппетитом и поделился со мной! И было так вкусно!